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365 일독성경 9월 19일 (2)

 

갈라디아서 4:21-5:12

 성도들은 하나님의 약속의 자녀들임을 주장하면서 예수님으로부터 받은 자유를 굳세게 유지하여 다시는 노예의 상태로 되돌아가지 말라고 바울은 권면하였다. 그리고 예수님 안에는 오직 사랑으로 역사하는 참믿음만이 존재한다고 하였다.
  
  약속의 자녀(4:21-4:31)    
 
  1. 율법으로 살기를 원하는 여러분, 한 가지 물어보겠습니다. 여러분은 율법을 들어보지 못했습니까?
  2. 율법서에 이런 기록이 있습니다. 아브라함이 아들 둘을 두었는데 하나는 여종의 몸에서 났고 하나는 종이 아닌 본부인의 몸에서 났습니다.
  3. 여종에게서 난 아들은 인간적인 육정의 소생이었고 본부인에게서 난 아들은 하느님의 약속으로 얻은 아들이었습니다.
  4. 이것은 비유로 한 말인데 그 두 여자는 두 계약을 가리킵니다. 하나는 시나이 산에서 나와서 노예가 될 자식들을 낳았습니다. 그것이 하갈입니다.
  5. 하갈은 아라비아에 있는 시나이 산을 가리키는데 그것은 지금의 예루살렘에 해당합니다. 현재 예루살렘은 그 시민들과 함께 종노릇을 하고 있으니 말입니다.
  1. 律法の 下にとどまっていたいと 思う 人たちよ． わたしに 答えなさい． あなたがたは 律法の 言うところを 聞かないのか．
  2. そのしるすところによると， アブラハム にふたりの 子があったが， ひとりは 女奴隷から， ひとりは 自由の 女から 生れた．
  3. 女奴隷の 子は 肉によって 生れたのであり， 自由の 女の 子は 約束によって 生れたのであった．
  4. さて， この 物語は 比喩としてみられる． すなわち， この 女たちは 二つの 契約をさす． そのひとりは シナイ 山から 出て， 奴隷となる 者を 産む． ハガル がそれである．
  5. ハガル といえば， アラビヤ では シナイ 山のことで， 今の エルサレム に 當る． なぜなら， それは 子たちと 共に， 奴隷となっているからである．
  1. 그러나 하늘의 예루살렘은 자유인이며 우리 어머니입니다.
  2. 성서에 이런 말씀이 기록되어 있습니다. "즐거워하여라. 아기 못 낳는 여인이여, 소리 높여 외쳐라. 해산의 고통을 모르는 여인이여, 홀로 사는 여인의 자녀가 남편 있는 여인의 자녀보다 더 많으리라."
  3. 형제 여러분, 여러분은 이사악과 같은 약속의 자녀들입니다.
  4. 그러나 그 때 육정으로 난 자식이 성령으로 난 자식을 박해하였는데 지금도 꼭 마찬가지입니다.
  5. 그런데 성서에 무엇이라고 하였습니까? "여종과 그의 자식을 쫓아내어라. 종의 자식은 결코 본자식과 같은 상속자가 될 수 없다." 하지 않았습니까?
  1. しかし， 上なる エルサレム は， 自由の 女であって， わたしたちの 母をさす．
  2. すなわち， こう 書いてある， ／「喜べ， 不妊の 女よ． 聲をあげて 喜べ， 産みの 苦しみを 知らない 女よ． ひとり 者となっている 女は 多くの 子を 産み， ／その 數は， 夫ある 女の 子らよりも 多い 」．
  3. 兄弟たちよ． あなたがたは， イサク のように， 約束の 子である．
  4. しかし， その 當時， 肉によって 生れた 者が， 靈によって 生れた 者を 迫害したように， 今でも 同樣である．
  5. しかし， 聖書はなんと 言っているか． 「女奴隷とその 子とを 追い 出せ． 女奴隷の 子は， 自由の 女の 子と 共に 相續をしてはならない 」とある．
  1. 그러므로 형제 여러분, 우리는 여종의 몸에서 난 자녀가 아니라 자유인의 몸에서 난 자녀입니다.
  1. だから， 兄弟たちよ． わたしたちは 女奴隷の 子ではなく， 自由の 女の 子なのである．
 
