주기도문(主祈禱文, Lord's Prayer)
  예수님의 산상설교에서 제자들에게 가르쳐준 기도문으로 마태복음 6장 9-13절의 말씀을 말한다. 누가복음 11장 2-4절에도 있으나 마태복음의 것이 더 간결하여 내용상 이것을 따르고 있다. 주기도문은 가장 기독교적인 기도의 표준이며, 예수를 주로 고백하는 성도들은 예배을 마칠 때 이 기도문을 끝으로 마치기도 한다. 

하늘에 계신 우리 아버지여,이름이 거룩히 여김을 받으시오며,나라이 임하옵시며,뜻이 하늘에서 이룬 것 같이땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용한 양식을 주옵시고,우리가 우리에게 죄 지은자를 사하여 준 것 같이우리 죄를 사하여 주옵시고,우리를 시험에 들게 하지 마옵시고,다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께영원히 있사옵 나이다. - 아멘 -

아래는 천주교에서 사용하는 주기도문이다.

하늘에 계신 우리 아버지,아버지의 이름이 거룩히 빛나시며아버지의 나라가 오시며아버지의 뜻이 하늘에서와 같이땅에서도 이루어지소서!오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니저희 죄를 용서하시고저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고악에서 구하소서. - 아멘 -

주기도문



하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다.

본래 인간의 창조 목적은 하나님께 찬양과 영광을 돌리기 위함이었다. 그러나 인간은 그 뜻을 외면한 채 죄를 탄생시킴으로써 본래의 목적을 잃어버렸다. 이런 죄범한 인간에게 하나님께서는 율법을 허락하심으로 우리가 가야 할 자세, 즉 성결과 순종을 우리의 의의 기본 틀로 삼아 주셨다. 하지만 예수님이 이땅에 오심으로써 성령님은 우리를 형식적인 순종이 아닌 진정으로 원해서 할 수 있는 깊은 차원으로 우리를 인도해 주셨다. 이제 우리는 예수님의 가치를 스스로 알고 원해서 그길(십자가)을 가는 것이다.

그 나라와 그 의를 구하라.라는 예수님의 말씀 속에는 인간의 창조 목적의 비밀과 하나님의 뜻(나라)가운데 살아야 할 인간의 진정한 자세(의)가 담겨져 있다. 그 나라는 나의 원함으로 다가올 수 있어야 하며, 그 의는 나의 중심의 가치로 다가 올 수 있어야 한다. 결국 우리를 향한 예수님의 뜻의 완성을 이루려면 우리가 진정으로 원해서 십자가의 길을 갈 수 있어야 한다는 것이다. 이것이 예수님이 원하시는 ?목표이다.

오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서.우리에게는 주어진 시간이 있다. 그 시간 안에서 우리는 하나님의 뜻이 나를 통해서 이 세상에 그리스도의 향기로 나타나게끔 하여야 한다. 그 때 비로소 나는 주님께 영광을 돌릴 수 있게 되는 것이다. 그러기 위해서 우리는 성화에 힘써야 한다. 인간의 현실에서 가장 기본이 되어야 할 자세는 회개이다. 우리 인간이 영원히 죄인으로서 하나님께 드려질 때 상대적으로 하나님은 영원한 죄인의 구원자로서 우리에게 다가오신다. 그리고 간구의 자세가 필요하다. 일용할 양식, 즉 삶의 도움도 주님께 감사함으로 아뢰야 한다.(시편136? 또한 시험과 악에서 이기기 위해서는 우리의 모든 삶의 중심이 신앙생활에 맞추어져 있어야 한다. 이 기도는 주님의 기도문이며, 주님의 원함이요, 뜻이다. 우리는 자칫 잃기 쉬운 신앙의 중심을 이 기도문에서 재 확인할 수 있어야 한다.

대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.인간이 가장 아름다울 때... 바로 그 순간은 인간이 하나님을 사랑함으로써 원하며, 그 분의 뜻을 준행하여 영광을 돌릴 때일 것이다. 우리는 기억해야 한다. 예수님의 십자가의 가치는 우리였고, 우리는 값주고 사신 바 되었기에 날마다 귀한 가치로 새롭게 드려져야 한다는 것을...

주기도문, 사도신경 재번역(91회 총회)

  
  <출처: 한국컴퓨터선교회-KCM사전>