| |
- 그런 일이 있은 지 얼마 뒤에 모압과 암몬 사람들이 므운 사람들과 함께 여호사밧을 쳐들어왔다.
- 바다 건너 에돔에서 쳐들어오던 대군이 이미 하사손다말, 곧 엔게디에 이르렀다는 정보가 여호사밧에게 전해졌다.
- 여호사밧은 두려워하여 야훼께 호소하기로 결심하고 유다 전국에 단식령을 선포하였다.
- 그러자 유다 백성은 야훼께 도움을 청하려고 유다 온 성읍에서 모여들어 야훼께 간구하였다.
- 여호사밧은 야훼의 성전 새 뜰 앞에 모인 유다와 예루살렘 회중 가운데 서서
|
- その 後， モアブ 人と アンモン 人が， メウニム 人の 一部と 共に ヨシャファト に 戰いを 挑んだ．
- 人¿が 來て， ヨシャファト に， 「死海のかなたの エドム から 大軍が 攻めて 來て， ハツェツォン · タマル ， つまり エン · ゲディ にいます 」と 告げると，
- ヨシャファト は 恐れ， 主を 求めることを 決意し， ユダ のすべての 人¿に 斷食を 呼びかけた．
- ユダ の 人¿は 主を 求めて 集まった． ユダ のすべての 町から 人¿が 主を 求めて 集まって 來た．
- ヨシャファト は 主の 神殿の 新しい 庭の 前で ユダ および エルサレム の 會衆の 中に 立ち，
|
- 이렇게 기도하였다. "우리 선조들의 하느님 야훼여, 당신께서는 하늘에 계시는 하느님이 아니십니까? 세계 만방을 다스리시는 이가 아니십니까? 아무도 모든 힘과 권력을 잡고 계신 당신께 맞설 자가 없습니다.
- 우리의 하느님이여, 하느님께서 이 땅에 사는 백성을 당신의 백성 이스라엘 앞에서 몰아내지 않으셨습니까? 그리고 당신께서 사랑하시는 아브라함의 후손에게 이 땅을 주시지 않으셨습니까?
- 그래서 우리는 이 곳에 살면서 하느님의 이름을 위하여 성전을 지어 바치고
- 다짐하였습니다. '전쟁이 나거나 곡식이 여물지 않거나 염병이 퍼지거나 흉년이 들거나 어떤 재앙을 당하든지 이 집은 하느님의 이름이 붙은 집이니 우리가 이 집 앞에서 하느님 앞에 나서리라. 곤경에 빠질 때마다 하느님께 부르짖으면 하느님께서는 들으시고 우리를 건져주시리라.'
- 이제 보십시오. 암몬 사람, 모압 사람, 세일 산에 사는 사람들이 저렇게 밀려왔습니다. 이스라엘은 이집트에서 나올 때, 당신께서 저들이 사는 곳으로 들어가지 말라고 하셨으므로 저들을 멸망시키지 않고 돌아서 와야 했습니다.
|
- こう 祈った． 「わたしたちの 先祖の 神， 主よ． あなたは 天にいます 神， 異邦人の 國をすべて 支配しておられる 方ではありませんか． 御手には 力と 勢いがあり， あなたに 立ち 向かうことのできる 者はいません．
- わたしたちの 神よ， あなたはあなたの 民 イスラエル の 前からこの 地の 先住民を 追い 拂い， この 地をあなたの 友 アブラハム の 子孫にとこしえにお 與えになったではありませんか．
- 彼らはここに 住み， ここにあなたの 御名のために 聖所を 建てて 言いました．
- もしわたしたちが 裁きとして 劍， 疫病， 飢鴨などの 災いに 襲われたなら， この 神殿にこそ 御名がとどめられているのですから， この 神殿の 前で 御前に 立ち， 苦惱の 中からあなたに 助けを 求めて 叫びます． あなたはそれに 耳を 傾け， 救ってください．
- 今， アンモン 人， モアブ 人， セイル の 山の 人¿を 見てください． かつて イスラエル 人が エジプト の 地から 出て 來たとき， あなたは 彼らの 土地に 入って 行くことをお 許しになりませんでした． そのため イスラエル 人は， 彼らを 避け， 滅ぼさずにおきました．
|
- 그런데 저들은 당신께서 우리에게 유산으로 주신 당신의 땅에서 우리를 몰아내려고 합니다. 이렇게 배은망덕한 것들에게
- 우리 하느님이여, 벌을 내리시지 않으시렵니까? 우리를 치러 온 저 대군 앞에서 우리의 힘은 보잘것없습니다. 우리는 지금 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 다만 당신을 우러러볼 뿐입니다."
