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	365 일독성경 3월 20일 (1)

	민수기 18:1-19:22 하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.

	레위의 분깃(18:1-18:32)

야훼께서 아론에게 이르셨다. "성소를 범하는 일이 생기면 너와 너의 자손과 네가 거느리는 너의 가문이 책임을 져야 한다. 너희가 맡은 사제직을 잘못 수행하면 네가 거느리는 너의 자식들과 네가 책임을 져야 한다.

레위 지파에 속한 너의 일족도 너와 함께 내 앞에 나오게 하여라. 그리하여 너와 네 아들들이 증거의 장막 앞에서 예배 드릴 때 너의 지도 아래 너의 일을 거들게 하여라.

그들은 네 일을 거들고 장막에서 시중드는 일은 모두 맡을 수 있지만 거룩한 기구나 제단에는 가까이 못한다. 가까이하다가는 그들뿐 아니라 너희도 죽으리라.

그들은 너의 지도를 받으며 만남의 장막 안에서 시중을 들고 그 장막에서 하는 온갖 예식을 돕는다. 그 밖에 다른 사람은 아무도 너희 옆에서 시중들지 못한다.

너희는 성소에서 할 일과 제단에서 할 일을 정성껏 하여 다시는 이스라엘 백성에게 나의 진노가 폭발하는 일이 없게 하여라.

そこで，主はアロンに言われた，「あなたとあなたの子たち，およびあなたの父祖の家の者は，聖所に關する罪を負わなければならない．また，あなたとあなたの子たちとは，祭司職に關する罪を負わなければならない．

あなたはまた，あなたの兄弟なるレビの部族の者，すなわち，あなたの父祖の部族の者どもを，あなたに近づかせ，あなたに連なり，あなたに仕えさせなければならない．ただし，あなたとあなたの子たちとは，共にあかしの幕屋の前で仕えなければならない．

彼らは，あなたの務と，すべての幕屋の務とを守らなければならない．ただし，聖所の器と，祭壇とに近づいてはならない．彼らもあなたがたも，死ぬことのないためである．

彼らはあなたに連なって，會見の幕屋の務を守り，幕屋のもろもろの ¿きをしなければならない．ほかの者は，あなたがたに近づいてはならない．

このように，あなたがたは，聖所の務と，祭壇の務とを守らなければならない．そうすれば，主の激しい怒りは，かさねてイスラエルの人¿に臨まないであろう．

내가 이제 너희 일족 레위인들을 이스라엘 백성 가운데서 뽑아 너희에게 맡긴다. 그들은 만남의 장막 일을 보좌할 임무를 띠고 나에게 헌신한 사람들이다.

너와 네 아들들은 사제로서 제단에서 할 모든 일과 휘장 안에서 할 일을 성심껏 해야 한다. 내가 너희에게 사제직을 맡기면서 시킨 일들을 충실히 지켜라. 다른 사람이 네 옆에서 시중들었다가는 죽고 말리라."

야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "나 이제 나에게 들어올 제물을 너에게 맡겨 관리하게 하겠다. 이스라엘 백성이 바칠 거룩한 것은 모두 너와 네 후손의 몫으로 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다.

더없이 거룩한 것으로 살라 바치는 제물 가운데서 너에게 돌아갈 것은 이런 것이다. 더없이 거룩한 것으로 백성이 나에게 바칠 모든 제물, 곧 곡식예물과 속죄제물과 면죄제물이 너와 네 후손에게 돌아갈 것이다.

너희는 이것을 더없이 거룩한 곳에서 먹되 남자만 먹어야 한다. 너는 이것을 거룩하게 다루어야 한다.

