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	365 일독성경 9월 10일 (1)

	전도서 7:1-9:18 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.

	지혜자의 충고(7:1-9:18)

명예가 값진 기름보다 좋고, 죽는 날이 태어난 날보다 좋다.

잔칫집에 가는 것보다 초상집에 가는 것이 좋다. 산 사람은 모름지기 죽는다는 것을 명심할 필요가 있다.

웃는 것보다는 슬퍼하는 것이 좋다. 얼굴에 시름이 서리겠지만 마음은 바로잡힌다.

지혜로운 사람은 마음이 초상 집에 있고 어리석은 사람은 마음이 잔치 집에 있다.

어리석은 사람에게 찬양을 받는 것보다 지혜로운 사람에게 꾸지람을 듣는 것이 좋다.

良き名は良き油にまさり，死ぬる日は生るる日にまさる．

悲しみの家にはいるのは，宴會の家にはいるのにまさる．死はすべての人の終りだからである．生きている者は，これを心にとめる．

悲しみは笑いにまさる．顔に憂いをもつことによって，心は良くなるからである．

賢い者の心は悲しみの家にあり，愚かな者の心は樂しみの家にある．

賢い者の戒めを聞くのは，愚かな者の歌を聞くのにまさる．

어리석은 사람의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같아 이 또한 헛된 것이다.

아무리 지혜로워도 탐욕을 내면 어리석은 사람이 되고 뇌물을 받았다가는 망신을 당한다.

일을 시작할 때보다는 끝낼 때가 좋고, 자신만만한 것보다는 참는 것이 좋다.

짜증을 부리며 조급하게 굴지 마라. 어리석은 사람이나 짜증을 부린다.

이런 말을 하지 마라. "지나간 세월이 지금보다 좋았지요?" 지혜로운 사람은 이런 질문을 하지 않는다.

愚かな者の笑いは／かまの下に燃えるいばらの音のようである．これもまた空である．

たしかに，しえたげは賢い人を愚かにし，まいないは人の心をそこなう．

事の終りはその初めよりも良い．耐え忍ぶ心は，おごり高ぶる心にまさる．

氣をせきたてて怒るな．怒りは愚かな者の胸に宿るからである．

「昔が今よりもよかったのはなぜか」と言うな．あなたがこれを問うのは知惠から出るのではない．

지혜는 유산과 같이 좋은 것이라, 해 아래 사는 사람치고 그 혜택을 입지 않은 사람은 없다.

지혜의 그늘에서 사는 것이 돈의 그늘에서 사는 것이다. 사람은 지혜가 있어야 틀림이 없다. 인생의 길을 깨친 사람이라야 이런 이득을 본다.

하느님께서 이루어놓으신 것을 보아라. 하느님께서 구부려놓으신 것을 펼 사람이 어디 있는가?

일이 잘되거든 행복을 누려라. 일이 틀려가거든 이 모든 것이 다 하느님께서 하시는 일인 줄 알아라. 아무도 한 치 앞을 모른다는 것을 깨달아라.

나는 덧없는 세월을 보내면서 세상만사를 다 겪어보았다. 착한 사람은 착하게 살다가 망하는데 나쁜 사람은 못되게 살면서도 고이 늙어가더구나.

知惠に財産が伴うのは良い．それは日を見る者どもに益がある．

知惠が身を守るのは，金錢が身を守るようである．しかし，知惠はこれを持つ者に生命を保たせる．これが知識のすぐれた所である．

神のみわざを考えみよ．神の曲げられたものを，だれがまっすぐにすることができるか．

順境の日には樂しめ，逆境の日には考えよ．神は人に將來どういう事があるかを，知らせないために，彼とこれとを等しく造られたのである．

わたしはこのむなしい人生において，もろもろの事を見た．そこには義人がその義によって滅びることがあり，惡人がその惡によって長生きすることがある．

그러니 너무 착하게 살지 마라. 지나치게 지혜롭게 굴 것도 없다. 그러다가 망할 이유가 어디 있는가?

그렇다고 너무 악하게 살지도 마라. 어리석게 굴 것도 없다. 그러다가 때도 되기 전에 죽을 까닭이 없지 않는가?