- 온 유다 백성은 부녀자들까지 야훼 앞에 나와 서 있었다.
- 마침 그 회중 가운데는 레위인 야하지엘이라는 사람이 있었다. 그의 아버지는 즈가리야요 그 윗대는 브나야, 그 윗대는 여이엘, 그 윗대는 마따니야였다. 그가 야훼의 영을 받아
- 말하였다. "온 유다 백성, 예루살렘 시민, 여호사밧 왕은 들으시오. 야훼께서 이르시는 말씀이오. '두려워 마라. 적군이 아무리 많더라도 겁내지 마라. 이 전쟁은 너희의 것이 아니라, 하느님의 것이다.
|
- 御覽のように， 今彼らはわたしたちに 報いて， あなたがわたしたちにお 與えになったこの 土地から， わたしたちを 追い 出そうと 攻めて 來たのです．
- わたしたちの 神よ， 彼らをお 裁きにならないのですか． わたしたちには， 攻めて 來るこの 大軍を 迎え 擊つ 力はなく， 何をなすべきか 分からず， ただあなたを 仰ぐことしかできません． 」
- ユダ のすべての 人¿がその 幼子も， 妻も， 息子と 共に 主の 御前に 立っていた．
- その 會衆の 中で， アサフ の 子孫の レビ 人 ヤハジエル に 主の 靈が 臨んだ． ヤハジエル の 父は ゼカルヤ ， 祖父は ベナヤ ， 更に エイエル ， マタンヤ とさかのぼる．
- 彼は 言った． 「すべての ユダ よ， エルサレム の 住民と ヨシャファト 王よ， よく 聞け． 主はあなたたちにこう 言われる． 『この 大軍を 前にしても 恐れるな． おじけるな． これはあなたたちの 戰いではなく， 神の 戰いである．
|
- 내일 너희는 내려가거라. 적은 시스 고개로 올라올 것이다. 여루엘 광야 맞은편 골짜기 끝에서 너희는 적을 만날 것이다.
- 이 싸움은 너희의 싸움이 아니니, 그냥 멈추어 서서 이 야훼가 승전하는 것을 구경만 하여라. 유다야, 예루살렘아, 두려워하지 말고 겁내지도 마라. 내일 너희는 마주 쳐나가거라. 야훼가 너희 곁을 떠나지 아니하리라.'"
- 여호사밧이 땅에 엎드리자 온 유다 백성과 예루살렘 시민도 야훼 앞에 엎드려 예배하는데,
- 크핫 일가와 코라 일가의 레위인들이 일어나, 목청을 높여 이스라엘의 하느님 야훼를 찬양하였다.
