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- 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
- 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
- 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
- 이 사람이 얼마나 높은가를 생각해 보라 조상 아브라함도 노략물 중 십분의 일을 그에게 주었느니라
- 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받은 자들은 율법을 따라 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 받았으나
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- For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, who met Abraham as he was returning from the slaughter of the kings and blessed him,
- to whom also Abraham apportioned a tenth part of all the spoils, was first of all, by the translation of his name, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace.
- Without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God, he remains a priest perpetually.
- Now observe how great this man was to whom Abraham, the patriarch, gave a tenth of the choicest spoils.
- And those indeed of the sons of Levi who receive the priest's office have commandment in the Law to collect a tenth from the people, that is, from their brethren, although these are descended from Abraham.
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- 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 약속을 받은 그를 위하여 복을 빌었나니
- 논란의 여지 없이 낮은 자가 높은 자에게서 축복을 받느니라
- 또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라
- 또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다고 할 수 있나니
- 이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 이미 자기 조상의 허리에 있었음이라
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- But the one whose genealogy is not traced from them collected a tenth from Abraham and blessed the one who had the promises.
- But without any dispute the lesser is blessed by the greater.
- In this case mortal men receive tithes, but in that case one receives them, of whom it is witnessed that he lives on.
- And, so to speak, through Abraham even Levi, who received tithes, paid tithes,
- for he was still in the loins of his father when Melchizedek met him.
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- 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 （백성이 그 아래에서 율법을 받았으니） 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐
- 제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니
- 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라
- 우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
- 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
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- Now if perfection was through the Levitical priesthood (for on the basis of it the people received the Law), what further need was there for another priest to arise according to the order of Melchizedek, and not be designated according to the order of Aaron?
- For when the priesthood is changed, of necessity there takes place a change of law also.
- For the one concerning whom these things are spoken belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.
- For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses spoke nothing concerning priests.
- And this is clearer still, if another priest arises according to the likeness of Melchizedek,
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- 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니
- 증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다
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- who has become such not on the basis of a law of physical requirement, but according to the power of an indestructible life.
- For it is attested of Him, "YOU ARE A PRIEST FOREVER ACCORDING TO THE ORDER OF MELCHIZEDEK."
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365 일독성경 11월 5일 (2)
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