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365 일독성경 4월 28일 (1)

 

여호수아 21:27-22:34

 게르손과 므라리 자손이 얻은 성읍들이 기록되어 있다. 정복 전쟁이 그치고 영토 분배가 종료되자 여호수아는 요단 동편 지파들에게 귀향을 명령했다. 자기의 기업으로 돌아가던 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파의 사람들이 요단 강변에 큰 단을 쌓았다. 우상 숭배를 위해 단을 세운 것으로 오해한 이스라엘 백성들은 크게 분노했지만 그들의 해명을 듣고 오해를 풀었다.
  
  게르손·므라리의 성읍(21:27-21:45)    
 
  1. 레위인 갈래 가운데서 게르손 후손에게는 바산에 있는 도피성 골란, 아스다롯 두 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 므나쎄 지파 동반부에서 떼어주었다.
  2. 이싸갈 지파에서는 키스욘, 다브랏,
  3. 야르뭇, 엔간님 네 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  4. 아셀 지파에서는 미스알, 압돈,
  5. 헬캇, 르홉 네 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  1. レビ 諸氏族の 一つ ゲルション 族には， マナセ の 半部族から， 殺人者ののがれの 町 バシャン の ゴラン とその 放牧地， ベエシュテラ とその 放牧地， この 二つの 町．
  2. イッサカル 部族から， キシュヨン とその 放牧地， ダベラテ とその 放牧地，
  3. ヤルムテ とその 放牧地， エン · ガニム とその 放牧地， この 四つの 町．
  4. アシェル 部族から， ミシュアル とその 放牧地， アブドン とその 放牧地，
  5. ヘルカテ とその 放牧地， レホブ とその 放牧地， この 四つの 町．
  1. 납달리 지파에서는 갈릴리에 있는 살인자의 도피성 케데스, 함못도르, 카르단 세 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  2. 이렇게 게르손 사람들에게는 갈래를 따라 모두 열세 성읍과 거기에 딸린 목장 지대가 돌아갔다.
  3. 레위 사람 가운데 남은 므라리 후손 갈래에게는 즈불룬 지파에서 욕느암, 카르다,
  4. 림몬, 나할랄 네 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  5. 요르단 강 건너편 예리고 동쪽 르우벤 지파에서는 고원 사막 지대에 있는 도피성 베셀, 야하스,
  1. ナフタリ 部族から， 殺人者ののがれの 町， ガリラヤ の ケデシュ とその 放牧地， ハモテ · ドル とその 放牧地， カルタン とその 放牧地， この 三つの 町を 與えた．
  2. それで ゲルション 人の 諸氏族の 町の 總數は， 十三の 町と， その 放牧地であった．
  3. レビ 人の 殘りの メラリ 諸氏族には， ゼブルン 部族から， ヨクネアム とその 放牧地， カルタ とその 放牧地，
  4. ディムナ とその 放牧地， ナハラル とその 放牧地， この 四つの 町．
  5. ルベン 部族から， ベツェル とその 放牧地， ヤハツ とその 放牧地，
  1. 크데못, 메바앗 네 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  2. 가드 지파에서는 도피성 라못길르앗, 마하나임,
  3. 헤스본, 야젤 네 성읍과 거기에 딸린 목장 지대를 떼어주었다.
  4. 이렇게 나머지 레위인들의 갈래 가운데 므라리 갈래 후손에게는 모두 열두 성읍이 몫으로 돌아갔다.
  5. 이렇게 이스라엘 백성이 차지한 영토 가운데서 레위인들에게 떼어준 성읍은 목장 지대까지 붙여서 모두 마흔여덟 곳이었다.
  1. ケデモテ とその 放牧地， メファアテ とその 放牧地， この 四つの 町．
  2. ガド 部族から， 殺人者ののがれの 町 ギルアデ の ラモテ とその 放牧地， マハナイム とその 放牧地，
  3. ヘシュボン とその 放牧地， ヤゼル とその 放牧地， 全部で 四つの 町．
  4. これらの 町はみな， レビ 諸氏族のうちの 殘りの 諸氏族， メラリ 族のもので， くじによって 與えられた 十二の 町であった．
  5. イスラエル 人の 所有のうちで， レビ 人の 町は， 全部で 四十八の 町と， その 放牧地とであった．
  1. 이 성읍들은 각각 목장 지대가 그 주위에 딸려 있었다. 이상의 성읍들이 다 그러했다.
  2. 이렇게 야훼께서 그들의 조상에게 주겠다고 맹세한 모든 땅을 주셨으므로 이스라엘 백성은 그 땅을 차지하고 정착하였다.
  3. 야훼께서는 그들의 조상들에게 맹세하신 대로 사방에 평화를 주셨다. 원수들 가운데 아무도 감히 그들을 적대해 일어서는 자가 없었다. 야훼께서 그들의 손에 원수들을 부치셨던 것이다.
  4. 야훼께서 이스라엘 가문에 약속해 주신 온갖 좋은 일은 하나도 그대로 안 된 일이 없이 다 이루어졌다.
  1. これらの 町には， それぞれその 周圍に 放牧地があった． これらの 町はみなそうなっていた．
  2. こうして 主は， イスラエル の 先祖たちに 與えると 誓った 地をすべて， イスラエル に 與えられたので， 彼らはそれを 占領して， そこに 住んだ．
  3. 主は， 彼らの 先祖たちに 誓ったように， 周圍の 者から 守って， 彼らに 安住を 許された． すべての 敵の 中で， ひとりも 彼らの 前に 立ちはだかる 者はいなかった． 主はすべての 敵を 彼らの 手に 渡された．
  4. 主が イスラエル の 家に 約束されたすべての 良いことは， 一つもたがわず， みな 實現した．
 
