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	365 일독성경 2월 27일 (1)

	레위기 14:1-14:57 완치된 문둥병자가 선민 공동체에 복귀하기 위해서는 2차의 정결 의식이 필요했다. 제1차로는 제사장에게 판별받은 후 완치에 따른 정결례를 행하고, 제2차로는 제8일에 속건제, 속죄제, 번제, 소제를 드려야 했다. 가옥에 문둥병의 색점이 발병하면 가옥의 일부만 수리하지만, 재발시에는 가옥을 헐어 버리고 정결례를 행해야 했다.

	문둥병의 정결 의식(14:1-14:57)

여호와께서는 모세에게 문둥병이 나은 사람의 정결 의식에 관한 규정을 이렇게 말씀하셨다. '문둥병이 나은 사람을 제사장에게 데려오면

(1절과 같음)

제사장은 야영지 밖으로 나가서 그를 진찰해야 한다. 제사장이 보기에 그 문둥병이 나았으면

제사장은 그 사람에게 의식상 깨끗한 새 두 마리와 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지를 가져오게 하여

새 한 마리는 맑은 샘물을 담은 질그릇 위에서 잡고

ついで主はモ ― セに告げて仰せられた．

「らい病人がきよめられるときのおしえは次のとおりでなければならない．その者を祭司のところに連れて來る．

祭司は宿營の外に出て行き，調べて，もしらい病人のらい病の患部がいやされているなら，

祭司はそのきよめられる者のために，二羽の生きているきよい小鳥と，杉の木と緋色の撚り絲とヒソプを取り寄せるよう命じる．

祭司は，土の器に入れた湧き水の上で，その小鳥のうちの一羽をほふるよう命じる．

다른 새는 산 채로 백향목과 우슬초 가지와 홍색 실과 함께 그 핏물에 찍어

문둥병이 나은 사람에게 일곱 번 뿌려 주고 그를 깨끗하다고 선언한 다음 제사장은 그 새를 들로 날려보내야 한다.

그리고 문둥병이 나은 그 사람은 자기 옷을 빨고 몸에 있는 털을 모조리 밀고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 비로소 깨끗하게 되어 야영지 안으로 들어올 수 있다. 그러나 야영지 안에 들어온 후에도 7일 동안은 자기 천막 밖에서 머물러야 한다.

7일째 되는 날에도 그는 머리털과 수염과 눈썹을 다시 밀고 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러면 그가 깨끗해질 것이다.

그 다음 날인 8일째 되는 날에 그는 흠 없는 어린 수양 두 마리와 일 년된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 또 감람기름을 섞은 고운 밀가루 6.6리터와 감람기름.3리터를 가져와야 한다.

生きている小鳥を，杉の木と緋色の撚り絲とヒソプといっしょに取り，湧き水の上でほふった小鳥の血の中に，その生きている小鳥といっしょにそれらを浸す．

それを，らい病からきよめられる者の上に七たび振りかけて，その者をきよいと宣言し，さらにその生きている小鳥を野に放す．

きよめられる者は，自分の衣服を洗い，その毛をみなそり落とし，水を浴びる．その者はきよい．そうして後，彼は宿營にはいることができる．しかし七日間は，自分の天幕の外にとどまる．

七日目になって，彼はすべての毛，その髮の毛と口ひげとまゆ毛をそり落とす．そのすべての毛をそり落とし，自分の衣服を洗い，水をそのからだに浴びる．その者はきよい．

八日目に彼は，傷のない雄の子羊二頭と傷のない一歲の雌の子羊一頭と，穀物のささげ物としての油を混ぜた小麥粉十分の三エパと，油一ログとを持って來る．

그러면 제사장은 그 사람을 성막 입구로 데려다 놓고 또 그가 가져온 예물도 그 곳에 두고

어린 수양 한 마리와 감람기름.3리터를 제단 앞에서 흔들어 허물을 속하는 속건제로 나 여호와에게 바친 다음

그 어린 수양은 속죄제물과 번제물을 잡는 거룩한 곳에서 잡아야 한다. 그리고 그 속건제물은 매우 거룩하므로 속죄제물과 마찬가지로 제사장의 몫이다.