- 그들은 아침 일찍이 일어나 드고아 광야를 향하였다. 출동하는 마당에 여호사밧이 나서서 당부하였다. "유다 백성과 예루살렘 시민은 나의 말을 들어라. 야훼께서 너희 하느님이시다. 그를 믿어라. 그리하면 흔들리지 아니하리라. 그가 세우신 예언자들을 믿어라. 그리하면 이기리라."
|
- 明日敵に 向かって 攻め 下れ． 見よ， 彼らは ツィツ の 坂を 上って 來る． あなたたちは エルエル の 荒れ 野の 前， 谷の 出口で 彼らに 會う．
- そのときあなたたちが 戰う 必要はない． 堅く 立って， 主があなたたちを 救うのを 見よ． ユダ と エルサレム の 人¿よ， 恐れるな． おじけるな． 明日敵に 向かって 出て 行け． 主が 共にいる． 』」
- ヨシャファト は 地にひれ 伏し， すべての ユダ と エルサレム の 住民も 主の 御前に 伏して， 主を 禮拜した．
- レビ 人の ケハト の 子孫と コラ の 子孫は 立ち 上がり， 大聲を 張り 上げて イスラエル の 神， 主を 贊美した．
- 翌朝早く， 彼らは テコア の 荒れ 野に 向かって 出て 行った． 出て 行くとき， ヨシャファト は 立って 言った． 「ユダ と エルサレム の 住民よ， 聞け． あなたたちの 神， 主に 信賴せよ． そうすればあなたたちは 確かに 生かされる． またその 預言者に 信賴せよ． そうすれば 勝利を 得ることができる． 」
|
- 그리고 백성들과 의논한 다음 야훼를 노래할 성가대를 거룩한 예복을 입혀 군대 앞에 세워 내보냈다. 성가대원들은 "야훼께 감사하여라. 그의 사랑 영원하여라." 하고 노래를 불렀다.
- 이렇게 큰소리로 찬양을 부르기 시작하였을 때 야훼께서 암몬과 모압과 세일 산에서 유다를 치러 온 군대를 교묘하게 치시니,
- 암몬 백성과 모압 백성이 세일 산에서 온 사람들을 전멸시키려고 달려들었다. 이리하여 저희끼리 맞싸워 자멸하고 말았다.
- 유다인들이 광야를 내다보는 망대에 이르러보니 한 명도 살아 남지 못하고 모두 시체가 되어 땅 위에 널려 있는 것이었다.
- 여호사밧의 군대는 전리품을 거두어들였다. 가축, 개인 소지품, 옷, 귀중품 등 닥치는 대로 거두다 보니 운반할 수 없을 만큼 되었다. 전리품이 어찌나 많았던지 그것을 다 거두어들이는 데 사흘이나 걸렸다.
|
- 彼は 民と 協議したうえで， 主に 向かって 歌をうたい， 主の 聖なる 輝きをたたえる 者たちを 任命し， 彼らに 軍隊の 先頭を 進ませ， こう 言わせた． 「主に 感謝せよ， その 慈しみはとこしえに． 」
- 彼らが 喜びと 贊美の 歌をうたい 始めると， 主は ユダ に 攻め ¿んできた アンモン 人， モアブ 人， セイル の 山の 人¿に 伏兵を 向けられたので， 彼らは 敗れた．
- すると アンモン 人と モアブ 人は， セイル の 山の 住民に 立ち 向かい， 一人殘らず 討って， 全滅させた． セイル の 住民を 絶やすと， 彼らは 互いに 戰って 自滅した．
- ユダ の 人¿が 荒れ 野を 見渡せる 所に 來て， 大軍のいた 方を 向くと， その 地には 死體が 橫たわり， 生き 殘った 者は 一人もなかった．
- ヨシャファト と 軍隊は 戰利品を 奪うために 來て， 多くの 家畜， 裝備， 衣類， 寶物を 見つけ， 運ぶことができなくなるまで 取り 去った． 戰利品は 多く， それを 奪い 去るのに 三日かかった．
|
- 나흘째 되는 날 그들은 찬양계곡에 모였다. 그 때 거기에서 야훼를 찬양했다고 해서 지금도 그 곳 이름을 찬양계곡이라고 부르는 것이다.
- 여호사밧을 앞세우고 온 유다인과 예루살렘 시민이 예루살렘으로 개선하였다. 야훼께서 그들에게 원수들을 쳐 이기는 기쁨을 주셨던 것이다.
