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365 일독성경 8월 27일 (1)

 

욥기 10:1-12:25

 욥의 계속되는 한탄 가운데 나아마 사람 소발이 욥의 변명에 대해 공격하였다. 그는 하나님의 전능성을 내세워 하나님 앞에서 깨끗하다는 욥의 고백을 비난하면서 욥이 회개하면 용서를 받지만, 그렇지 않으면 무서운 결과가 올 것이라고 충고하였다. 이에 대하여 욥은 자신이 친구들의 조롱거리가 되었고 자신도 지혜와 명철이 하나님께 속한 것임을 알고 있다고 말하면서 그의 억울함을 호소하였다.
  
  욥의 기도(10:1-10:22)    
 
  1. 숨쉬는 일이 이다지도 괴로워서 나의 슬픔을 하느님께 아뢰고 아픈 마음을 쏟아놓지 않을 수 없구나.
  2. 나 이제 하느님께 아룁니다. 나를 죄인으로 다루지 마소서. 어찌하여 이런 시련을 내리십니까? 그 까닭이라도 알려주소서.
  3. 당신께서 손수 만드신 것을 억압하고 멸시하시는 것이 기쁘십니까? 악인의 꾀가 마음에 드십니까?
  4. 당신의 눈은 사람의 눈과 같으시며 사람이 보는 만큼밖에는 보지 못하십니까?
  5. 당신의 수명은 사람의 수명과 같으시며 인간이 사는 만큼밖에는 살지 못하십니까?
  1. 私は 自分のいのちをいとう． 私は 自分の 不平をぶちまけ， 私のたましいの 苦しみを 語ろう．
  2. 私は 神に 言おう． 「私を 罪ある 者となさらないように． なぜ 私と 爭われるかを， 知らせてください．
  3. あなたが 人をしいたげ， 御手のわざをさげすみ， 惡者のはかりごとに 光を 添えることは 良いことでしょうか．
  4. あなたは 肉の 目を 持っておられるのですか． あるいは， 人間が 見るように， あなたも 見られるのですか．
  5. あなたの 日¿は 人間の 日¿と 同じですか． あるいは， あなたの 年は 人の 年と 同じですか．
  1. 당신께서 하시는 일이란 이 몸의 허물이나 들추어내고 이 몸의 죄나 찾아내는 것입니까?
  2. 당신께서는 내가 죄인이 아님을 아시고 또 아무도 이 몸을 당신의 손에서 빼낼 수 없음도 아십니다.
  3. 당신께서는 나를 손수 빚어 만드시고는 이제 마음을 바꾸시어 나를 없애버리시렵니까?
  4. 이 몸을 진흙으로 빚으셨음을 잊지 마소서. 어찌 다시 흙으로 돌려보내시려 하십니까?
  5. 당신께서는 이 몸을 젖같이 쏟으시어 묵처럼 엉기게 하셨고,
  1. それで， あなたは 私の 咎を 搜し， 私の 罪を 探られるのですか．
  2. あなたは， 私に 罪のないことを 知っておられ， だれもあなたの 手から 救い 出せる 者はいないのに．
  3. あなたの 御手は 私を 形造り， 造られました． それなのにあなたは 私を 滅ぼそうとされます．
  4. 思い 出してください． あなたは 私を 粘土で 造られました． あなたは， 私をちりに 歸そうとされるのですか．
  5. あなたは 私を 乳のように 注ぎ 出し， チ ― ズ のように 固め，