제사장은 이 속건제물의 피를 가져다가 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 바르고

또 그 감람기름을 자기 왼쪽 손바닥에 부은 다음

きよめを宣言する祭司は，きよめられる者と，これらのものを主の前，會見の天幕の入口の所に置く．

祭司はその雄の子羊一頭を取り，それを油一ログといっしょにささげて罪過のためのいけにえとし，それを奉獻物として主に向かって ¿り動かす．

罪のためのいけにえと全燒のいけにえをほふった所，すなわち聖なる所で，その雄の子羊をほふる．罪のためのいけにえと同樣に，罪過のためのいけにえも祭司のものとなるからである．これは最も聖なるものである．

祭司は罪過のためのいけにえの血を取り，それをきよめられる者の右の耳たぶと，右手の親指と，右足の親指に塗りつける．

祭司は油一ログからいくらかを取って，自分の左の手のひらにそそぐ．

오른쪽 손가락으로 그것을 찍어서 나 여호와 앞에 일곱 번 뿌리고

손바닥에 남은 기름의 일부는 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 속건제물의 피를 바를 때와 같이 바르고

그 기름의 나머지는 그 사람의 머리에 발라 제사장은 나 여호와 앞에서 그를 위해 속죄해야 한다.

그런 다음 제사장은 속죄제를 드려 부정에서 깨끗함을 받으려고 하는 그 사람을 위해 다시 속죄하고 또 번제물을 잡아

그것을 곡식으로 드리는 소제물과 함께 제단에 바쳐 그를 위해 속죄해야 한다. 그러면 그가 의식상 완전히 깨끗해질 것이다.

祭司は右の指を左の手のひらにある油に浸し，その指で，油を七たび主の前に振りかける．

祭司はその手のひらにある殘りの油をきよめられる者の右の耳たぶと，右手の親指と，右足の親指に，すなわち先の罪過のためのいけにえの血の上に塗る．

祭司はその手のひらにある殘りの油をきよめられる者の頭に塗り，祭司は主の前で彼のために ·いをする．

祭司は罪のためのいけにえをささげ，汚れからきよめられる者のために ·いをする．そのあとで全燒のいけにえがほふられなければならない．

祭司は祭壇の上で，全燒のいけにえと穀物のささげ物をささげ，祭司はその者のために ·いをする．その者はきよい．

만일 그 사람이 너무 가난하여 이런 것을 바칠 형편이 못 되면 속건제물로 나 여호와에게 흔들어 바칠 어린 수양 한 마리와 곡식으로 드릴 소제물로 기름 섞은 고운 밀가루 2.2리터와 그리고 감람기름.3리터를 바치도록 하라.

또 그는 힘이 미치는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가 한 마리는 속죄제물로, 다른 한 마리는 번제물로 준비하였다가

8일째 되는 날에 정결 의식을 위해서 그것들을 성막 입구에 있는 제사장에게 가지고 가야 한다.

그러면 제사장은 그 어린 양과 기름을 받아 나 여호와 앞에 흔들어 바치고

속건제물인 그 어린 양을 잡아 정결함을 받을 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 그 피를 발라 주어야 한다.

その者が貧しくて，それを手に入れることができないなら，自分を ·う奉獻物とするために，雄の子羊一頭を罪過のためのいけにえとして取り，また穀物のささげ物として油を混ぜた小麥粉十分の一エパと油一ログを取り，

また，手に入れることのできる山鳩二羽か家鳩のひな二羽を取らなければならない．その一羽は罪のためのいけにえ，他の一羽は全燒のいけにえとする．

八日目に，その者のきよめのために，それらを主の前，すなわち會見の天幕の入口の祭司のところに持って來る．

祭司はその罪過のためのいけにえの子羊と油一ログを取って，これを奉獻物として主に向かって ¿り動かし，

罪過のためのいけにえの子羊をほふる．祭司はその罪過のためのいけにえの血を取って，それをきよめられる者の右の耳たぶと，右手の親指と，右足の親指に塗る．

또 제사장은 그 기름을 자기 왼쪽 손바닥에 붓고

오른쪽 손가락으로 그것을 찍어 나 여호와 앞에 일곱 번 뿌린 다음

손바닥에 남은 그 기름을 속건제물의 피를 발라 줄 때와 같이 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 발라 주고

그 나머지 기름은 그의 머리에 발라 제사장은 나 여호와 앞에서 그를 위해 속죄해야 한다.

