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365 일독성경 8월 19일 (2)

 

고린도전서 12:1-12:27

 바울은 성령의 다양한 은사는 한 성령이 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시는 것이며, 각 사람에게 유익하게 하시기 위해 주신다고 하셨다. 또한 그리스도인은 한 성령으로 세례를 받은 지체로서 한몸이라고 하였다.
  
  성령의 은사에 대한 태도(12:1-12:27)    
 
  1. 형제 여러분, 이제는 성령께서 주시는 선물에 대하여 말씀 드리겠는데 여러분이 꼭 알아야 할 것이 있습니다.
  2. 아시다시피 여러분이 이교도였을 때에는 헛된 우상에게 매여서 우상이 하자는 대로 끌려다녔습니다.
  3. 그래서 여러분에게 일러둡니다마는 하느님의 성령을 받아 말하는 사람은 아무도 "예수는 저주받아라." 하고 욕할 수 없고 또 성령의 인도를 받지 않고서는 아무도 "예수는 주님이시다." 하고 고백할 수 없습니다.
  4. 은총의 선물은 여러 가지이지만 그것을 주시는 분은 같은 성령이십니다.
  5. 주님을 섬기는 직책은 여러 가지이지만 우리가 섬기는 분은 같은 주님이십니다.
  1. 兄弟たちよ． 靈の 賜物については， 次のことを 知らずにいてもらいたくない．
  2. あなたがたがまだ 異邦人であった 時， 誘われるまま， 物の 言えない 偶像のところに 引かれて 行ったことは， あなたがたの 承知しているとおりである．
  3. そこで， あなたがたに 言っておくが， 神の 靈によって 語る 者はだれも「イエス はのろわれよ 」とは 言わないし， また， 聖靈によらなければ， だれも「イエス は 主である 」と 言うことができない．
  4. 靈の 賜物は 種¿あるが， 御靈は 同じである．
  5. 務は 種¿あるが， 主は 同じである．
  1. 일의 결과는 여러 가지이지만 모든 사람 안에서 모든 일을 이루어주시는 분은 같은 하느님이십니다.
  2. 성령께서는 각 사람에게 각각 다른 은총의 선물을 주셨는데 그것은 공동 이익을 위한 것입니다.
  3. 어떤 사람은 성령에게서 지혜의 말씀을 받았고 어떤 사람은 같은 성령에게서 지식의 말씀을 받았으며
  4. 어떤 사람은 같은 성령에게서 믿음을 받았고 어떤 사람은 같은 성령에게서 병 고치는 능력을 선물로 받았습니다.
  5. 어떤 사람은 기적을 행하는 능력을, 어떤 사람은 하느님의 말씀을 받아서 전하는 직책을, 어떤 사람은 어느 것이 성령의 활동인지를 가려내는 힘을, 어떤 사람은 여러 가지 이상한 언어를 말하는 능력을, 어떤 사람은 그 이상한 언어를 해석하는 힘을 받았습니다.
  1. ¿きは 種¿あるが， すべてのものの 中に ¿いてすべてのことをなさる 神は， 同じである．
  2. 各自が 御靈の 現れを 賜わっているのは， 全體の 益になるためである．
  3. すなわち， ある 人には 御靈によって 知惠の 言葉が 與えられ， ほかの 人には， 同じ 御靈によって 知識の 言，
  4. またほかの 人には， 同じ 御靈によって 信仰， またほかの 人には， 一つの 御靈によっていやしの 賜物，
  5. またほかの 人には 力あるわざ， またほかの 人には 預言， またほかの 人には 靈を 見わける 力， またほかの 人には 種¿の 異言， またほかの 人には 異言を 解く 力が， 與えられている．
  1. 이 모든 것은 같은 성령께서 하시는 일입니다. 성령께서는 이렇게 당신이 원하시는 대로 각 사람에게 각각 다른 은총의 선물을 나누어주십니다.
  2. 몸은 하나이지만 많은 지체를 가지고 있고 몸에 딸린 지체는 많지만 그 모두가 한 몸을 이루는 것처럼 그리스도의 몸도 그러합니다.
  3. 유다인이든 그리스인이든 종이든 자유인이든 우리는 모두 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 같은 성령을 받아 마셨습니다.
  4. 몸은 한 지체로 된 것이 아니라 많은 지체로 되어 있습니다.
  5. 발이 "나는 손이 아니니까 몸에 딸리지 않았다." 하고 말한다 해서 발이 몸의 한 부분이 아니겠습니까?