  1. 가죽과 살을 입히시고 뼈와 힘줄로 얽어주셨습니다.
  2. 나에게 목숨을 주시고 숨쉬는 것까지 보살펴 주셨습니다.
  3. 그러시면서도 속생각은 다른 데 있으셨군요. 그러실 줄 알고 있었습니다.
  4. 내가 죄를 짓는가 지켜보시다가 그 죄에서 풀어놓아 주시지도 아니하십니다.
  5. 악을 행하였다면 앙화를 받아 마땅합니다. 그러나 잘못한 일이 없다고 하여도 머리를 쳐들 수 없는 일, 아, 진저리쳐지도록 당한 이 수모가 지긋지긋하도록 괴롭습니다.
  1. 皮と 肉とを 私に 着せ， 骨と 筋とで 私を 編まれたではありませんか．
  2. あなたはいのちと 惠みとを 私に 與え， 私を 顧みて 私の 靈を 守られました．
  3. しかし， あなたはこれらのことを 御心に 秘めておられました． 私はこのことがあなたのうちにあるのを 知っています．
  4. もし， 私が 罪を 犯すと， あなたは 私を 待ちもうけておられ， 私の 咎を 見のがされません．
  5. もし， 私が 罪ある 者とされるのなら， ああ， 悲しいことです． 私は， 正しくても， 私の 頭をもたげることはできません． 自分の 恥に 飽き 飽きし， 私の 惱みを 見ていますから．
  1. 내가 몸을 일으키면, 당신께서는 어찌하여 사자처럼 나에게 달려드십니까? 어찌하여 계속 몰아치십니까?
  2. 공격에 공격을 퍼붓고 진노의 불길을 뿜으시며 계속 군대를 풀어 몰아치시니 어찌 된 일이십니까?
  3. 어찌하여 나를 모태에서 나오게 하셨습니까? 차라리 그 누구의 눈에도 뜨이지 않고 숨져
  4. 태어나지도 않았던 듯이 모태에서 무덤으로 바로 갔다면 좋았을 것을.
  5. 나의 수명은 이제 다 되었습니다. 좀 내버려두소서. 잠깐만이라도 밝은 날을 보게 하여주소서.
  1. 私の 頭が 上がると， あなたはたける 獅子のように， 私を 驅り 立て， 再び 私に 驚くべき 力をふるわれるでしょう．
  2. あなたは 私の 前にあなたの 新しい 證人たちを 立て， 私に 向かってあなたの 怒りを 增し， 私をいよいよ 苦しめられるでしょう．
  3. なぜ， あなたは 私を 母の 胎から 出されたのですか． 私が 息絶えていたら， だれにも 見られなかったでしょうに．
  4. 私が 生まれて 來なかったかのように， 母の 胎から 墓に 運び 去られていたらよかったものを．
  5. 私の 生きる 日はいくばくもないのですか． それではやめてください． 私にかまわないでください． 私はわずかでも 明るくなりたいのです．
  1. 잠시 후에 나는 갑니다. 영영 돌아올 길 없는 곳, 캄캄한 어둠만이 덮인 곳으로 갑니다.
  2. 그믐밤 같은 어둠이 깔리고 깜깜한 가운데 온통 뒤죽박죽이 된 곳, 칠흑 같은 흑암만이 빛의 구실을 하는 곳으로 갑니다.
  1. 私が， 再び 歸らぬところ， やみと 死の 陰の 地に 行く 前に．
  2. そこは 暗やみのように 眞暗な 地， 死の 陰があり， 秩序がなく， 光も 暗やみのようです． 」
 