그런 다음 제사장은 그 사람이 자기 힘대로 바친 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가

祭司はその油を自分の左の手のひらにそそぐ．

祭司は右手の指で，左の手のひらにある油を，主の前に七たび振りかける．

祭司はその手のひらにある油をきよめられる者の右の耳たぶと，右手の親指と，右足の親指に，すなわち罪過のためのいけにえの血と同じところにつける．

祭司はその手のひらにある殘りの油をきよめられる者の頭の上に塗り，主の前で彼のために ·いをする．

その者は，手に入れることのできた山鳩か，家鳩のひなのうちから一羽をささげる．

곡식으로 드리는 소제물과 함께 하나는 속죄제물로, 다른 하나는 번제물로 바쳐 정결함을 받을 그 사람을 위해 나 여호와 앞에서 속죄해야 한다.'

이것은 문둥병에 걸린 사람이 너무 가난하여 부정에서 정결함을 받는 데 요구되는 제물을 그대로 바칠 수 없는 경우에 지켜야 할 규정이다.

여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

'내가 줄 가나안 땅에 너희가 들어가 살 때에 내가 어느 집에 문둥병 색점이 생기게 하면

그 집 주인은 제사장에게 가서 그 사실을 보고해야 한다.

すなわち，手に入れることのできたもののうち，一羽を罪のためのいけにえとして，他の一羽を全燒のいけにえとして，穀物のささげ物に添えてささげる．祭司は主の前で，きよめられる者のために ·いをする．」

以上は，らい病の患部のある者で，きよめに要するものを手に入れることのできない者のためのおしえである．

ついで主はモ ― セとアロンに告げて仰せられた．

「わたしがあなたがたに所有地として與えるカナンの地に，あ� ネたがたがはいり，わたしがその所有地にある家にらい病の患部を生じさせ，

その家の所有者が來て，祭司に『私の家に患部のようなものが現われました．』と言って，報告するときは，

제사장이 그 색점을 조사하러 그 집에 들어가기 전에 그 집 안에 있는 모든 물건이 부정하다는 선언을 받지 않도록 먼저 그 집을 비우게 하라.

제사장이 보았을 때 만일 그 집 벽에 푸르스름하거나 불그스름한 점이 있는데 그것이 벽 표면보다 우묵하게 보이면

그는 집 밖으로 나와서 문을 걸어 잠그고 7일 동안 일체 출입을 금지시켰다가

7일째 되는 낱에 다시 와서 조사해 보고 만일 그 색점이 벽에 번졌으면

제사장이 명령하여 그 색점 있는 돌을 뽑아서 성 밖의 부정한 곳에 버리도록 하라.

祭司はその患部を調べにはいる前に，その家をあけるよう命じる．これはすべて家にあるものが汚れることのないためである．その後に，祭司はその家を調べにはいる．

その患部を調べて，もしその患部がその家の壁に出ていて，それが綠がかったか，または赤みを帶びたくぼみであって，その壁よりも低く見えるならば，

祭司はその家から入口に出て來て，七日間その家を閉ざしておく．

七日目に祭司がまた來て，調べ，もしその患部がその家の壁に廣がっているなら，

祭司は患部のある石を取り出し，それらを町の外の汚れた場所に投げ捨てるよう命じる．

또 제사장은 집 안의 모든 내부 벽을 철저히 긁어내게 하고 그 긁은 부스러기를 성 밖의 부정한 곳에 쏟아 버리도록 해야 한다.