한 쪽을 붙잡았다고 다른 쪽을 버리는 것은 좋지 않다. 하느님 두려운 줄 알아야 치우치지 않고 살아갈 수 있다.

열 성주가 한 성을 지키는 것보다 지혜가 사람을 더 든든히 지켜준다.

사람이 제아무리 착하다 할지라도 좋은 일만 하고 나쁜 일 하지 않는 사람은 이 세상에 없다.

あなたは義に過ぎてはならない．また賢きに過ぎてはならない．あなたはどうして自分を滅ぼしてよかろうか．

惡に過ぎてはならない．また愚かであってはならない．あなたはどうして，自分の時のこないのに，死んでよかろうか．

あなたがこれを執るのはよい，また彼から手を引いてはならない．神をかしこむ者は，このすべてからのがれ出るのである．

知惠が知者を强くするのは，十人のつかさが町におるのにまさる．

善を行い，罪を犯さない正しい人は世にいない．

누가 무슨 말을 하더라도 못 들은 체해 두어라. 네 종이 너를 욕하더라도 귀담아듣지 마라.

너 자신도 남을 얼마나 욕했는지 모르지 않느냐?

나는 지혜를 다 짜내어 이 모든 것을 알아보려고 했다. 나는 스스로 지혜있는 자이거니 생각했는데 어림도 없었다.

나로서는 세상만사 알 길이 없었다. 깊고 또 깊은 그것을 그 누가 알겠는가?

나는 지혜롭게 계획을 세우고 산다는 것이 어떤 것인지 더듬어 찾아 알아보려고 거듭 애써보았다. 그래서 악하게 사는 것은 어리석은 짓이요, 어리석음은 곧 얼빠진 노릇임을 깨달았다.

人の語るすべての事に心をとめてはならない．これはあなたが，自分のしもべのあなたをのろう言葉を聞かないためである．

あなたもまた，しばしば他人をのろったのを自分の心に知っているからである．

わたしは知惠をもってこのすべての事を試みて，「わたしは知者となろう」と言ったが，遠く及ばなかった．

物事の理は遠く，また，はなはだ深い．だれがこれを見いだすことができよう．

わたしは，心を轉じて，物を知り，事を探り，知惠と道理を求めようとし，また惡の愚かなこと，愚痴の狂氣であることを知ろうとした．

나는 또 여자란 죽음보다도 신물나는 것임을 알았다. 여자는 새 잡는 그물이다. 그 마음은 올가미요, 그 팔은 사슬이다. 하느님께 좋게 보이는 사람은 거기에서 벗어날 수 있지만 죄인은 잡히고 만다.

설교자는 말한다. 내가 깨달은 것은 이것이다. 해답을 얻으려고 하나하나 더듬어 찾아보았지만,

아무리 애타게 찾아도 아직 찾지 못했다는 것이다. 해답을 찾는 남자는 천에 하나 있을까 말까 하지만 여자들 가운데는 하나도 없다.

그러나 이것 하나만은 깨달았다. 하느님은 사람을 단순하게 만드셨는데 사람들은 공연히 문제를 복잡하게 만든다.

わたしは，その心が，わなと網のような女，その手が，かせのような女は，死よりも苦い者であることを見いだした．神を喜ばす者は彼女からのがれる．しかし罪びとは彼女に捕えられる．

傳道者は言う，見よ，その數を知ろうとして，いちいち數えて，わたしが得たものはこれである．

わたしはなおこれを求めたけれども，得なかった．わたしは千人のうちにひとりの男子を得たけれども，そのすべてのうちに，ひとりの女子をも得なかった．

見よ，わたしが得た事は，ただこれだけである．すなわち，神は人を正しい者に造られたけれども，人は多くの計略を考え出した事である．

그러면 어떤 사람이 지혜 있는 사람인가? 사리를 알아 제대로 풀이할 수 있는 사람은 어떤 사람인가? 찡그린 얼굴을 펴고 웃음을 짓는 사람이 지혜 있는 사람이다.

하느님 앞에서 임금에게 충성을 맹세했거든 임금의 명령을 지키도록 하여라.