  소발의 첫번째 충고(11:1-11:20)    
 
  1. 나아마 사람 소바르가 말을 받았다.
  2. 말이 너무 많네, 듣고만 있을 수 없군. 입술을 많이 놀린다고 하여 죄에서 풀릴 줄 아는가?
  3. 자네의 지껄이는 소리를 듣고 누가 입을 열지 않으며 그 빈정거리는 소리를 듣고 누가 핀잔을 주지 않겠는가?
  4. 자네는 말하기를, "나의 믿음은 순수하여, 주님 보시기에도 흠이 없다." 한다마는
  5. 행여나 하느님께서 자네를 깨우치시려고 입을 열어 답변해 주신다면 오죽이나 좋겠는가!
  1. ナアマ 人 ツォファル が 答えて 言った．
  2. ことば 數が 多ければ， 言い 返しがないであろうか． 舌の 人が 義とされるのだろうか．
  3. あなたのおしゃべりは 人を 默らせる． あなたはあざけるが， だれもあなたを 恥じさせる 者がない．
  4. あなたは 言う． 「私の 主張は 純粹だ． あなたの 目にも， きよい． 」と．
  5. ああ， 神がもし 語りかけ， あなたに 向かってくちびるを 開いてくださったなら，
  1. 행여나 신비한 지혜를 열어 보여주신다면 얼마나 좋겠는가! 그의 지혜에는 다른 면들이 감추어져 있다네. 자네가 죄를 잊어버린 것도 바로 하느님께서 하신 일이지.
  2. 자네가 하느님의 신비를 파헤칠 수라도 있단 말인가? 전능하신 분의 무한하심을 더듬을 수라도 있단 말인가?
  3. 하늘보다도 높은 그것에 어떻게 미치며 저승보다도 깊은 그것을 어찌 알 수 있겠는가?
  4. 그 신비는 땅 끝처럼 아득하고 그 무한하심은 바다처럼 넓다네!
  5. 그가 쫓아와서 고랑을 채워 불러내시는데 그 누가 거역하겠는가?
  1. 神は 知惠の 奧義をあなたに 告げ， すぐれた 知性を 倍にしてくださるものを． 知れ． 神はあなたのために， あなたの 罪を 忘れてくださることを．
  2. あなたは 神の 深さを 見拔くことができようか． 全能者の 極限を 見つけることができようか．
  3. それは 天よりも 高い． あなたに 何ができよう． それはよみよりも 深い． あなたが 何を 知りえよう．
  4. それを 計れば， 地よりも 長く， 海よりも 廣い．
  5. もし， 神が 通り 過ぎ， あるいは 閉じ ¿め， あるいは 呼び 集めるなら， だれがそれを 引き 止めえようか．
  1. 누구누구가 허황된 사람인지 다 알고 계시는 이, 그가 알아보지 못할 악이 어디에 있겠는가!
  2. 거짓된 사람도 제 정신이 들 때가 오는 법, 들나귀도 길이 들지 않는가!
  3. 이제 마음의 고삐를 잡고 그에게 손을 내밀게.
  4. 악에서 손을 떼고 불의를 장막에서 몰아내게.
  5. 그리하면 자네도 아무 거리낌없이 얼굴을 들고 아무 두려움 없이 떳떳하게 서게 될 것일세.
  1. 神は 不眞實な 者どもを 知っておられる． 神はその 惡意を 見て， これに 氣がつかないであろうか．
  2. 無知な 人間も 賢くなり， 野ろばの 子も， 人として 生まれる．
  3. もし， あなたが 心を 定め， あなたの 手を 神に 向かって 差し 伸べるなら，
  4. ··あなたの 手に 惡があれば， それを 捨て， あなたの 天幕に 不正を 住まわせるな． ··
  5. そうすれば， あなたは 必ず， 汚れのないあなたの 顔を 上げることができ， 堅く 立って 恐れることがない．
  1. 괴롭던 일은 다 잊혀져 흘러간 물처럼 기억에서 사라지겠지.
  2. 숨쉬는 나날은 대낮보다도 환해지고 어둠은 새 아침처럼 밝아질 것일세.
  3. 자신을 잃지 말게, 아직 희망이 있다네. 걱정 없이 마음놓고 자리에 들게.
  4. 자네의 단잠을 깨울 자가 없을 것이며 많은 사람이 자네 앞에서 굽실거릴 것일세.
  5. 악인은 그 눈이 흐려지고 도망칠 길마저 끊기리니, 남은 희망은 숨을 거두는 일뿐이리라.
  1. こうしてあなたは 勞苦を 忘れ， 流れ 去った 水のように， これを 思い 出そう．
  2. あなたの 一生は 眞¿よりも 輝き， 暗くても， それは 朝のようになる．
  3. 望みがあるので， あなたは 安らぎ， あなたは 守られて， 安らかに 休む．
  4. あなたが 橫たわっても， だれもあなたを 脅かさない． 多くの 者があなたの 好意を 求める．
  5. しかし 惡者どもの 目は 衰え 果て， 彼らは 逃げ 場を 失う． 彼らの 望みは， あえぐ 息に 等しい．
 
  욥의 답변(12:1-12:25)    
 