  종의 멍에를 메지 말라(5:1-5:12)    
 
  1. 그리스도께서 우리를 해방시켜 주셔서 우리는 자유의 몸이 되었습니다. 그러니 마음을 굳게 먹고 다시는 종의 멍에를 메지 마십시오.
  2. 나 바울로가 여러분에게 말합니다. 만일 여러분이 할례를 받는다면 그리스도가 여러분에게 아무런 이익도 되지 못할 것입니다.
  3. 할례를 받는 모든 사람에게 다시 강조합니다. 할례를 받는 사람은 율법 전체를 지킬 의무를 지는 것입니다.
  4. 율법을 지킴으로써 하느님과 올바른 관계를 맺으려는 여러분은 그리스도와 관계가 끊어졌고 은총에서 벗어났습니다.
  5. 그러나 우리는 하느님께서 우리의 믿음을 보시고 성령을 통해서 우리를 당신과 올바른 관계에 놓아주시리라는 희망을 가지고 있습니다.
  1. 自由を 得させるために， キリスト はわたしたちを 解放して 下さったのである． だから， 堅く 立って， 二度と 奴隷のくびきにつながれてはならない．
  2. 見よ， この パウロ があなたがたに 言う． もし 割禮を 受けるなら， キリスト はあなたがたに 用のないものになろう．
  3. 割禮を 受けようとするすべての 人たちに， もう 一度言っておく． そういう 人たちは， 律法の 全部を 行う 義務がある．
  4. 律法によって 義とされようとするあなたがたは， キリスト から 離れてしまっている． 惠みから 落ちている．
  5. わたしたちは， 御靈の 助けにより， 信仰によって 義とされる 望みを 强くいだいている．
  1. 그리스도 예수를 믿는 사람에게는 할례를 받았다든지 받지 않았다든지 하는 것이 중요하지 않고 오직 사랑으로 표현되는 믿음만이 중요합니다.
  2. 여러분이 전에는 그렇게도 잘 달리고 있었는데 누가 여러분을 가로막아 진리를 따르지 못하게 하였습니까?
  3. 여러분을 부르신 분이 그렇게 꾀었을 리는 없습니다.
  4. 적은 누룩이 온 반죽을 부풀게 합니다.
  5. 여러분과 함께 주님을 믿는 나는 여러분이 다른 생각을 품지 않으리라는 것을 확신합니다. 또 여러분의 마음을 교란시키는 자는 그가 누구든지 간에 심판을 받을 것입니다.
  1. キリスト · イエス にあっては， 割禮があってもなくても， 問題ではない． 尊いのは， 愛によって ¿く 信仰だけである．
  2. あなたがたはよく 走り 續けてきたのに， だれが 邪魔をして， 眞理にそむかせたのか．
  3. そのような 勸誘は， あなたがたを 召されたかたから 出たものではない．
  4. 少しの パン 種でも， 粉のかたまり 全體をふくらませる．
  5. あなたがたはいささかもわたしと 違った 思いをいだくことはないと， 主にあって 信賴している． しかし， あなたがたを 動¿させている 者は， それがだれであろうと， さばきを 受けるであろう．
  1. 형제 여러분, 만일 내가 여전히 할례의 필요성을 주장하고 있다면 왜 내가 지금까지 박해를 받겠습니까? 내가 아직도 할례를 전하고 있다면 내가 전하는 십자가가 걸림돌이 되지는 않을 것입니다.
  2. 할례를 주장하여 여러분을 선동하는 자들은 그 지체를 아예 잘라버리는 것이 어떻겠습니까?
  1. 兄弟たちよ． わたしがもし 今でも 割禮を 宣べ 傳えていたら， どうして， いまなお 迫害されるはずがあろうか． そうしていたら， 十字架のつまずきは， なくなっているであろう．
  2. あなたがたの �촬欄벳�もは， 自ら 去勢してしまうがよかろう．
 

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