  요단 동편 지파의 귀향(22:1-22:34)    
 
  1. 이렇게 하고 나서 여호수아는 르우벤과 가드와 므나쎄 지파 절반을 불러놓고
  2. 일렀다. "너희는 야훼의 종 모세에게서 받은 명령을 지켰다. 그리고 내가 명령한 대로 내 말도 다 들었다.
  3. 너희는 지나간 긴 세월을 이날까지 자기 겨레를 저버리지 않고 야훼께 받은 분부를 성심껏 실천하였다.
  4. 마침내 너희 하느님 야훼께서는 약속대로 너희 겨레들에게 안식을 주셨다. 그러니 너희는 이제 너희 천막으로 돌아가거라. 야훼의 종 모세에게서 받은 요르단 강 건너편에 있는 너희의 소유지로 가거라.
  5. 다만 야훼의 종 모세가 내린 계명과 법만은 있는 힘을 다하여 성심껏 지켜야 한다. 너희의 하느님 야훼를 사랑하며 그가 일러주신 길을 따라 살아야 한다. 그의 명령을 지키고 그에게만 충성을 바쳐야 한다. 마음을 다 기울이고 정성을 다 쏟아 그를 섬겨야 한다."
  1. そのとき， ヨシュア は ルベン 人， ガド 人， および マナセ の 半部族を 呼び 寄せて，
  2. 彼らに 言った． 「あなたがたは， 主のしもべ モ ― セ があなたがたに 命じたことを， ことごとく 守り， また 私があなたがたに 命じたすべてのことについても， 私の 聲に 聞き 從った．
  3. 今日まで， この 長い 間， あなたがたの 同胞を 捨てず， あなたがたの 神， 主の 戒め， 命令を 守ってきた．
  4. 今すでに， あなたがたの 神， 主は， あなたがたの 同胞に 約束したように， 彼らに 安住を 許された． 今， 主のしもべ モ ― セ があなたがたに 與えた ヨルダン 川の 向こう 側の 所有地， あなたがたの 天幕に 引き 返して 行きなさい．
  5. ただ 主のしもべ モ ― セ が， あなたがたに 命じた 命令と 律法をよく 守り 行ない， あなたがたの 神， 主を 愛し， そのすべての 道に 步み， その 命令を 守って， 主にすがり， 心を 盡くし， 精神を 盡くして， 主に 仕えなさい． 」
  1. 그들은 여호수아가 빌어주는 복을 받고 그의 배웅을 받으며 자기들의 천막으로 돌아갔다.
  2. 므나쎄 반쪽 지파는 모세에게서 바산에 있는 땅을 받았고 나머지 반쪽 지파는 여호수아에게서 같은 겨레들과 함께 요르단 강 서쪽에 있는 땅을 받았다. 여호수아는 그들을 그들의 천막으로 보내면서 복을 빌어주고
  3. 일렀다. "너희의 재물을 한껏 가지고 너희의 천막으로 돌아가거라. 한껏 많은 짐승떼를 이끌고 금, 은, 동, 철과 옷을 한껏 많이 가지고 가거라. 원수들에게서 빼앗은 전리품을 너희 겨레들과 나누어가지고 가거라."
  4. 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 지파 절반은 가나안 땅 실로에서 이스라엘 백성과 헤어져 모세가 일러준 야훼의 분부를 따라 차지한 그들의 소유지인 길르앗으로 돌아갔다.
  5. 그들은 가나안 땅에 있는 요르단 지대에 이르렀다. 거기 요르단 강 가에다 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파는 보기에도 어마어마한 제단을 쌓았다.
  1. ヨシュア は 彼らを 祝福して 去らせたので， 彼らは 自分たちの 天幕に 行った．
  2. ·· マナセ の 半部族には， モ ― セ がすでに バシャン に 所有地を 與えていたが， 他の 半部族には， ヨシュア は ヨルダン 川のこちら 側， 西のほうで， 彼らの 同胞といっしょに 所有地を 與えた． ··さらに， ヨシュア は 彼らを 天幕に 送り 返すとき， 彼らを 祝福して，
  3. 次のように 彼らに 言った． 「あなたがたは 多くの 財寶と， おびただしい 數の 家畜と， 銀， 金， 靑銅， 鐵， および 多くの 衣服とを 持って 天幕に 歸りなさい． 敵からの 分捕り 物はあなたがたの 同胞と 分け 合いなさい． 」