わたしはあなたがたの兄弟たるレビびとを，イスラエルの人¿のうちから取り，主のために，これを賜物として，あなたがたに與え，會見の幕屋の ¿きをさせる．

あなたとあなたの子たちは共に祭司職を守って，祭壇と，垂幕のうちのすべての事を執り行い，共に勤めなければならない．わたしは祭司の職務を賜物として，あなたがたに與える．ほかの人で近づく者は殺されるであろう」．

主はまたアロンに言われた，「わたしはイスラエルの人¿の，すべての聖なる供え物で，わたしにささげる物の一部をあなたに與える．すなわち，わたしはこれをあなたと，あなたの子たちに，その分け前として與え，永久に受くべき分とする．

いと聖なる供え物のうち，火で燒かずに，あなたに歸すべきものは次のとおりである．すなわち，わたしにささげるすべての供え物，素祭，罪祭，愆祭はみな，いと聖なる物であって，あなたとあなたの子たちに歸するであろう．

いと聖なる所で，それを食べなければならない．男子はみな，それを食べることができる．それはあなたに歸すべき聖なる物である．

이스라엘 백성이 흔들어 바치는 모든 선물 가운데서 떼어낸 것도 너에게 돌아갈 것이다. 너뿐 아니라 너와 함께 있는 아들딸들이 언제까지나 받을 보수로 내가 너희에게 주는 것이다. 네 집안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.

나는 백성이 나에게 바칠 모든 극상품 올리브 기름과 포도주와 곡식을 너에게 준다.

그 땅에서 나는 모든 것 가운데서 맏물을 나에게 가져오면 그것도 너에게 돌아갈 것이다. 너의 집 안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.

이스라엘에서 여느 사람은 손대지 못하는 것이 모두 너에게로 돌아간다.

처음으로 모태를 열고 나온 것으로서 나에게 바친 것이면 사람이건 짐승이건 다 너에게로 돌아간다. 그러나 처음 난 사람은 속전을 받고 돌려주어야 한다. 처음 난 짐승이라도 정하지 못하면 속전을 받고 돌려주어야 한다.

またあなたに歸すべきものはこれである．すなわち，イスラエルの人¿のささげる供え物のうち，すべて ¿祭とするものであって，これをあなたとあなたのむすこ娘に與えて，永久に受くべき分とする．あなたの家の者のうち，淸い者はみな，これを食べることができる．

すべて油の最もよい物，およびすべて新しいぶどう酒と，穀物の最も良い物など，人¿が主にささげる初穗をあなたに與える．

國のすべての産物の初物で，人¿が主のもとに携えてきたものは，あなたに歸するであろう．あなたの家の者のうち，淸い者はみな，これを食べることができる．

イスラエルのうちの奉納物はみな，あなたに歸する．

すべて肉なる者のういごであって，主にささげられる者はみな，人でも ¿でも，あなたに歸する．ただし，人のういごは必ずあがなわなければならない．また汚れた ¿のういごも，あがなわなければならない．

아이의 속전은 한 세겔이 이십 게라 나가는 성전 세겔로 오 세겔이다. 난 지 한 달 되면 값을 쳐서 받고 돌려주어야 한다.

그러나 처음 난 소나 처음 난 양이나 처음 난 염소는 거룩하기 때문에 돌려주지 못한다. 그 피는 제단에 뿌리고 그 기름은 불에 태워야 한다. 이것은 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 것이다.

그러나 그 고기는 흔들어 바친 갈비와 오른쪽 뒷다리와 함께 너에게 돌아갈 것이다.

이스라엘 백성이 야훼에게 흔들어 바치는 모든 거룩한 제물을 나는 너뿐 아니라 너와 함께 있는 너의 아들 딸들에게 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다. 이것은 소금을 치며 너와 네 후손과 맺은 야훼의 영원한 계약이다."

야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "너는 이 백성이 차지할 땅에서 그들과 함께 나누어 받을 유산이 없다. 그들 가운데서 너에게 돌아갈 몫은 없다. 다만 내가 이스라엘 백성 가운데서 네가 차지할 몫이요 유산이다.