  1. すべてこれらのものは， 一つの 同じ 御靈の ¿きであって， 御靈は 思いのままに， それらを 各自に 分け 與えられるのである．
  2. からだが 一つであっても 肢體は 多くあり， また， からだのすべての 肢體が 多くあっても， からだは 一つであるように， キリスト の 場合も 同樣である．
  3. なぜなら， わたしたちは 皆， ユダヤ 人も ギリシヤ 人も， 奴隷も 自由人も， 一つの 御靈によって， 一つのからだとなるように バプテスマ を 受け， そして 皆一つの 御靈を 飮んだからである．
  4. 實際， からだは 一つの 肢體だけではなく， 多くのものからできている．
  5. もし 足が， わたしは 手ではないから， からだに 屬していないと 言っても， それで， からだに 屬さないわけではない．
  1. 또 귀가 "나는 눈이 아니니까 몸에 딸리지 않았다." 하고 말한다 해서 귀가 몸의 한 부분이 아니겠습니까?
  2. 만일 온몸이 다 눈이라면 어떻게 들을 수 있겠습니까? 또 온몸이 다 귀라면 어떻게 냄새를 맡을 수 있겠습니까?
  3. 그래서 하느님께서는 당신의 뜻대로 각각 다른 기능을 가진 여러 지체를 우리의 몸에 두셨습니다.
  4. 모든 지체가 다 같은 것이라면 어떻게 몸을 이룰 수 있겠습니까?
  5. 그래서 한 몸에 많은 지체가 있는 것입니다.
  1. また， もし 耳が， わたしは 目ではないから， からだに 屬していないと 言っても， それで， からだに 屬さないわけではない．
  2. もしからだ 全體が 目だとすれば， どこで 聞くのか． もし， からだ 全體が 耳だとすれば， どこでかぐのか．
  3. そこで 神は 御旨のままに， 肢體をそれぞれ， からだに 備えられたのである．
  4. もし， すべてのものが 一つの 肢體なら， どこにからだがあるのか．
  5. ところが 實際， 肢體は 多くあるが， からだは 一つなのである．
  1. 눈이 손더러 "너는 나에게 소용이 없다." 하고 말할 수도 없고 머리가 발더러 "너는 나에게 소용이 없다." 하고 말할 수도 없습니다.
  2. 그뿐만 아니라 몸 가운데서 다른 것들보다 약하다고 여겨지는 부분이 오히려 더 요긴합니다.
  3. 우리는 몸 가운데서 별로 중요하게 여기지 않는 부분을 더욱 조심스럽게 감싸고 또 보기 흉한 부분을 더 보기 좋게 꾸밉니다.
  4. 그러나 보기 좋은 지체들에게는 그렇게 할 필요가 없습니다. 이렇게 하느님께서도 변변치 못한 부분을 더 귀중하게 여겨주셔서 몸의 조화를 이루게 해주셨습니다.
  5. 이것은 몸 안에 분열이 생기지 않고 모든 지체가 서로 도와 나가도록 하시려는 것입니다.
  1. 目は 手にむかって， 「おまえはいらない 」とは 言えず， また 頭は 足にむかって， 「おまえはいらない 」とも 言えない．
  2. そうではなく， むしろ， からだのうちで 他よりも 弱く 見える 肢體が， かえって 必要なのであり，
  3. からだのうちで， 他よりも 見劣りがすると 思えるところに， ものを 着せていっそう 見よくする． 麗しくない 部分はいっそう 麗しくするが，
  4. 麗しい 部分はそうする 必要がない． 神は 劣っている 部分をいっそう 見よくして， からだに 調和をお 與えになったのである．
  5. それは， からだの 中に 分裂がなく， それぞれの 肢體が 互にいたわり 合うためなのである．
  1. 한 지체가 고통을 당하면 다른 모든 지체도 함께 아파하지 않겠습니까? 또 한 지체가 영광스럽게 되면 다른 모든 지체도 함께 기뻐하지 않겠습니까?
  2. 여러분은 다 함께 그리스도의 몸을 이루고 있으며 한 사람 한 사람은 그 지체가 되어 있습니다.
  1. もし 一つの 肢體が 惱めば， ほかの 肢體もみな 共に 惱み， 一つの 肢體が 尊ばれると， ほかの 肢體もみな 共に 喜ぶ．
  2. あなたがたは キリスト のからだであり， ひとりびとりはその 肢體である．
 

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장   대역


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