  4. それで ルベン 族， ガド 族， マナセ の 半部族は， カナン の 地にある シロ で イスラエル 人と 別れ， モ ― セ を 通して 示された 主の 命令によって， 彼らが 得た 自分の 所有地， ギルアデ の 地へ 行くために 歸って 行った．
  5. ルベン 族， ガド 族， マナセ の 半部族は， カナン の 地にある ヨルダン 川のほとりの 地に 來たとき， そこ， ヨルダン 川のそばに 一つの 祭壇を 築いた． それは， 大きくて， 遠くから 見える 祭壇であった．
  1. 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파가 가나안 땅 맞은편 요르단 지대, 이스라엘 백성이 있는 곳의 건너편에 제단을 쌓았다는 말이 이스라엘 백성에게 전하여졌다.
  2. 그래서 이스라엘 백성 온 회중은 그들을 치러 올라가려고 실로에 모였다.
  3. 이스라엘 백성은 엘르아잘의 아들 비느하스 사제를 길르앗으로 파송하여 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파를 만나게 하였다.
  4. 이스라엘 각 지파의 가문에서 한 사람씩 선출된 대표 열 명이 동행하였다. 그들은 모두 각 가문의 어른으로서 이스라엘 군단 사령관들이었다.
  5. 그들은 길르앗 지방으로 가서 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파를 만나 말하였다.
  1. イスラエル 人はこういううわさを 聞いた． 「ルベン 族， ガド 族， および マナセ の 半部族が， カナン の 地の 國境， ヨルダン 川のほとりの 地， イスラエル 人に 屬する 側で， 一つの 祭壇を 築いた． 」
  2. イスラエル 人がそれを 聞いたとき， イスラエル 人の 全會衆は， シロ に 集まり， 彼らといくさをするために 上って 行こうとした．
  3. それで イスラエル 人は， 祭司 エルアザル の 子 ピネハス を， ギルアデ の 地の ルベン 族， ガド 族， および マナセ の 半部族のところに 送り，
  4. イスラエル の 全部族の 中から， 一族につき 族長ひとりずつ， 全部で 十人の 族長を 彼といっしょに 行かせた． これらはみな， イスラエル の 分團の 中で， 父祖の 家のかしらであった．
  5. 彼らは ギルアデ の 地の ルベン 族， ガド 族， および マナセ の 半部族のところに 行き， 彼らに 告げて 言った．
  1. "이는 야훼의 온 회중이 보내는 말이오. '그대들이 이스라엘의 하느님을 배신하고 오늘에 와서 야훼께 등을 돌리다니, 그리하여 야훼께 반역하여 제단을 쌓다니, 어찌 이런 배신 행위를 할 수 있단 말이오?
  2. 브올에서 지은 죄만으로는 아직 부족하단 말이오? 그 때문에 야훼의 회중에 벌이 내렸고 이날까지도 그 죄를 벗지 못하고 있는 것이 아니오?
  3. 그대들은 오늘에 와서 야훼께 등을 돌렸소. 그대들이 오늘 야훼께 반역하였으니 내일이라도 온 이스라엘 회중에게 그의 분노가 내릴 것이오.
  4. 만일 그대들의 소유지가 부정하다면 야훼의 성막이 자리잡은 야훼의 소유지로 건너오기만 하면 될 것 아니오? 우리와 한몫 땅을 차지하면 될 것 아니냔 말이오? 야훼께 반역하는 일은 하지 마시오. 우리 하느님 야훼의 제단 아닌 다른 제단은 세우고 우리마저 그 반역 행위에 끌어들이지 마시오.
  5. 제라의 아들 아간이 부정한 것을 가졌다가 그 반역 행위 때문에 온 이스라엘 회중 위에 그의 분노가 떨어진 것 아니오? 그 한 사람의 죄 때문에 목숨을 잃은 사람이 어디 그 한 사람뿐이었소?'"
  1. 「主の 全會衆はこう 言っている． 『この 反逆は 何か． あなたがたはきょう， 主に 從うことをやめて， イスラエル の 神に 反逆し， 自分のために 祭壇を 築いて， きょう， 主に 反逆している．
  2. ペオル で 犯した 不義は， 私たちにとって 小さなことだろうか． 私たちは 今日まで， 自分たちの 身をきよめていない． そのために， 神罰が 主の 會衆の 上に 下ったのだ．