  1. 욥이 말을 받았다.
  2. 참으로 자네들만이 유식하여 자네들이 죽으면 지혜도 함께 죽겠군.
  3. 나에게도 그만한 생각은 있다네. 자네들만큼 모르려니 생각하지 말게. 누가 그 정도의 생각도 못하겠는가?
  4. 하느님을 불러 대답을 듣다가 그의 벗이라는 자에게 웃음거리가 되었고 죄없고 온전하다는 자에게 도리어 조롱거리가 되었군.
  5. 태평무사한 자의 눈에는 재난에 빠진 자가 천더기로 보이고 미끄러지는 자는 밀쳐도 괜찮은 자로 보이는 법이지.
  1. そこで ヨブ が 答えて 言った．
  2. 確かにあなたがたは 人だ． あなたがたが 死ぬと， 知惠も 共に 死ぬ．
  3. 私にも， あなたがたと 同樣に， 悟りがある． 私はあなたがたに 劣らない． だれかこれくらいのことを 知らない 者があろうか．
  4. 私は， 神を 呼び， 神が 答えてくださった 者であるのに， 私は 自分の 友の 物笑いとなっている． 潔白で 正しい 者が 物笑いとなっている．
  5. 安らかだと 思っている 者は 衰えている 者をさげすみ， 足のよろめく 者を 押し 倒す．
  1. 강도의 장막에 도리어 평안이 깃들이고 하느님을 손아귀에 넣고 주무르는 자가 오히려 태평하다네.
  2. 짐승들에게 물어보게, 가르쳐주지 않나. 공중의 새들에게 물어보게, 알려주지 않나.
  3. 들풀에게 물어보게, 가르쳐주지 않나. 바다의 고기들도 알려줄 것일세.
  4. 이런 일을 한 것이 야훼의 손이 아니고 무엇이겠는가? 세상에 그 누가 이것을 모르랴?
  5. 어느 동물의 목숨이 그의 손을 벗어날 수 있으며 어느 사람의 숨결이 주의 손을 벗어날 수 있겠는가?
  1. 荒らす 者の 天幕は 榮え， 神を 怒らせる 者は 安らかである． 神がご 自分の 手でそうさせる 者は．
  2. しかし， ¿に 尋ねてみよ． それがあなたに 敎えるだろう． 空の 鳥に 尋ねてみよ． それがあなたに 告げるだろう．
  3. あるいは 地に 話しかけよ． それがあなたに 敎えるだろう． 海の 魚もあなたに 語るだろう．
  4. これらすべてのもののうち， 主の 御手がこれをなさったことを， 知らないものがあろうか．
  5. すべての 生き 物のいのちと， すべての 人間の 息とは， その 御手のうちにある．
  1. 귀가 말을 알아듣지 못하며 입이 맛을 구별하지 못하겠는가?
  2. 나이와 함께 지혜가 자라고 연륜과 함께 깨달음이 깊어가도
  3. 지혜와 힘은 결국 그에게서 나오고 경륜과 판단력도 그에게 있는 것,
  4. 그가 허무시는데 누가 다시 세우며 그가 가두시는데 누가 풀어놓겠는가?
  5. 그가 수문을 닫으시면 말라버리고 그가 물을 쏟으시면 땅은 온통 결딴나는 것을.
  1. 口が 食物の 味を 知るように， 耳はことばを 聞き 分けないだろうか．
  2. 老いた 者に 知惠があり， 年のたけた 者に 英知があるのか．
  3. 知惠と 力とは 神とともにあり， 思慮と 英知も 神のものだ．
  4. 見よ． 神が 打ちこわすと， それは 二度と 建て 直せない． 人を 閉じ ¿めると， それはあけられない．
  5. 見よ． 神が 水を 引き 止めると， それはかれ， 水を 送ると， 地をくつがえす．
  1. 힘과 슬기가 그에게서 나오니 속는 자와 속이는 자가 다 그의 손 안에 있지 않은가?
  2. 그분은 고문관들을 맨발로 끌려가게 하시고 재판관들을 바보로 만드시는 이,
  3. 임금들의 띠를 푸시고 그 허리를 포승으로 묶으시는 이,
  4. 사제들도 맨발로 끌려가게 하시고 유지들을 넘어뜨리시는 이,
  5. 도도한 자들의 입을 막으시고 늙은이들에게서 판단력을 빼앗으시는 이,
  1. 力とすぐれた 知性とは 神とともにあり， あやまって 罪を 犯す 者も， 迷わす 者も， 神のものだ．
  2. 神は 議官たちをはだしで 連れて 行き， さばきつかさたちを 愚かにし，
  3. 王たちの 帶を 解き， その 腰に 腰布を 卷きつけ，
  4. 祭司たちをはだしで 連れて 行き， 勢力ある 者を 滅ぼす．
  5. 神は 信賴されている 者の 弁舌を 取り 除き， 長老たちの 分別を 取り 去り，
  1. 귀족들도 부끄러워 얼굴을 들지 못하게 하시고 용사들의 허리끈을 풀어버리시는 이,
  2. 어둠의 깊은 비밀을 들추어내시고 흑암을 백일하에 드러나게 하시는 이,
  3. 민족들을 일으키셨다가는 때려눕히시고 뻗어나게 하셨다가는 없애버리시는 이,
  4. 백성을 지도하는 자들의 생각을 어둡게 하시어 길 없는 거친 들을 헤매게 하시는 이,
  5. 한 가닥 빛도 없이 어둠 속을 더듬거리며 술 취한 사람처럼 헤매게 하시는 이.
  1. 君主たちをさげすみ， 力ある 者たちの 腰帶を 解き，
  2. やみの 中から 秘密をあらわし， 暗黑を 光に 引き 出す．
  3. 神は 國¿を 富ませ， また， これを 滅ぼし， 國¿を 廣げ， また， これを 連れ 去り，
  4. この 國の 民のかしらたちの 悟りを 取り 除き， 彼らを 道のない 荒地にさまよわせる．
  5. 彼らは 光のない 所， やみに 手さぐりする． 神は 彼らを 醉いどれのように， よろけさせる．
 
  갈마들여( 10:17)  서로 대신하여 괴로워한다는 의미  
  첨을 드리리라( 11:19)  도움을 구하리라  

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장   대역


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