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365 일독성경 4월 30일 (1)

 

사사기

  본서는 여호수아 이후 왕정 수립 이전까지의 과도기적인 역사를 다루고 있으며, 하나님만이 이스라엘의 궁극적인 사사요, 구원자이심을 보여 주고 있다. 이스라엘은 군사적으로 가나안을 정복했지만, 가나안 문화와 종교의 영향으로 타락의 길로 들어서게 되었고 이에 대한 하나님의 징계로 이방 민족의 압제에 시달리는 혼란의 시기를 지냈다.

  본서는 사사 시대 이스라엘의 반복되는 역사적 상황을 묘사하고 있다. 이스라엘의 타락과 그로 말미암은 이방 국가로부터의 압제와 종살이, 이스라엘의 각성과 회개를 통해 하나님께서 사사를 세워 구원하시는 사건이 반복되고 있으며, 영적 타락으로 인한 이스라엘의 도덕적, 사회적 타락상을 기록함으로써 왕정의 필요성을 제기하고 있다.

 

 

사사기 1:1-2:23

 여호수아 사후, 미정복 지역을 정복하기 위해 유다 지파는 시므온과 연합하여 전쟁을 수행했고 여기서 옷니엘이 큰 활약을 했다. 나머지 지파들도 정복 활동에 나섰으나 대부분 실패하고 가나안 족속들과 타협하여 함께 살면서 그들의 우상을 섬겼다. 이러한 때에 하나님의 사자가 보김에 나타나 이스라엘의 불순종을 책망하며 그들이 쫓아내지 못한 자들로 말미암아 고통당하게 될 것이라고 경고하였다.
  
  계속되는 정복(1:1-1:36)    
 