  3. あなたがたは， きょう， 主に 從うことをやめようとしている． あなたがたは， きょう， 主に 反逆しようとしている． あす， 主は イスラエル の 全會衆に 向かって 怒られるだろう．
  4. もしもあなたがたの 所有地がきよくないのなら， 主の 幕屋の 立つ 主の 所有地に 渡って 來て， 私たちの 間に 所有地を 得なさい． 私たちの 神， 主の 祭壇のほかに， 自分たちのために 祭壇を 築いて， 主に 反逆してはならない． また 私たちに 反逆してはならない．
  5. ゼラフ の 子 アカン が， 聖絶のもののことで 罪を 犯し， イスラエル の 全會衆の 上に 御怒りが 下ったではないか． 彼の 不義によって 死んだ 者は 彼ひとりではなかった． 』」
  1. 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파가 이스라엘 군단 사령관들에게 대답하였다.
  2. "가장 높으신 하느님 야훼, 가장 높으신 하느님 야훼, 주께서 아십니다. 이스라엘이여! 그대들도 알기를 바랍니다. 우리가 야훼께 반역을 하다니요! 야훼께 배신을 하다니요! 그렇다면 하느님께서 오늘 우리를 건져주지 않으셔도 좋습니다.
  3. 야훼께 등을 돌리려고 제단을 쌓다니요! 우리가 만일 여기에다 번제물과 곡식예물을 바치고 친교제물을 잡아 바친다면, 야훼께서 그 책임을 우리에게 물으실 것이오.
  4. 맹세합니다. 우리가 이것을 만든 것은 훗날 그대들의 후손이 우리 자식들을 보고 '너희는 이스라엘의 하느님 야훼와 아무 관계가 없다'고 말할까봐 한 일이오.
  5. '야훼께서 우리와 너희 르우벤 후손과 가드 후손을 요르단 강을 경계로 하여 갈라놓으셨다.' 하고 말하면서 그대들의 후손이 우리 자식들에게 야훼를 공경하는 길을 막을까봐 한 일이오.
  1. すると， ルベン 族， ガド 族， および マナセ の 半部族は， イスラエル の 分團のかしらたちに 答えて 言った．
  2. 「神の 神， 主． 神の 神， 主は， これをご 存じです． イスラエル もこれを 知るように． もしこれが 主への 反逆や， 不信の 罪をもってなされたのなら， きょう， あなたは 私たちを 救わないでください．
  3. 私たちが 祭壇を 築いたことが， 主に 從うことをやめることであり， また， それはその 上で 全燒のいけにえや， 穀物のささげ 物をささげるためであり， あるいはまた， その 上で 和解のいけにえをささげるためであったのなら， 主ご 自身が 私たちを 責めてくださるように．
  4. しかし， 事實， 私たちがこのことをしたのは， 次のことを 恐れたからです． 後になって， あなたがたの 子らが 私たちの 子らに 次のように 言うかもしれないと 思いました． 『あなたがたと， イスラエル の 神， 主と 何の 關係があるのか．
  5. 主は ヨルダン 川を， 私たちとあなたがた， ルベン 族， ガド 族との 間の 境界とされた． あなたがたは 主の 中に 分け 前を 持っていない． 』こうして， あなたがたの 子らが 私たちの 子らに， 主を 恐れることをやめさせるかもしれません．
  1. 그래서 이 제단을 세운 것이지 번제물이나 제물을 바치려는 것은 아니었소.
  2. 실상 우리는 이것을 우리와 그대들 사이에, 대대로 우리 후손들 사이에 증거로 세운 것이었소. 우리도 번제물과 제물과 친교제물을 가지고 야훼 앞에 나아가 예배를 드릴 수 있다는 것을 증거하려는 것이었소. 그리하여 훗날 그대들의 후손이 우리 후손에게 '너희는 야훼께 받을 몫이 없다'고 말하지 못하게 하려는 것이었소.
  3. 훗날 우리와 우리 후손들이 그런 말을 듣게 되더라도 '보라, 이것은 우리 조상들이 만든 야훼의 제단 모형에 지나지 않는다. 번제물이나 제물을 바치는 것이 아니라, 우리와 그대들 사이를 증거하는 것에 지나지 않는다.' 하고 말할 수 있게 하려는 생각이었소.