임금이란 하고 싶은 일은 무엇이나 하는 자이니, 경솔하게 어전에서 물러나오거나 임금이 싫어하는 일을 고집하지 않도록 하여라.

임금의 말은 권위가 있는 것이라, "왜 그러십니까?" 하고 반대하지 못한다.

그러므로 그의 명령을 지키는 사람은 화를 입지 않는다. 생각이 지혜로우면 어떤 경우에 어떻게 행동해야 할지도 알게 된다.

だれが知者のようになり得よう．だれが事の意義を知り得よう．人の知惠はその人の顔を輝かせ，またその粗暴な顔を變える．

王の命を守れ．すでに神をさして誓ったことゆえ，驚くな．

事が惡い時は，王の前を去れ，ためらうな．彼はすべてその好むところをなすからである．

王の言葉は決定的である．だれが彼に「あなたは何をするのか」と言うことができようか．

命令を守る者は災にあわない．知者の心は時と方法をわきまえている．

무슨 일이든 때와 방식이 있는 법이다. 그러나 아무리 제대로 하여도 화를 입는 경우가 많다.

앞으로 무슨 일이 있을지 아무도 모르고 언제 무슨 일이 있을지 알려줄 사람도 없다.

사람은 아무도 제 목숨을 마음대로 하지 못한다. 아무도 꺼져가는 제 숨결을 붙잡지 못한다. 아무도 저 죽을 날을 마음대로 주장하지 못한다. 전쟁이 덮쳐오면 벗어날 길이 없고, 악한 일을 하고 살아날 길도 없다.

하늘 아래서 벌어지는 온갖 일을 다 알아보려고 애쓰다가 나는 이 모든 일을 알아냈다. 남을 마음대로 주무르던 자는 때가 되면 화를 입는다.

그래서 악하게 살던 자들이 매장되는 것을 나는 보았다. 그들이 살아오던 성읍에서 그 이름이 잊혀지고 마는 것을 나는 보았다. 그렇게 사는 것 또한 헛된 일이다.

人の惡が彼の上に重くても，すべてのわざには時と方法がある．

後に起る事を知る者はない．どんな事が起るかをだれが彼に告げ得よう．

風をとどめる力をもつ人はない．また死の日をつかさどるものはない．戰いには免除はない．また惡はこれを行う者を救うことができない．

わたしはこのすべての事を見た．また日の下に行われるもろもろのわざに心を用いた．時としてはこの人が，かの人を治めて，これに害をこうむらせることがある．

またわたしは惡人の葬られるのを見た．彼らはいつも聖所に出入りし，それを行ったその町でほめられた．これもまた空である．

아무리 죄를 지어도 당장 죄를 받지 않기 때문에 사람들은 나쁜 일을 할 생각밖에 없다.

백 번 죄를 짓고도 버젓하게 살아 있더구나. 하느님 두려운 줄 알아 하느님 앞에서 조심하며 살아가는 사람은 잘되어야 하고

하느님 두려운 줄 몰라 하느님 앞에서 함부로 사는 악인은 하루살이처럼 사라져야 될 줄은 나도 확신하지만

땅 위에서 되어가는 꼴을 보면 모두가 헛된 일이다. 나쁜 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받는가 하면 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받는다. 그래서 나는 이 또한 헛되다고 한 것이다.

그러므로 즐겁게 사는 것이 좋은 것이다. 하늘 아래서 먹고 마시며 즐기는 일밖에 사람에게 무슨 좋은 일이 있겠는가? 그것이 없다면 하늘 아래서 하느님께 허락받은 짧은 인생을 무슨 맛으로 수고하며 살 것인가?

惡しきわざに對する判決がすみやかに行われないために，人の子らの心はもっぱら惡を行うことに傾いている．

罪びとで百度惡をなして，なお長生きするものがあるけれども，神をかしこみ，み前に恐れをいだく者には幸福があることを，わたしは知っている．

しかし惡人には幸福がない．またその命は影のようであって長くは續かない．彼は神の前に恐れをいだかないからである．

地の上に空な事が行われている．すなわち，義人であって，惡人に臨むべき事が，その身に臨む者がある．また，惡人であって，義人に臨むべき事が，その身に臨む者がある．わたしは言った，これもまた空であると．