그리고 뽑아 버린 돌은 다른 돌로 갈아 끼우고 긁어낸 벽에는 다른 흙으로 대신 바르도록 하라.

그러나 그 후에 색점이 또 나타나면

제사장은 다시 와서 조사해야 한다. 그때 만일 그 색점이 번졌으면 그것은 악성 문둥병이므로 그 집은 부정하다.

이런 경우에는 그 집을 헐고 돌과 재목과 모든 흙을 성 밖의 부정한 곳에 내버리도록 하라.

またその家の內側の回りを削り落とさせ，その削り落とした土は町の外の汚れた場所に捨てる．

人¿は別の石を取って，前の石の代わりに入れ，また別の土を取って，その家を塗り直す．

もし彼が石を取り出し，家の壁を削り落とし，また塗り直して後に，再び患部が家にできたなら，

祭司は，はいって來て調べ，そして，もし患部が家に廣がっているなら，それは家につく惡性のらい病であって，その家は汚れている．

その家，すなわち，その石と材木と家の土全部を取りこわす．またそれを町の外の汚れた場所に運び出す．

그리고 그 집이 폐쇄되어 있는 동안 그 집에 들어가는 자는 누구든지 저녁까지 부정할 것이며

또 그 집에서 자거나 먹는 자는 자기 옷을 빨아야 한다.

그러나 그 집의 벽을 새로 바른 후에 제사장이 다시 와서 확인했을 때 색점이 나타나지 않았으면 문둥병이 사라진 것이므로 제사장은 그 집을 깨끗하다고 선언해야 한다.

그런 다음 제사장은 그 집을 정결하게 하기 위해 새 두 마리와 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지를 가져오게 하여

그 중 새 한 마리는 맑은 샘물을 담은 질그릇 위에서 잡고

その家が閉ざされている期間中にその家にはいる者は，夕方まで汚れる．

その家で寢る者は，その衣服を洗わなければならない．その家で食事をする者も，その衣服を洗わなければならない．

祭司がはいって來て調べて，もしその家が塗り直されて後，その患部が家に廣がっていないなら，祭司は，その家はきよいと宣言する．なぜなら，その患部が直ったからである．

祭司は，その家をきよめるために，小鳥二羽と杉の木と緋色の撚り絲とヒソプを取り，

その小鳥のうちの一羽を土の器の中の湧き水の上でほふる．

다른 새는 산 채로 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지와 함께 그 핏물에 찍어서 그 집에 일곱 번 뿌려

그 집을 정결하게 해야 한다.

그리고 나서 제사장이 그 산 새를 성 밖의 들로 날려보내도록 하라. 이와 같은 방법으로 제사장이 그 집의 부정을 제거하면 그 집이 정결하게 될 것이다.'

이상은 문둥병 증세가 피복이나 집 안에 나타났을 경우와 그리고 피부에 무엇이 돋아나거나 종기와 부스럼과 색점이 생겨 문둥병 증상이 나타났을 경우에 부정할 때와 부정하지 않을 때를 결정해 주는 규정이다.

(54절과 같음)

杉の木とヒソプと緋色の撚り絲と，生きている小鳥を取って，ほふられた小鳥の血の中と湧き水の中にそれらを浸し，その家に七たび振りかける．

祭司は小鳥の血と湧き水と生きた小鳥と杉の木とヒソプと緋色の撚り絲とによって，その家をきよめ，

その生きている小鳥を町の外の野に放つ．こうして，その家のために ·いをする．その家はきよい．」

以上は，らい病のあらゆる患部，かいせん，

衣服と家のらい病，

(54절과 같음)

(54절과 같음)

はれもの，かさぶた，光る斑点についてのおしえである．

これは，どんなときにそれが汚れているのか，またどんなときにそれがきよいのかを敎えるためである．これが，らい病についてのおしえである．

	우슬초(牛膝草, 14:4) 종교 의식이나 결례시 솔로 사용되던 식물

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장 대역

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