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365 일독성경 4월 11일 (2)

 

누가복음 14:7-14:35

 예수님은 잔치에 초대받은 자의 비유를 통해 겸손과 자비를 교훈하셨고, 하늘 나라의 잔치에 참여하는 자는 아브라함의 자손임을 자부하는 자가 아니라 부름에 응하는 자임을 강조하셨다. 아울러 참된 제자가 되기 위해서는 헌신해야 함을 말씀하셨다.
  
  잔치의 비유(14:7-14:24)    
 
  1. 그리고 예수께서는 손님들이 저마다 윗자리를 차지하려는 것을 보시고 그들에게 비유 하나를 들어 말씀하셨다.
  2. "누가 혼인 잔치에 초대하거든 윗자리에 가서 앉지 마라. 혹시 너보다 더 높은 사람이 또 초대를 받았을 경우
  3. 너와 그 사람을 초대한 주인이 와서 너에게 '이분에게 자리를 내어드리게.' 할지도 모른다. 그렇게 되면 무안하게도 맨 끝자리로 내려 앉아야 할 것이다.
  4. 너는 초대를 받거든 오히려 맨 끝자리에 가서 앉아라. 그러면 너를 초대한 사람이 와서 '여보게, 저 윗자리로 올라 앉게' 하고 말할 것이다. 그러면 다른 모든 손님들의 눈에 너는 영예롭게 보일 것이다.
  5. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다."
  1. イエス は， 招待を 受けた 客が 上席を 選ぶ 樣子に 氣づいて， 彼らにたとえを 話された．
  2. 「婚宴に 招待されたら， 上席に 着いてはならない． あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれており，
  3. あなたやその 人を 招いた 人が 來て， 『この 方に 席を 讓ってください 』と 言うかもしれない． そのとき， あなたは 恥をかいて 末席に 着くことになる．
  4. 招待を 受けたら， むしろ 末席に 行って 座りなさい． そうすると， あなたを 招いた 人が 來て， 『さあ， もっと 上席に 進んでください 』と 言うだろう． そのときは， 同席の 人みんなの 前で 面目を 施すことになる．
  5. だれでも 高ぶる 者は 低くされ， へりくだる 者は 高められる． 」
  1. 예수께서 당신을 초대한 사람에게 말씀하셨다. "너는 점심이나 저녁을 차려놓고 사람들을 초대할 때에 친구나 형제나 친척이나 잘사는 이웃 사람들을 부르지 마라. 그렇게 하면 너도 그들의 초대를 받아서 네가 베풀어준 것을 도로 받게 될 것이다.
  2. 그러므로 너는 잔치를 베풀 때에 오히려 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 소경 같은 사람들을 불러라.
  3. 그러면 너는 행복하다. 그들은 갚지 못할 터이지만 의인들이 부활할 때에 하느님께서 대신 갚아주실 것이다."
  4. 같이 앉았던 사람 중의 한 사람이 이 말씀을 듣고 "하느님 나라에서 잔치 자리에 앉을 사람은 참으로 행복하겠습니다." 하고 말하자
  5. 예수께서 이렇게 말씀하셨다. "어떤 사람이 큰 잔치를 준비하고 많은 사람들을 초대하였다.
  1. また， イエス は 招いてくれた 人にも 言われた． 「¿食や 夕食の 會を 催すときには， 友人も， 兄弟も， 親類も， 近所の 金持ちも 呼んではならない． その 人たちも， あなたを 招いてお 返しをするかも 知れないからである．
  2. 宴會を 催すときには， むしろ， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 不自由な 人， 目の 見えない 人を 招きなさい．
  3. そうすれば， その 人たちはお 返しができないから， あなたは 幸いだ． 正しい 者たちが 復活するとき， あなたは 報われる． 」
  4. 食事を 共にしていた 客の 一人は， これを 聞いて イエス に， 「神の 國で 食事をする 人は， なんと 幸いなことでしょう 」と 言った．
  5. そこで， イエス は 言われた． 「ある 人が 盛大な 宴會を 催そうとして， 大勢の 人を 招き，
  1. 잔치 시간이 되자 초대받은 사람들에게 자기 종을 보내어 준비가 다 되었으니 어서 오라고 전하였다.
  2. 그러나 초대받은 사람들은 한결같이 못 간다는 핑계를 대었다. 첫째 사람은 '내가 밭을 샀으니 거기 가봐야 하겠소. 미안하오.' 하였고
  3. 둘째 사람은 '나는 겨릿소 다섯 쌍을 샀는데 그것들을 부려보러 가는 길이오. 미안하오.' 하였으며
  4. 또 한 사람은 '내가 지금 막 장가들었는데 어떻게 갈 수가 있겠소?' 하고 말하였다.
  5. 심부름 갔던 종이 돌아와서 주인에게 그대로 전하였다. 집주인은 대단히 노하여 그 종더러 '어서 동네로 가서 한길과 골목을 다니며 가난한 사람, 불구자, 소경, 절름발이들을 이리로 데려오너라.' 하고 명령하였다.
  1. 宴會の 時刻になったので， 僕を 送り， 招いておいた 人¿に， 『もう 用意ができましたから， おいでください 』と 言わせた．
  2. すると 皆， 次¿に 斷った． 最初の 人は， 『畑を 買ったので， 見に 行かねばなりません． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『牛を 二頭ずつ 五組買ったので， それを 調べに 行くところです． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  4. また 別の 人は， 『妻を 迎えたばかりなので， 行くことができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸って， このことを 主人に 報告した． すると， 家の 主人は 怒って， 僕に 言った． 『急いで 町の 廣場や 路地へ 出て 行き， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 不自由な 人をここに 連れて 來なさい． 』
  1. 얼마 뒤에 종이 돌아와서 '주인님, 분부하신 대로 다 했습니다. 그러나 아직도 자리가 남았습니다.' 하고 말하니
  2. 주인은 다시 종에게 이렇게 일렀다. '그러면 어서 나가서 길거리나 울타리 곁에 서 있는 사람들을 억지로라도 데려다가 내 집을 채우도록 하여라.
  3. 잘 들어라. 처음에 초대받았던 사람들 중에는 내 잔치에 참여할 사람이 하나도 없을 것이다.'"
  1. やがて， 僕が， 『御主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席があります 』と 言うと，
  2. 主人は 言った． 『通りや 小道に 出て 行き， 無理にでも 人¿を 連れて 來て， この 家をいっぱいにしてくれ．
  3. 言っておくが， あの 招かれた 人たちの 中で， わたしの 食事を 味わう 者は 一人もいない． 』」
 