  1. 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 백성이 여호와께 '어느 지파가 먼저 가나안 사람과 싸우러 가야 합니까?' 하고 물었다.
  2. 그러자 여호와께서 '유다 지파가 먼저 가거라. 내가 그 땅을 그들의 손에 넘겨 주겠다.' 하고 대답하셨다.
  3. 그때 유다 지파 사람들이 시므온 지파에게 '우리가 분배받은 땅으로 함께 가서 가나안 사람들과 싸우자. 그러면 우리도 너희가 분배받은 땅으로 가서 너희와 함께 싸우겠다.' 하고 말하였다. 그래서 시므온 지파가 유다 지파와 함께 출전하였다.
  4. 유다 지파가 공격할 때 여호와께서 그들을 도와 주셨으므로 그들이 베섹에서 가나안 사람과 브리스 사람 10,000명을 쳐죽였다.
  5. 그들은 또 거기서 아도니-베섹을 만나 그와 싸우다가
  1. さて， ヨシュア の 死後， イスラエル 人は 主に 伺って 言った． 「だれが 私たちのために 最初に 上って 行って， カナン 人と 戰わなければならないでしょうか． 」
  2. すると， 主は 仰せられた． 「ユダ が 上って 行かなければならない． 見よ． わたしは， その 地を 彼の 手に 渡した． 」
  3. そこで， ユダ は 自分の 兄弟 シメオン に 言った． 「私に 割り 當てられた 地に 私といっしょに 上ってください． カナン 人と 戰うのです． 私も， あなたに 割り 當てられた 地にあなたといっしょに 行きます． 」そこで シメオン は 彼といっしょに 行った．
  4. ユダ が 上って 行ったとき， 主は カナン 人と ペリジ 人を 彼らの 手に 渡されたので， 彼らは ベゼク で 一万人を 打った．
  5. 彼らは ベゼク で アドニ · ベゼク に 出會ったとき， 彼と 戰って カナン 人と ペリジ 人を 打った．
  1. 그가 도주하므로 그를 추격하여 생포한 다음 양쪽 엄지손가락과 양쪽 엄지발가락을 잘라버렸다.
  2. 그러자 아도니-베섹이 '내가 전에 8명의 왕들을 잡아 엄지손가락과 엄지 발가락을 자르고 내 식탁 아래서 찌꺼기를 주워 먹게 하였는데 이제 하나님이 내가 한 그대로 갚으시는구나!' 하고 탄식하였다. 그는 결국 예루살렘으로 끌려와 거기서 죽었다.
  3. 유다 지파는 예루살렘을 정복하여 그 곳 주민들을 모조리 죽이고 그 성을 불태워 버렸다.
  4. 그 후에 그들은 산간 지대와 남쪽 네겝 지방과 저지대에 사는 가나안 사람들과 싸웠으며
  5. 또 전에 기럇-아르바라고 부른 헤브론성에 사는 가나안 사람들을 쳐서 세새와 아히만과 달매 자손들을 쳐부쉈다.
  1. ところが， アドニ · ベゼク が 逃げたので， 彼らはあとを 追って 彼を 捕え， その 手足の 親指を 切り 取った．
  2. すると， アドニ · ベゼク は 言った． 「私の 食卓の 下で， 手足の 親指を 切り 取られた 七十人の 王たちが， パン くずを 集めていたものだ． 神は 私がしたとおりのことを， 私に 報いられた． 」それから， 彼らは アドニ · ベゼク を エルサレム に 連れて 行ったが， 彼はそこで 死んだ．
  3. また， ユダ 族は エルサレム を 攻めて， これを 取り， 劍の 刃でこれを 打ち 破り， 町に 火をつけた．
  4. その 後， ユダ 族は 山地や ネゲブ や 低地に 住んでいる カナン 人と 戰うために 下って 行った．
  5. ユダ は ヘブロン に 住んでいる カナン 人を 攻めた． ヘブロン の 名は 以前は キルヤテ · アルバ であった． 彼らは シェシャイ と アヒマン と タルマイ を 打ち 破った．
  1. 그런 다음 그들은 본래 기럇-세벨이라고 부른 드빌성을 치러 갔다.
  2. 그때 갈렙은 '누구든지 기럇-세벨을 쳐서 점령하는 자에게 내 딸 악사를 아내로 주겠다.' 하고 선언하였다.
  3. 그러자 갈렙의 조카이며 그나스의 아들인 옷니엘이 그 성을 점령하였다. 그래서 갈렙은 자기 딸 악사를 그에게 아내로 주었다.