そこで，わたしは歡樂をたたえる．それは日の下では，人にとって，食い，飮み，樂しむよりほかに良い事はないからである．これこそは日の下で，神が賜わった命の日の間，その勤勞によってその身に伴うものである．

나는 지혜를 통해 사람들이 땅 위에서 밤낮 눈도 못 붙이고 수고하는 까닭을 알려고 무던히 애를 써보았지만,

하느님께서 하늘 아래서 하시는 일은 아무도 알 수 없음을 깨달았다. 아무리 찾아도 그것을 알 사람은 없다. 이런 일을 안다고 장담할 현자가 있을지는 몰라도 그것을 참으로 아는 사람은 아무도 없다.

わたしは心をつくして知惠を知ろうとし，また地上に行われるわざを ¿も夜も眠らずに窮めようとしたとき，

わたしは神のもろもろのわざを見たが，人は日の下に行われるわざを窮めることはできない．人はこれを尋ねようと勞しても，これを窮めることはできない．また，たとい知者があって，これを知ろうと思っても，これを窮めることはできないのである．

나는 이 모든 것을 알려고 애를 썼다. 착한 일을 하며 사는 슬기로운 사람은 하느님의 손 안에 있다는 것을 알지만, 사랑해 주실지 미워해 주실지는 알 길이 없다. 그러므로 사람을 기다리고 있는 것은 모두 헛된 것일 따름이다.

너나 나나 할 것 없이 꼭 같은 운명이 기다리고 있다. 죄없는 사람이나 죄있는 사람이나, 선한 사람이나 악한 사람이나, 깨끗한 사람이나 더러운 사람이나, 제사를 드리는 사람이나 제사를 드리지 않는 사람이나 마찬가지다. 선한 사람이라고 해서 죄인과 다를 바 없고 하느님 앞에서 맹세를 하는 사람이라고 해서 맹세를 꺼려하는 사람과 다를 바 없다.

모든 사람이 같은 운명을 당하는데 하늘 아래서 벌어지는 일 중에서 잘못되지 않은 것이 무엇이 있겠는가? 그러므로 사람들의 마음은 악으로 차고 넘쳐 얼빠진 생각을 하며 살다가 죽을 수밖에 없다.

그렇다. 사람이란 산 자들과 어울려 지내는 동안 희망이 있다. 그래서 죽은 사자보다 살아 있는 강아지가 낫다고 하는 것이다.

산 사람은 제가 죽는다는 것이라도 알지만 죽고 나면 아무것도 모른다. 다 잊혀진 사람에게 무슨 좋은 것이 돌아오겠는가?

わたしはこのすべての事に心を用いて，このすべての事を明らかにしようとした．すなわち正しい者と賢い者，および彼らのわざが，神の手にあることを明らかにしようとした．愛するか憎むかは人にはわからない．彼らの前にあるすべてのことは空である．

すべての人に臨むところは，みな同樣である．正しい者にも正しくない者にも，善良な者にも惡い者にも，淸い者にも汚れた者にも， ¿牲をささげる者にも， ¿牲をささげない者にも，その臨むところは同樣である．善良な人も罪びとも異なることはない．誓いをなす者も，誓いをなすことを恐れる者も異なることはない．

すべての人に同一に臨むのは，日の下に行われるすべての事のうちの惡事である．また人の心は惡に滿ち，その生きている間は，狂氣がその心のうちにあり，その後は死者のもとに行くのである．

すべて生ける者に連なる者には望みがある．生ける犬は，死せるししにまさるからである．

生きている者は死ぬべき事を知っている．しかし死者は何事をも知らない，また，もはや報いを受けることもない．その記憶に殘る事がらさえも，ついに忘れられる．

사랑도 미움도 경쟁심도 이미 사라져버려 하늘 아래서 벌어지는 어떤 일에도 간섭할 길은 영원히 없어진 것이다.

그러니 네 몫의 음식을 먹으며 즐기고 술을 마시며 기뻐하여라. 이런 일은 하느님께서 본래부터 좋게 보아주시는 일이다.

언제나 깨끗한 옷을 입고 머리에 기름을 발라라.