  제자의 도(14:25-14:35)    
 
  1. 예수께서 동행하던 군중을 향하여 돌아서서 말씀하셨다.
  2. "누구든지 나에게 올 때 자기 부모나 처자나 형제 자매나 심지어 자기 자신마저 미워하지 않으면 내 제자가 될 수 없다.
  3. 그리고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따라오지 않으면 내 제자가 될 수 없다."
  4. "너희 가운데 누가 망대를 지으려 한다면 그는 먼저 앉아서 그것을 완성하는 데 드는 비용을 따져 과연 그만한 돈이 자기에게 있는지 곰곰이 생각해 보지 않겠느냐?
  5. 기초를 놓고도 힘이 모자라 완성하지 못한다면 보는 사람마다
  1. 大勢の 群衆が 一緖について 來たが， イエス は 振り 向いて 言われた．
  2. 「もし， だれかがわたしのもとに 來るとしても， 父， 母， 妻， 子供， 兄弟， 姉妹を， 更に 自分の 命であろうとも， これを 憎まないなら， わたしの 弟子ではありえない．
  3. 自分の 十字架を 背負ってついて 來る 者でなければ， だれであれ， わたしの 弟子ではありえない．
  4. あなたがたのうち， 塔を 建てようとするとき， 造り 上げるのに 十分な 費用があるかどうか， まず 腰をすえて 計算しない 者がいるだろうか．
  5. そうしないと， 土台を 築いただけで 完成できず， 見ていた 人¿は 皆あざけって，
  1. '저 사람은 집짓기를 시작해 놓고 끝내지를 못하는구나!' 하고 비웃을 것이다.
  2. 또 어떤 임금이 다른 임금과 싸우러 나갈 때 이만 명을 거느리고 오는 적을 만 명으로 당해 낼 수 있을지 먼저 앉아서 생각해 보지 않겠느냐?
  3. 만일 당해 낼 수 없다면 적이 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 화평을 청할 것이다.
  4. 너희 가운데 누구든지 나의 제자가 되려면 자기가 가지고 있는 것을 모두 버려야 한다."
  5. "소금은 좋은 물건이다. 그러나 만일 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐?
  1. 『あの 人は 建て 始めたが， 完成することはできなかった 』と 言うだろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いに 行こうとするときは， 二万の 兵を 率いて 進軍して 來る 敵を， 自分の 一万の 兵で 迎え 擊つことができるかどうか， まず 腰をすえて 考えてみないだろうか．
  3. もしできないと 分かれば， 敵がまだ 遠方にいる 間に 使節を 送って， 和を 求めるだろう．
  4. だから， 同じように， 自分の 持ち 物を 一切捨てないならば， あなたがたのだれ 一人としてわたしの 弟子ではありえない． 」
  5. 「確かに 鹽は 良いものだ． だが， 鹽も 鹽氣がなくなれば， その 鹽は 何によって 味が 付けられようか．
  1. 땅에도 소용없고 거름으로도 쓸 수 없어 내버릴 수밖에 없다. 들을 귀가 있는 사람은 알아들어라."
  1. 畑にも 肥料にも， 役立たず， 外に 投げ 捨てられるだけだ． 聞く 耳のある 者は 聞きなさい． 」
 
  강권(强勸, 14:23)  강력히 설득하며 권하는 것  

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