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365 일독성경 4월 13일 (2)

 

누가복음 16:1-16:18

 예수님은 불의한 청지기의 비유를 통해 재물을 선용하여 장래의 영원한 삶을 준비해야 한다는 것을 교훈하셨다. 그러나 돈을 좋아하는 바리새인들은 이를 듣고 비웃었다.
  
  불의한 청지기(16:1-16:18)    
 
  1. 예수께서 제자들에게 또 말씀하셨다. "어떤 부자가 청지기 한 사람을 두었는데 자기 재산을 그 청지기가 낭비한다는 말을 듣고
  2. 청지기를 불러다가 말했다. '자네 소문을 들었는데 그게 무슨 짓인가? 이제는 자네를 내 청지기로 둘 수 없으니 자네가 맡은 일을 다 청산하게.'
  3. 청지기는 속으로 생각했다. '주인이 내 청지기 직분을 빼앗으려 하니 어떻게 하면 좋을까? 땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 창피한 노릇이구나.
  4. 옳지, 좋은 수가 있다. 내가 청지기 자리에서 물러날 때 나를 자기 집에 맞아줄 사람들을 미리 만들어놓아야겠다.'
  5. 그래서 그는 자기 주인에게 빚진 사람들을 하나씩 불러다가 첫째 사람에게 '당신이 우리 주인에게 진 빚이 얼마요?' 하고 물었다.
  1. イエス は， 弟子たちにも， こういう 話をされた． 「ある 金持ちにひとりの 管理人がいた． この 管理人が 主人の 財産を 亂費している， という 訴えが 出された．
  2. 主人は， 彼を 呼んで 言った． 『おまえについてこんなことを 聞いたが， 何ということをしてくれたのだ． もう 管理を 任せておくことはできないから， 會計の 報告を 出しなさい． 』
  3. 管理人は 心の 中で 言った． 『主人にこの 管理の 仕事を 取り 上げられるが， さてどうしよう． 土を 掘るには 力がないし， こじきをするのは 恥ずかしいし．
  4. ああ， わかった． こうしよう． こうしておけば， いつ 管理の 仕事をやめさせられても， 人がその 家に 私を 迎えてくれるだろう． 』
  5. そこで 彼は， 主人の 債務者たちをひとりひとり 呼んで， まず 最初の 者に， 『私の 主人に， いくら 借りがありますか． 』と 言うと，
  1. '기름 백 말이오.' 하고 대답하자 청지기는 '당신의 문서가 여기 있으니 어서 앉아서 오십 말이라고 적으시오.' 하고 일러주었다.
  2. 또 다른 사람에게 '당신이 진 빚은 얼마요?' 하고 물었다. 그 사람이 '밀 백 섬이오.' 하고 대답하자 청지기는 '당신의 문서가 여기 있으니 팔십 섬이라고 적으시오.' 하고 일러주었다.
  3. 그 정직하지 못한 청지기가 일을 약삭빠르게 처리하였기 때문에 주인은 오히려 그를 칭찬하였다. 세속의 자녀들이 자기네들끼리 거래하는 데는 빛의 자녀들보다 더 약다."
  4. 예수께서 말씀을 계속하셨다. "그러니 잘 들어라. 세속의 재물로라도 친구를 사귀어라. 그러면 재물이 없어질 때에 너희는 영접을 받으며 영원한 집으로 들어갈 것이다.
  5. 지극히 작은 일에 충실한 사람은 큰 일에도 충실하며 지극히 작은 일에 부정직한 사람은 큰 일에도 부정직할 것이다.
  1. その 人は， 『油百 バテ ． 』と 言った． すると 彼は， 『さあ， あなたの 證文だ． すぐにすわって 五十と 書きなさい． 』と 言った．
  2. それから， 別の 人に， 『さて， あなたは， いくら 借りがありますか． 』と 言うと， 『小麥百 コル ． 』と 言った． 彼は， 『さあ， あなたの 證文だ． 八十と 書きなさい． 』と 言った．
  3. この 世の 子らは， 自分たちの 世のことについては， 光の 子らよりも 拔けめがないものなので， 主人は， 不正な 管理人がこうも 拔けめなくやったのをほめた．
  4. そこで， わたしはあなたがたに 言いますが， 不正の 富で， 自分のために 友をつくりなさい． そうしておけば， 富がなくなったとき， 彼らはあなたがたを， 永遠の 住まいに 迎えるのです．
  5. 小さい 事に 忠實な 人は， 大きい 事にも 忠實であり， 小さい 事に 不忠實な 人は， 大きい 事にも 不忠實です．
  1. 만약 너희가 세속의 재물을 다루는 데도 충실하지 못하다면 누가 참된 재물을 너희에게 맡기겠느냐?
  2. 또 너희가 남의 것에 충실하지 못하다면 누가 너희의 몫을 내어주겠느냐?"
  3. "한 종이 두 주인을 섬길 수는 없다. 한 편을 미워하고 다른 편을 사랑하거나 또는 한 편을 존중하고 다른 편을 업신여기게 마련이다. 하느님과 재물을 함께 섬길 수는 없다."
  4. 돈을 좋아하는 바리사이파 사람들이 이 모든 말씀을 듣고 예수를 비웃었다.
  5. 그래서 예수께서는 그들에게 "너희는 사람들 앞에서 옳은 체한다. 그러나 하느님께서는 너희의 마음보를 다 아신다. 사실 사람들에게 떠받들리는 것이 하느님께는 가증스럽게 보이는 것이다." 하고 말씀하셨다.
  1. ですから， あなたがたが 不正の 富に 忠實でなかったら， だれがあなたがたに， まことの 富を 任せるでしょう．
  2. また， あなたがたが 他人のものに 忠實でなかったら， だれがあなたがたに， あなたがたのものを 持たせるでしょう．
  3. しもべは， ふたりの 主人に 仕えることはできません． 一方を 憎んで 他方を 愛したり， または 一方を 重んじて 他方を 輕んじたりするからです． あなたがたは， 神にも 仕え， また 富にも 仕えるということはできません． 」
  4. さて， 金の 好きな パリサイ 人たちが， 一部始終を 聞いて， イエス をあざ 笑っていた．
  5. イエス は 彼らに 言われた． 「あなたがたは， 人の 前で 自分を 正しいとする 者です． しかし 神は， あなたがたの 心をご 存じです． 人間の 間であがめられる 者は， 神の 前で 憎まれ， きらわれます．
  1. "요한 때까지는 율법과 예언자의 시대였다. 그 이후로는 하느님 나라의 복음이 선포되고 있는데 누구나 그 나라에 들어가려고 애쓰고 있다."
  2. "하늘과 땅은 사라져도 율법은 한 획도 없어지지 않을 것이다."
  3. "아내를 버리고 다른 여자와 결혼하는 사람은 간음을 행하는 것이며 버림받은 여자와 결혼하는 사람도 간음을 행하는 것이다."
  1. 律法と 預言者は ヨハネ までです． それ 以來， 神の 國の 福音は 宣べ 傳えられ， だれもかれも， 無理にでも， これにはいろうとしています．
  2. しかし 律法の 一畵が 落ちるよりも， 天地の 滅びるほうがやさしいのです．
  3. だれでも 妻を 離別してほかの 女と 結婚する 者は， 姦淫を 犯す 者であり， また， 夫から 離別された 女と 結婚する 者も， 姦淫を 犯す 者です．
 

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장   대역


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