  4. 악사가 친정을 떠나는 날 자기 아버지께 밭을 요구하라고 남편에게 조르며 나귀에서 내리자 갈렙이 딸에게 '네가 무엇을 원하느냐?' 하고 물었다.
  5. 그때 악사는 '아버지, 한 가지 부탁이 있습니다. 아버지께서 건조한 네겝 지방의 땅을 나에게 주셨으니 샘물도 나에게 주세요' 하고 대답하였다. 그래서 갈렙은 윗샘과 아랫 샘을 딸에게 주었다.
  1. ユダ はそこから 進んで デビル の 住民を 攻めた． デビル の 名は 以前は キルヤテ · セフェル であった．
  2. そのとき カレブ は 言った． 「キルヤテ · セフェル を 打って， これを 取る 者には， 私の 娘 アクサ を 妻として 與えよう． 」
  3. ケナズ の 子で， カレブ の 弟 オテニエル がそれを 取ったので， カレブ は 娘 アクサ を 彼に 妻として 與えた．
  4. 彼女がとつぐとき， オテニエル は 彼女をそそのかして， 畑を 父に 求めることにした． 彼女がろばから 降りたので， カレブ は 彼女に， 「何がほしいのか． 」と 尋ねた．
  5. アクサ は 彼に 言った． 「どうか 私に 祝いの 品を 下さい． あなたは ネゲブ の 地に 私を 送るのですから， 水の 泉を 私に 下さい． 」そこで カレブ は， 上の 泉と 下の 泉とを 彼女に 與えた．
  1. 유다 지파가 아랏 남쪽에 있는 네겝 광야의 새 땅으로 옮겨갈 때 겐 사람이었던 모세 장인의 후손들도 그들과 함께 종려나무 성인 여리고를 떠나 그 곳에 가서 살았다.
  2. 그때 유다 지파가 시므온 지파와 합세하여 스밧성에 사는 가나안 사람들을 공격하여 그 성을 완전히 섬멸하였다. 그래서 그 성의 이름을 '호르마'라고 불렀다.
  3. 그리고 유다 지파는 가사와 아스글론과 에그론과 그 주변 부락들도 다 점령하였다.
  4. 여호와께서 유다 지파와 함께 하셨으므로 그들은 산간 지대를 완전히 점령하였다. 그러나 그들은 철전차를 소유한 골짜기 주민들은 쫓아내지 못하였다.
  5. 모세가 명령한 대로 헤브론은 갈렙에게 주어졌는데 거기서 갈렙은 아낙 자손인 세 씨족을 쫓아내었다.
  1. モ ― セ の 義兄弟である ケニ 人の 子孫は， ユダ 族といっしょに， なつめやしの 町から アラデ の 南にある ユダ の 荒野に 上って 行って， 民とともに 住んだ．
  2. ユダ は 兄弟 シメオン といっしょに 行って， ツェファテ に 住んでいた カナン 人を 打ち， それを 聖絶し， その 町に ホルマ という 名をつけた．
  3. ついで， ユダ は ガザ とその 地域， アシュケロン とその 地域， エクロン とその 地域を 攻め 取った．
  4. 主が ユダ とともにおられたので， ユダ は 山地を 占領した． しかし， 谷の 住民は 鐵の 戰車を 持っていたので， ユダ は 彼らを 追い 拂わなかった．
  5. 彼らは モ ― セ が 約束したとおり， ヘブロン を カレブ に 與えたので， カレブ はその 所から アナク の 三人の 息子を 追い 拂った．
  1. 베냐민 지파는 예루살렘에 사는 여부스족을 쫓아내지 못하였으므로 그들이 오늘날까지 베냐민 지파 사람들과 함께 살고 있다.
  2. 요셉 자손이 전에 루스라 부른 벧엘성을 공격하러 가자 여호와께서 그들과 함께 하셨다. 그들은 먼저 정찰병을 벧엘에 보냈다.
  3. (22절과 같음)
  4. 정찰병들이 성에서 나오는 한 사람을 붙들고 '성으로 들어가는 길을 말하라. 그러면 우리가 너를 해치지 않겠다.' 하고 위협하자
  5. 그가 성으로 들어가는 길을 가르쳐 주었다. 그래서 요셉 자손들은 성으로 들어가서 성 주민들을 모조리 칼로 쳐죽이고 길을 가르쳐 준 그 사람과 가족은 살려 주었다.
  1. ベニヤミン 族は エルサレム に 住んでいた エブス 人を 追い 拂わなかったので， エブス 人は 今日まで ベニヤミン 族といっしょに エルサレム に 住んでいる．
  2. ヨセフ の 一族もまた， ベテル に 上って 行った． 主は 彼らとともにおられた．