人のういごは生後一か月で，あがなわなければならない．そのあがない金はあなたの値積りにより，聖所のシケルにしたがって，銀五シケルでなければならない．一シケルは二十ゲラである．

しかし，牛のういご，羊のういご，やぎのういごは，あがなってはならない．これらは聖なるものである．その血を祭壇に注ぎかけ，その脂肪を燒いて火祭とし，香ばしいかおりとして，主にささげなければならない．

その肉はあなたに歸する．それは ¿祭の胸や右のももと同じく，あなたに歸する．

イスラエルの人¿が，主にささげる聖なる供え物はみな，あなたとあなたのむすこ娘とに與えて，永久に受ける分とする．これは主の前にあって，あなたとあなたの子孫とに對し，永遠に變らぬ鹽の契約である」．

主はまたアロンに言われた，「あなたはイスラエルの人¿の地のうちに，嗣業をもってはならない．また彼らのうちに，何の分をも持ってはならない．彼らのうちにあって，わたしがあなたの分であり，あなたの嗣業である．

내가 이제 레위 후손에게 줄 것은 이스라엘 가운데서 거둔 십일조 전부이다. 이것은 만남의 장막에서 예배를 보좌한 보수로 주는 것이다.

앞으로 이스라엘 백성은 아무도 만남의 장막으로 가까이 가지 못한다. 가까이 가면 죄를 받아 죽으리라.

만남의 장막에서는 레위인만이 봉사할 수 있다. 만일 다른 사람들이 범접한다면 그것도 레위인이 책임을 져야 한다. 이것이 너희가 길이길이 대대로 지킬 규정이다. 레위 후손들은 이스라엘 백성 가운데서 아무 유산도 상속받지 못한다.

나는 이스라엘 백성이 야훼께 떼어 바치는 십일조를 레위인들에게 유산으로 준다. 그러므로 나는 이스라엘 백성 가운데서 그들이 상속받을 유산은 없다고 일러주는 것이다."

야훼께서 모세에게 말씀하셨다.

わたしはレビの子孫にはイスラエルにおいて，すべて十分の一を嗣業として與え，その ¿き，すなわち，會見の幕屋の ¿きに報いる．

イスラエルの人¿は，かさねて會見の幕屋に近づいてはならない．罪を得て死なないためである．

レビびとだけが會見の幕屋の ¿きをしなければならない．彼らがその罪を負うであろう．彼らがイスラエルの人¿のうちに，嗣業の地を持たないことをもって，あなたがたの代¿ながく守るべき定めとしなければならない．

わたしはイスラエルの人¿が供え物として主にささげる十分の一を，レビびとに嗣業として與えた．それで『彼らはイスラエルの人¿のうちに，嗣業の地を持ってはならない』と，わたしは彼らに言ったのである」．

主はモ ― セに言われた，

"너는 레위인들에게 이렇게 일러주어라. '내가 너희에게 유산으로 주는 십일조를 이스라엘 백성에게서 받거든 너희는 그 십일조에서 십일조를 떼어 야훼께 바쳐야 한다.

나는 그것을 너희가 바칠 예물로, 타작 마당에서 모은 곡식과 술틀에서 짜낸 포도즙에서 떼어 바치는 것과 같이 쳐주리라.

너희도 이렇게 이스라엘 백성에게서 받은 십일조 전체에서 야훼의 몫을 나에게 떼어 바치되, 그것을 아론 사제에게 드려야 한다.

너희가 받은 모든 선물에서도 야훼의 몫을 떼어 바쳐야 한다. 그 가운데서도 극상품을 거룩한 선물로 떼어 바쳐야 한다.'

너는 그들에게 이렇게 일러주어라. '그 가운데서 극상품을 떼어 바치고 남은 것이 레위인들의 것이다. 그것은 타작 마당에서 난 것이나 술틀에서 짜낸 것과 같아

「レビびとに言いなさい，『わたしがイスラエルの人¿から取って，嗣業として與える十分の一を受ける時，あなたがたはその十分の一の十分の一を，主にささげなければならない．

あなたがたのささげ物は，打ち場からの穀物や，酒ぶねからのぶどう酒と同じように見なされるであろう．

そのようにあなたがたもまた，イスラエルの人¿から受けるすべての十分の一の物のうちから，主に供え物をささげ，主にささげたその供え物を，祭司アロンに與えなければならない．

あなたがたの受けるすべての贈物のうちから，その良いところ，すなわち，聖なる部分を取って，ことごとく供え物として，主にささげなければならない』．

あなたはまた彼らに言いなさい，『あなたがたが，そのうちから良いところを取ってささげる時，その殘りの部分はレビびとには，打ち場の産物や，酒ぶねの産物と同じように見なされるであろう．

아무데서나 너와 너의 식구가 먹을 수 있다. 그것은 너희가 만남의 장막에서 봉사한 보수로 받은 몫이다.