- 그들은 거문고와 수금을 뜯고 나팔을 불며 예루살렘으로 돌아와 야훼의 성전으로 나아갔다.
- 야훼께서 몸소 이스라엘의 원수들을 치셨다는 소문이 퍼지자 세계 만방은 야훼를 두려워하게 되었다.
- 하느님께서 사방으로 평안을 주셨으므로 여호사밧이 다스리는 동안 나라는 평온하였다.
|
- 四日目に， 彼らは ベラカ の 谷に 集まった． そこで 主をたたえたので， その 地名は ベラカ （たたえること ）の 谷と 呼ばれ， 今日に 至っている．
- ユダ と エルサレム の 人¿は 皆， ヨシャファト を 先頭にして 喜び 祝いながら エルサレム に 歸った． 主が 敵を 破って， 彼らに 喜びを 與えられたからである．
- 彼らは 琴と 竪琴を 奏で， ラッパ を 吹き 鳴らして， エルサレム の 主の 神殿に 入った．
- 主が イスラエル の 敵と 戰われたということを 聞いて， 地のすべての 國がどこも 神への 恐れに 襲われた．
- ヨシャファト の 王國は 平穩で， 神は， 周圍の 者たちから 彼を 守って， 安らぎを 與えられた．
|
- 여호사밧은 삼십오 세에 유다 왕이 되어 이십오 년간 예루살렘에서 다스렸다. 그의 어머니는 실히의 딸로서 이름은 아주바라고 하였다.
- 그는 부왕 아사의 본을 따라 어김없이 그대로 하여 야훼 보시기에 바른 일만을 하였다.
- 그러나 산당만은 없애지 않았으므로 백성들은 선조들의 하느님께만 충성을 바칠 수 없었다.
- 여호사밧의 나머지 역사는 처음부터 끝까지 하나니의 아들 예후의 역사서에 기록되어 있는데, 이것은 이스라엘 왕조실록에 올랐다.
- 그런 일이 있은 지 얼마 뒤에 유다 왕 여호사밧은 이스라엘 왕 아하지야와 손을 잡았는데 아하지야는 그를 나쁜 길로 인도하였다.
|
- ヨシャファト は 三十五歲で 王となり， ユダ を 治めた． 彼は 二十五年間 エルサレム で 王位にあった． その 母は 名を アズバ と 言い， シルヒ の 娘であった．
- 彼は 父 アサ の 道を 步み， それを 離れず， 主の 目にかなう 正しいことを 行った．
- しかし， 聖なる 高台は 取り 除かなかった． 民はまだ 先祖の 神に ¿るぎない 心を 向けてはいなかった．
- ヨシャファト の 他の 事績は， 初期のことも 後期のことも， 『ハナニ の 子 イエフ の 言葉 』に 記されている． これは『イスラエル の 列王の 書 』にも 載せられている．
- その 後， ユダ の 王 ヨシャファト は イスラエル の 王 アハズヤ と 協定を 結んだ． この 王は 惡を 行った．
|
- 둘은 서로 손을 잡고 다르싯행 상선들을 만들었다. 배를 만든 곳은 에시욘게벨이었다.
- 그 때 마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에젤이 여호사밧에게 나타나 예언하였다. "임금님께서 아하지야와 손을 잡았으므로 야훼께서 임금님의 일을 방해하실 것이오." 그 말대로 그가 만든 배는 부서져 다르싯까지 가지 못하고 말았다.
|
- 彼らは タルシシュ 行きの 船團を 造るために 協定を 結び， エツヨン · ゲベル で 船團を 造った．
- そのとき， マレシャ 出身の ドダワフ の 子 エリエゼル が ヨシャファト に 向かってこう 預言した． 「アハズヤ と 協定を 結んだため， 主はあなたの 事業を 打ち 壞される． 」こうして 船は 難破し， タルシシュ に 行くことは 妨げられた．
|
|
|
365 일독성경 7월 29일 (1)
변경