  3. ヨセフ の 一族は ベテル を 探った． この 町の 名は 以前は ルズ であった．
  4. 見張りの 者は， ひとりの 人がその 町から 出て 來るのを 見て， その 者に 言った． 「この 町の 出入口を 敎えてくれないか． 私たちは， あなたにまことを 盡くすから． 」
  5. 彼が 町の 出入口を 敎えたので， 彼らは 劍の 刃でこの 町を 打った． しかし， その 者とその 氏族の 者全部は 自由にしてやった．
  1. 후에 그 사람이 헷족의 땅으로 들어가서 한 성을 건설하고 그 이름을 루스라고 불렀는데 오늘날까지 그 성의 이름이 그대로 있다.
  2. 므낫세 지파는 벧-스안, 다아낙, 돌, 이블르암, 므깃도, 그리고 이 성들 주변의 부락에 사는 주민들을 쫓아내지 못했으므로 가나안 사람들이 그 땅에 그대로 머물러 살았다.
  3. 그러나 이스라엘 자손은 그들이 강해졌을 때에도 가나안 사람들을 쫓아내지 않고 종으로 삼아 일을 시켰다.
  4. 에브라임 지파는 게셀에 사는 가나안 사람들을 쫓아내지 않았기 때문에 그들이 아직도 에브라임 지파 사람들과 함께 살고 있다.
  5. 스불론 지파는 기드론과 나할롤에 사는 원주민들을 쫓아내지 않았으므로 그들이 스불론 지파 가운데 살면서 종살이하였다.
  1. そこで， その 者は ヘテ 人の 地に 行って， 一つの 町を 建て， その 名を ルズ と 呼んだ． これが 今日までその 名である．
  2. マナセ は ベテ · シェアン とそれに 屬する 村落， タナク とそれに 屬する 村落， ドル の 住民とそれに 屬する 村落， イブレアム の 住民とそれに 屬する 村落， メギド の 住民とそれに 屬する 村落は 占領しなかった． それで， カナン 人はその 土地に 住みとおした．
  3. イスラエル は， 强くなってから， カナン 人を 苦役に 服させたが， 彼らを 追い 拂ってしまうことはなかった．
  4. エフライム は ゲゼル の 住民 カナン 人を 追い 拂わなかった． それで， カナン 人は ゲゼル で 彼らの 中に 住んだ．
  5. ゼブルン は キテロン の 住民と ナハラル の 住民を 追い 拂わなかった． それで， カナン 人は 彼らの 中に 住み， 苦役に 服した．
  1. 아셀 지파는 악고, 시돈, 알랍, 악십, 헬바, 아빅, 르홉에 사는 원주민들을 쫓아내지 않고
  2. 그들과 함께 살았다.
  3. 납달리 지파는 벧-세메스 주민과 벧-아낫 주민들을 쫓아내지 않고 그들과 함께 살면서 그들을 종으로 삼아 일을 시켰다.
  4. 아모리 사람들은 단 지파 사람들을 산 속으로 쫓아 버리고 평지에 내려 오지 못하게 하였다.
  5. 아모리 사람들이 헤레스산과 아얄론과 사알빔에서 계속 그대로 살았으나 요셉 자손들이 그들을 정복하고 종으로 삼아 일을 시켰다.
  1. アシェル は アコ の 住民や， シドン の 住民や， また マハレブ ， アクジブ ， ヘルバ ， アフェク ， レホブ の 住民を 追い 拂わなかった．
  2. そして， アシェル 人は， その 土地に 住む カナン 人の 中に 住みついた． 彼らを 追い 拂わなかったからである．
  3. ナフタリ は ベテ · シェメシュ の 住民や ベテ · アナテ の 住民を 追い 拂わなかった． そして， その 土地に 住む カナン 人の 中に 住みついた． しかし， ベテ · シェメシュ と ベテ · アナテ の 住民は， 彼らのために 苦役に 服した．
  4. エモリ 人は ダン 族を 山地のほうに 壓迫した． エモリ 人は， なにせ， 彼らの 谷に 降りて 來ることを 許さなかった．
  5. こうして， エモリ 人は ハル ·へ レス と， アヤロン と， シャアルビム に 住みとおした． しかし， ヨセフ の 一族が 勢力を 得るようになると， 彼らは 苦役に 服した．
  1. 아모리 사람의 경계는 아그랍빔 비탈에서부터 셀라와 그 위까지였다.
  1. エモリ 人の 國境は アクラビム の 坂から， セラ を 經て， 上のほうに 及んだ．
 