하늘 아래서 허락받은 덧없는 인생을 애인과 함께 끝날까지 즐기며 살도록 하여라. 이것이야말로 하늘 아래서 수고하며 살아 있는 동안 네가 누릴 몫이다.

무슨 일이든 손에 닿는 대로 하여라. 저승에 가서는 할 일도 생각할 일도 없다. 깨쳤던 지혜도 쓸 데 없어진다.

その愛も，憎しみも，ねたみも，すでに消えうせて，彼らはもはや日の下に行われるすべての事に，永久にかかわることがない．

あなたは行って，喜びをもってあなたのパンを食べ，樂しい心をもってあなたの酒を飮むがよい．神はすでに，あなたのわざをよみせられたからである．

あなたの衣を常に白くせよ．あなたの頭に油を絶やすな．

日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間，あなたはその愛する妻と共に樂しく暮すがよい．これはあなたが世にあってうける分，あなたが日の下で勞する勞苦によって得るものだからである．

すべてあなたの手のなしうる事は，力をつくしてなせ．あなたの行く陰府には，わざも，計略も，知識も，知惠もないからである．

내가 또다시 하늘 아래서 벌어지는 일을 살펴보았더니 발이 빠르다고 달음박질에 우승하는 것도 아니고 힘이 세다고 싸움에서 이기는 것도 아니며 지혜가 있다고 먹을 것이 생기는 것도 아니고 슬기롭다고 돈을 모으는 것도 아니며 아는 것이 많다고 총애를 받는 것도 아니더라. 누구든 때가 되어 불행이 덮쳐오면 당하고 만다.

사람은 아무도 자기가 죽을 날을 모른다. 모두들 그물에 든 물고기 같고 덫에 치인 새와 같은 신세라, 갑자기 액운이 닥치면 벗어날 길이 없다.

하늘 아래서 지혜가 이런 대접을 받는 것도 나는 보았다. 내가 보기에 이것은 퍽 중요한 일이다.

인구가 얼마 되지 않는 성읍이 하나 있었다. 어떤 왕이 대군을 이끌고 와서 포위하고 공격할 준비를 갖추었다.

그런데 그 성읍 안에는 지혜 있는 사람이 하나 있었다. 그러나 그는 가난하였다. 그 사람의 지혜로 성읍은 위기를 면할 수도 있었을 터인데 그 가난한 사람을 인정하는 자가 하나도 없었다.

わたしはまた日の下を見たが，必ずしも速い者が競走に勝つのではなく，强い者が戰いに勝つのでもない．また賢い者がパンを得るのでもなく，さとき者が富を得るのでもない．また知識ある者が惠みを得るのでもない．しかし時と災難はすべての人に臨む．

人はその時を知らない．魚がわざわいの網にかかり，鳥がわなにかかるように，人の子らもわざわいの時が突然彼らに臨む時，それにかかるのである．

またわたしは日の下にこのような知惠の例を見た．これはわたしにとって大きな事である．

ここに一つの小さい町があって，そこに住む人は少なかったが，大いなる王が攻めて來て，これを圍み，これに向かって大きな雲梯を建てた．

しかし，町のうちにひとりの貧しい知惠のある人がいて，その知惠をもって町を救った．ところがだれひとり，その貧しい人を記憶する者がなかった．

그래서 나는 "지혜가 힘보다 낫기는 하지만 이 사람은 가난하기 때문에 아무도 그의 말에 귀를 기울이지 않으니 그의 지혜가 빛을 못 보는구나!" 하고 생각하였다.

어리석은 무리를 거느린 임금의 호령 소리보다는 조용한 현자의 말을 들어야 한다.

그래서 지혜는 어떤 무기보다도 낫다고 하는 것이다. 한 사람의 잘못으로 모처럼 잘되던 일이 수포로 돌아가는 수가 있다.

そこでわたしは言う，「知惠は力にまさる．しかしかの貧しい人の知惠は輕んぜられ，その言葉は聞かれなかった」．

靜かに聞かれる知者の言葉は，愚かな者の中のつかさたる者の叫びにまさる．

知惠は戰いの武器にまさる．しかし，ひとりの罪びとは多くの良きわざを滅ぼす．

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장 대역

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전도서 7:1-9:18