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365 일독성경 8월 21일 (2)

 

고린도전서 14:1-14:19

 바울은 방언과 예언의 유익성을 말하면서, 교회의 덕을 세우기 위해 특별히 예언하기를 원한다고 하였다. 그리고 방언하는 자는 통역하기를 기도하라고 하였다.
  
  예언과 방언(14:1-14:19)    
 
  1. 힘써 남을 사랑하고 성령의 선물을 간절히 구하십시오. 특히 하느님의 말씀을 받아 전하는 은혜를 간절히 구하십시오.
  2. 이상한 언어를 말하는 사람은 성령의 힘으로 신비한 일을 말하는 것이므로 아무도 알아들을 수가 없습니다. 그러므로 그것은 사람들에게 말하는 것이 아니라 하느님께 말씀 드리는 것입니다.
  3. 그러나 말씀을 받아 전하는 사람은 사람들을 키워주고 격려해 주고 위로해 주려고 사람들에게 말하는 것입니다.
  4. 이상한 언어로 말하는 사람은 자기 자신을 도울 뿐이지만 말씀을 받아서 전하는 사람은 교회에 도움을 줍니다.
  5. 나는 여러분이 모두 이상한 언어로 말할 수 있었으면 합니다. 그러나 그보다는 하느님의 말씀을 받아 전할 수 있으면 더 좋겠습니다. 만일 이상한 언어를 해석해 주는 사람이 있어서 그것이 교회의 이익이 된다면 몰라도 그렇지 않다면 이상한 언어로 말하는 사람보다는 하느님의 말씀을 받아 전하는 사람이 더 위대합니다.
  1. 愛を 追い 求めなさい． 靈的な 賜物， 特に 預言するための 賜物を 熱心に 求めなさい．
  2. 異言を 語る 者は， 人に 向かってではなく， 神に 向かって 語っています． それはだれにも 分かりません． 彼は 靈によって 神秘を 語っているのです．
  3. しかし， 預言する 者は， 人に 向かって 語っているので， 人を 造り 上げ， 勵まし， 慰めます．
  4. 異言を 語る 者が 自分を 造り 上げるのに 對して， 預言する 者は 敎會を 造り 上げます．
  5. あなたがた 皆が 異言を 語れるにこしたことはないと 思いますが， それ 以上に， 預言できればと 思います． 異言を 語る 者がそれを 解釋するのでなければ， 敎會を 造り 上げるためには， 預言する 者の 方がまさっています．
  1. 형제 여러분, 내가 여러분에게 가서 이상한 언어로 말한다고 하더라도 만일 어떤 계시나 지식이나 하느님께로부터 받은 말씀이나 가르침을 전해 드리지 못한다면 내가 무슨 도움이 되겠습니까?
  2. 피리나 거문고 같은 생명 없는 악기도 소리는 납니다. 그러나 악보대로 분명하게 연주하지 않으면 무슨 곡이 연주되고 있는지 어떻게 알겠습니까?
  3. 또 나팔부는 사람이 분명한 소리를 내지 않으면 누가 전투 준비를 하겠습니까?
  4. 이와 같이 여러분도 이상한 언어로 알아들을 수 없는 말을 한다면 그것이 무슨 말인지를 누가 알겠습니까? 결국 여러분은 허공에다 대고 말하는 셈입니다.
  5. 세상에는 갖가지 말이 있지만 뜻 없는 말은 하나도 없습니다.
  1. だから 兄弟たち， わたしがあなたがたのところに 行って 異言を 語ったとしても， 啓示か 知識か 預言か 敎えかによって 語らなければ， あなたがたに 何の 役に 立つでしょう．
  2. 笛であれ 竪琴であれ， 命のない 樂器も， もしその 音に 變化がなければ， 何を 吹き， 何を 彈いているのか， どうして 分かるでしょう．
  3. ラッパ がはっきりした 音を 出さなければ， だれが 戰いの 準備をしますか．
  4. 同じように， あなたがたも 異言で 語って， 明確な 言葉を 口にしなければ， 何を 話しているか， どうして 分かってもらえましょう． 空に 向かって 語ることになるからです．
  5. 世にはいろいろな 種類の 言葉があり， どれ 一つ 意味を 持たないものはありません．
  1. 그런데 내가 어떤 말의 뜻을 알아듣지 못한다면 그런 말을 하는 사람과 나는 서로 외국인이 됩니다.
  2. 성령의 선물은 여러분이 갈망하는 것이니 되도록 풍성하게 받으십시오. 그러나 그것은 교회를 돕는 것이어야 합니다.
  3. 그러므로 이상한 언어로 말하는 사람은 그것을 해석하는 능력까지 얻으려고 기도하십시오.
  4. 만일 내가 이상한 언어로 기도한다면, 기도하는 것은 내 심령뿐이고 내 이성은 작용을 하지 않습니다.
  5. 그러면 어떻게 하는 것이 좋겠습니까? 나는 심령으로 기도하는 동시에 이성으로도 기도하겠습니다. 나는 심령으로 찬미의 노래를 부르는 동시에 이성으로도 찬미의 노래를 부르겠습니다.
  1. だから， もしその 言葉の 意味が 分からないとなれば， 話し 手にとってわたしは 外國人であり， わたしにとってその 話し 手も 外國人であることになります．
  2. あなたがたの 場合も 同じで， 靈的な 賜物を 熱心に 求めているのですから， 敎會を 造り 上げるために， それをますます 豊かに 受けるように 求めなさい．
  3. だから， 異言を 語る 者は， それを 解釋できるように 祈りなさい．
  4. わたしが 異言で 祈る 場合， それはわたしの 靈が 祈っているのですが， 理性は 實を 結びません．
  5. では， どうしたらよいのでしょうか． 靈で 祈り， 理性でも 祈ることにしましょう． 靈で 贊美し， 理性でも 贊美することにしましょう．
  1. 만일 여러분이 심령으로만 감사의 기도를 드린다면 그 집회에 참석한 보통 교인들은 당신이 말하는 것을 알아듣지 못할 터이니 어떻게 그 감사의 기도 끝에 "아멘." 하고 응답할 수 있겠습니까?
  2. 여러분은 훌륭하게 감사의 기도를 드리지만 남에게는 아무런 도움이 되지 못합니다.
  3. 나는 여러분 중 어느 누구보다도 이상한 언어를 더 많이 말할 수 있다는 것을 하느님께 감사 드립니다.
  4. 그러나 교회에서 남을 가르치기 위해서는 이상한 언어로 일만 마디의 말을 하느니보다는 차라리 내 이성으로 다섯 마디의 말을 하고 싶습니다.
  1. さもなければ， 假にあなたが 靈で 贊美の 祈りを 唱えても， 敎會に 來て 間もない 人は， どうしてあなたの 感謝に「ア ― メン 」と 言えるでしょうか． あなたが 何を 言っているのか， 彼には 分からないからです．
  2. あなたが 感謝するのは 結構ですが， そのことで 他の 人が 造り 上げられるわけではありません．
  3. わたしは， あなたがたのだれよりも 多くの 異言を 語れることを， 神に 感謝します．
  4. しかし， わたしは 他の 人たちをも 敎えるために， 敎會では 異言で 一万の 言葉を 語るより， 理性によって 五つの 言葉を 語る 方をとります．
 

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장   대역


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