그 가운데서 극상품을 바치기만 하면, 죄가 되지 않는다. 이스라엘 백성이 바친 거룩한 예물을 더럽힌 것이 아니니, 죽을 리가 없다.'"

あなたがたと，あなたがたの家族とは，どこでそれを食べてもよい．これは會見の幕屋であなたがたがする ¿きの報酬である．

あなたがたが，その良いところをささげるときは，それによって，あなたがたは罪を負わないであろう．あなたがたはイスラエルの人¿の聖なる供え物を汚してはならない．死をまぬかれるためである』」．

	정결케 하는 물(19:1-19:22)

야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

야훼께서 모세에게 명령하신 법규이다. "너는 이스라엘 백성에게 일러 흠없이 온전하고 멍에를 메어본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어오라고 하여라.

너는 그 암소를 엘르아잘 사제에게 주어라. 그것은 진지 밖으로 끌어내어 그가 지켜보는 앞에서 죽여야 한다.

엘르아잘 사제는 그 피를 손가락에 찍어서 만남의 장막 앞쪽으로 일곱 번 뿌리고

그 암소는 그가 지켜보는 앞에서 불에 살라야 한다. 가죽과 고기와 피와 똥까지도 살라야 한다.

主はモ ― セとアロンに言われた，

「主の命じられた律法の定めは次のとおりである．すなわち『イスラエルの人¿に告げて，完全で，傷がなく，まだくびきを負ったことのない赤い雌牛を，あなたのもとに引いてこさせ，

これを祭司エレアザルにわたして，宿營の外にひき出させ，彼の前でこれをほふらせなければならない．

そして祭司エレアザルは，指をもってその血を取り，會見の幕屋の表に向かって，その血を七たびふりかけなければならない．

ついでその雌牛を自分の目の前で燒かせ，その皮と肉と血とは，その汚物と共に燒かなければならない．

그러면 사제는 진홍색 털실로 묶은 송백나무와 우슬초를 그 암소를 사르는 불에 던져라.

그 다음 옷을 빨고 목욕을 한 후에야만 진 안으로 들어갈 수 있다. 저녁때가 되어야 그 사제는 부정을 벗는다.

그 암소를 사른 사람도 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

불에 탄 암소 재는 부정을 타지 않은 사람이 거두어 진지 바깥 정한 곳에 두어야 한다. 그것은 이스라엘 회중의 더러움을 씻는 물에 탈 것으로서 잘 보관해야 한다. 그것은 죄를 씻는 제사에 쓰이는 것이다.

불에 탄 암소 재를 거두는 사람도 옷을 빨아야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 이것이 너희 이스라엘 백성과 너희 가운데 몸붙여 사는 외국인이 함께 길이 지킬 규정이다.

そして祭司は香柏の木と，ヒソプと，緋の絲とを取って雌牛の燃えているなかに投げ入れなければならない．

そして祭司は衣服を洗い，水に身をすすいで後，宿營に，はいることができる．ただし祭司は夕まで汚れる．

またその雌牛を燒いた者も水で衣服を洗い，水に身をすすがなければならない．彼も夕まで汚れる．

それから身の淸い者がひとり，その雌牛の灰を集め，宿營の外の淸い所にたくわえておかなければならない．これはイスラエルの人¿の會衆のため，汚れを淸める水をつくるために備えるものであって，罪を淸めるものである．

その雌牛の灰を集めた者は衣服を洗わなければならない．その人は夕まで汚れる．これはイスラエルの人¿と，そのうちに宿っている他國人との，永久に守るべき定めとしなければならない．

어떤 사람의 시체이든 시체에 몸이 닿은 사람은 칠 일간 부정하다.

삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 그 잿물로 죄를 씻으면 깨끗한 사람이 된다. 그러나 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 죄를 씻지 않으면 부정을 벗지 못한다.

누구든지 시체에 닿고도 죄를 씻지 않으면 야훼의 성막을 더럽히는 셈이니, 그 사람은 이스라엘에서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아, 아직 부정을 벗지 못하고 부정을 탄 채로 있기 때문이다.

장막 안에서 사람이 죽었을 때에는 이렇게 하는 법이다. 그 장막에 들어가는 사람이나 장막 안에 있던 사람은 모두 칠 일간 부정하다.

어떤 그릇이든지 뚜껑을 닫거나 죄어두지 않아 열려 있었으면 그것도 부정하다.

すべて人の死體に觸れる者は，七日のあいだ汚れる．

その人は三日目と七日目とに，この灰の水をもって身を淸めなければならない．そうすれば淸くなるであろう．しかし，もし三日目と七日目とに，身を淸めないならば，淸くならないであろう．

すべて死人の死體に觸れて，身を淸めない者は主の幕屋を汚す者で，その人はイスラエルから斷たれなければならない．汚れを淸める水がその身に注ぎかけられないゆえ，その人は淸くならず，その汚れは，なお，その身にあるからである．

人が天幕の中で死んだ時に用いる律法は次のとおりである．すなわち，すべてその天幕にはいった者，およびすべてその天幕にいた者は七日のあいだ汚れる．

ふたで上をおおわない器はみな汚れる．

들에서 칼에 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람이나 사람의 뼈나 무덤에 몸이 닿은 사람이면 누구든지 칠 일간 부정하다.

이렇게 부정을 탄 사람에게서 부정을 벗기려면 죄를 씻는 재를 그릇에 담고 거기에 샘물을 부은 다음

부정타지 않은 사람이 우슬초를 가져다가 그 물에 적셔서 장막과 그릇들과 거기에 있던 사람에게 뿌려야 한다. 또 뼈에 닿았거나 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람에게 닿았거나 무덤에 닿은 사람에게도 뿌려야 한다.

정한 사람이 그 부정을 탄 사람에게 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 이 잿물을 뿌리고, 칠 일째 되는 날 그에게서 죄를 벗겨주고 나면 그는 옷을 빨고 목욕을 하여야 한다. 그렇게 해도 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

부정을 타고도 그 부정을 씻어내지 않은 사람은 회중 가운데서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아 부정을 벗지 않은 몸으로 야훼의 성소를 더럽혔기 때문이다.

つるぎで殺された者，または死んだ者，または人の骨，または墓などに，野外で觸れる者は皆，七日のあいだ汚れる．

汚れた者があった時には，罪を淸める燒いた雌牛の灰を取って器に入れ，流れの水をこれに加え，

身の淸い者がひとりヒソプを取って，その水に浸し，これをその天幕と，すべての器と，そこにいた人¿と，骨，あるいは殺された者，あるいは死んだ者，あるいは墓などに觸れた者とにふりかけなければならない．

すなわちその身の淸い人は三日目と七日目とにその汚れたものに，それをふりかけなければならない．そして七日目にその人は身を淸め，衣服を洗い，水に身をすすがなければならない．そうすれば夕になって淸くなるであろう．

しかし，汚れて身を淸めない人は主の聖所を汚す者で，その人は會衆のうちから斷たれなければならない．汚れを淸める水がその身に注ぎかけられないゆえ，その人は汚れているからである．

그들이 길이 지킬 규정은 이렇다. 부정을 씻어 내는 물을 뿌리는 사람도 옷을 빨아야 한다. 부정을 씻어내는 물에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.

무엇이든지 부정한 사람이 건드린 것은 다 부정하고 그것에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다."

これは彼らの永久に守るべき定めとしなければならない．すなわち汚れを淸める水をふりかけた者は衣服を洗わなければならない．また汚れを淸める水に觸れた者も夕まで汚れるであろう．

すべて汚れた人の觸れる物は汚れる．またそれに觸れる人も夕まで汚れるであろう』」．

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장 대역

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민수기 18:1-19:22