  4. 우리가 야훼께 반역하다니요! 오늘에 와서 야훼께 등을 돌리다니요! 우리 하느님 야훼의 성막 앞에 있는 당신의 제단 아닌 다른 제단을 세우고 번제물이나 곡식예물이나 제물을 바치다니, 어림도 없는 소리요."
  5. 비느하스 사제와 동행한 회중 대표들, 이스라엘 군단 사령관들은 르우벤 후손과 가드의 후손과 므나쎄 반쪽 지파가 하는 말을 듣고 만족하였다.
  1. それで， 私たちは 言いました． 『さあ， 私たちは 自分たちのために， 祭壇を 築こう． 全燒のいけにえのためではなく， またほかのいけにえのためでもない．
  2. ただ 私たちとあなたがたとの 間， また 私たちの 後の 世代との 間の 證據とし， 私たちが， 全燒のいけにえとほかのいけにえと 和解のいけにえをささげて， 主の 前で， 主の 奉仕をするためである． こうすれば， 後になって， あなたがたの 子らは 私たちの 子らに， 「あなたがたは 主の 中に 分け 前を 持っていない． 」とは 言わないであろう． 』
  3. また 私たちは 考えました． 後になって， もし 私たち， また 私たちの 子孫に， そのようなことが 言われたとしても， そのとき， 私たちはこう 言うことができる． 『私たちの 先祖が 造った 主の 祭壇の 型を 見よ． これは 全燒のいけにえのためでもなく， またほかのいけにえのためでもなく， これは 私たちとあなたがたとの 間の 證據なのだ． 』
  4. 私たちが， 主の 幕屋の 前にある 私たちの 神， 主の 祭壇のほかに， 全燒のいけにえや， 穀物のささげ 物や， 他のいけにえをささげる 祭壇を 築いて， きょう， 主に 反逆し， 主に 從うことをやめるなど， 絶對にそんなことはありません． 」
  5. 祭司 ピネハス ， および 會衆の 上に 立つ 族長たち， すなわち 彼とともにいた イスラエル の 分團のかしらたちは， ルベン 族， ガド 族， および マナセ 族が 語ったことばを 聞いて， それに 滿足した．
  1. 엘르아잘의 아들 비느하스 사제는 르우벤 후손과 가드 후손과 므나쎄 반쪽 지파에게 말하였다. "그대들이 야훼께 배신하지 않은 것을 보고 우리는 야훼께서 우리 가운데 계시다는 것을 오늘 알았소. 이제 그대들은 이스라엘 백성을 야훼의 손에서 건져주었소."
  2. 그리고 엘르아잘의 아들 비느하스 사제와 백성의 대표들은 길르앗에서 르우벤 후손과 가드 후손과 헤어져 가나안 땅, 이스라엘 백성에게 돌아와서 사실을 보고하였다.
  3. 그 보고를 듣고 이스라엘 백성은 만족하여 하느님을 찬양하였다. 그리고 르우벤 후손과 가드 후손을 쳐 올라가 그들이 사는 땅을 부수자던 말을 다시는 하지 않게 되었다.
  4. 르우벤 후손과 가드 후손은 "이 제단은 야훼야말로 하느님이시라는 것을 우리 가운데서 증거하는 것이다." 하면서 그 제단을 에드라고 불렀다.
  1. そして エルアザル の 子の 祭司 ピネハス は， ルベン 族， ガド 族， および マナセ 族に 言った． 「きょう， 私たちは， 主が 私たちの 中におられるということを 知った． あなたがたが 主に 對してこの 罪を 犯さなかったからである． あなたがたは， 今， イスラエル 人を， 主の 手から 救い 出したのだ． 」
  2. こうして， エルアザル の 子の 祭司 ピネハス と 族長たちは， ギルアデ の ルベン 族および ガド 族から 別れて， カナン の 地の イスラエル 人のところに 歸り， このことを 報告した．
  3. そこで， イスラエル 人は， これに 滿足した． それで イスラエル 人は， 神をほめたたえ， ルベン 族と ガド 族の 住んでいる 地に 攻め 上って， これを 滅ぼそうとは， もはや 言わなかった．
  4. それで ルベン 族と ガド 族は， その 祭壇を「まことにこれは， 私たちの 間で， 主が 神であるという 證據だ． 」と 呼んだ．
 
  분의(分誼, 22:25)  몫  

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