  이스라엘의 타락(2:1-2:23)    
 
  1. 어느 날 여호와의 천사가 길갈에서 보김으로 올라와 이스라엘 백성에게 이렇게 말하였다. '나는 너희를 이집트에서 인도해 내어 너희 조상들에게 약속한 이 땅으로 들어오게 하였다. 내가 너희에게 너희와 맺은 계약을 어기지 않을 테니
  2. 너희도 이 땅에 사는 사람들과 계약을 맺지 말고 그들의 단을 헐어버리라고 했는데 너희는 내 말에 불순종하였다. 너희가 어째서 이렇게 하였느냐?
  3. 내가 분명히 너희에게 말하지만 나는 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 않겠다. 그러므로 그들이 너희에게 가시와 같은 존재가 될 것이며 그들의 신들은 너희에게 덫이 될 것이다.'
  4. 여호와의 천사가 이 말을 했을 때 모든 이스라엘 백성은 소리 높여 울었다.
  5. 그래서 그들이 그 곳을 '보김'이라 부르고 거기서 여호와께 제사를 드렸다.
  1. さて， 主の 使いが ギルガル から ボキム に 上って 來て 言った． 「わたしはあなたがたを エジプト から 上らせて， あなたがたの 先祖に 誓った 地に 連れて 來て 言った． 『わたしはあなたがたとの 契約を 決して 破らない．
  2. あなたがたはこの 地の 住民と 契約を 結んではならない． 彼らの 祭壇を 取りこわさなければならない． 』ところが， あなたがたはわたしの 聲に 聞き 從わなかった． なぜこのようなことをしたのか．
  3. それゆえわたしは 言う． 『わたしはあなたがたの 前から 彼らを 追い 出さない． 彼らはあなたがたの 敵となり， 彼らの 神¿はあなたがたにとってわなとなる． 』」
  4. 主の 使いがこれらのことばを イスラエル 人全體に 語ったとき， 民は 聲をあげて 泣いた．
  5. それで， その 場所の 名を ボキム と 呼んだ． 彼らはその 場所で 主にいけにえをささげた．
  1. 여호수아가 이스라엘 백성을 해산시킨 후에 그들은 각자 자기가 분배받은 땅으로 돌아갔다.
  2. 이스라엘 백성은 여호수아가 사는 날 동안 여호와를 잘 섬겼으며 그 후에도 그들은 여호와께서 이스라엘을 위해 행하신 모든 일을 직접 목격한 장로들이 살아 있는 동안 여호와를 잘 섬겼다.
  3. 여호와의 종, 눈의 아들 여호수아는 110세를 일기로 세상을 떠났다.
  4. 그래서 백성들은 그를 가아스산 북쪽 에브라임 산간 지대에 있는 그의 소유지 딤낫-세라에 장사하였다.
  5. 그리고 그 당시 사람들도 마침내 다 죽어 없어지고 새로운 세대가 일어났는데 이들은 여호와를 알지 못하고 여호와께서 이스라엘을 위해 행하신 일도 알지 못하는 자들이었다.
  1. ヨシュア が 民を 送り 出したので， イスラエル 人はそれぞれ 地を 自分の 相續地として 占領するために 出て 行った．
  2. 民は， ヨシュア の 生きている 間， また， ヨシュア のあとまで 生き 殘って 主が イスラエル に 行なわれたすべての 大きなわざを 見た 長老たちの 生きている 間， 主に 仕えた．
  3. 主のしもべ， ヌン の 子 ヨシュア は 百十歲で 死んだ．
  4. 人¿は 彼を， エフライム の 山地， ガアシュ 山の 北にある 彼の 相續の 地境 ティムナテ · ヘレス に 葬った．
  5. その 同世代の 者もみな， その 先祖のもとに 集められたが， 彼らのあとに， 主を 知らず， また， 主が イスラエル のためにされたわざも 知らないほかの 世代が 起こった．
  1. 이스라엘 백성은 여호와께 범죄하고 바알 신들을 섬기기 시작하였다.
  2. 그들은 이집트에서 이스라엘 자손을 인도해 내신 그들 조상의 하나님 여호와를 저버리고 그 주변에 있는 이방 민족들의 신들을 섬겼다. 이와 같이 그들은 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겨 여호와를 노하게 하였다.
  3. (12절과 같음)
  4. 그러므로 여호와께서는 이스라엘 백성에게 분노하셔서 그들을 약탈자들의 손에 넘기고 또 그 주변 원수들의 지배를 받게 하셨다. 그래서 그들이 다시는 원수들을 당해 낼 수가 없었다.
  5. 그들이 어느 곳으로 출전하든지 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 치셨으므로 그들은 큰 곤경에 빠지게 되었다.
  1. それで， イスラエル 人は 主の 目の 前に 惡を 行ない， バアル に 仕えた．
  2. 彼らは， エジプト の 地から 自分たちを 連れ 出した 父祖の 神， 主を 捨てて， ほかの 神¿， 彼らの 回りにいる 國¿の 民の 神¿に 從い， それらを 拜み， 主を 怒らせた．
  3. 彼らが 主を 捨てて， バアル と アシュタロテ に 仕えたので，
  4. 主の 怒りが イスラエル に 向かって 燃え 上がり， 主は 彼らを 略奪者の 手に 渡して， 彼らを 略奪させた． 主は 回りの 敵の 手に 彼らを 賣り 渡した． それで， 彼らはもはや， 敵の 前に 立ち 向かうことができなかった．
  5. 彼らがどこへ 出て 行っても， 主の 手が 彼らにわざわいをもたらした． 主が 告げ， 主が 彼らに 誓われたとおりであった． それで， 彼らは 非常に 苦しんだ．
  1. 그 후에 여호와께서는 사사들을 일으켜 이스라엘을 약탈자들의 손에서 구출하셨으나
  2. 그들은 사사들에게도 순종하지 않고 창녀짓을 하듯이 다른 신들을 섬기고 절하였다. 그들의 조상들은 여호와의 명령에 순종하였으나 그들은 여호와를 저버리고 그 명령에 순종하지 않았다.
  3. 여호와께서 사사를 세우실 때마다 그와 함께 하셔서 그가 사는 날 동안 이스라엘 백성을 그 원수들의 손에서 구해 내시고 그들이 고통과 압박으로 신음할 때 그들을 불쌍히 여기셨다.
  4. 그러나 사사가 죽으면 백성들은 옛 습성으로 되돌아가 그들의 이전 세대보다 더 부패하여 다른 신들을 섬기고 절하며 그들의 악한 행위와 못된 습성을 버리지 못하였다.
  5. 그러므로 여호와께서 이스라엘 백성에게 몹시 노하셔서 이렇게 말씀하셨다. '이 백성들은 내가 그들의 조상들과 맺은 계약을 지키지 않고 나에게 불순종하였다.
  1. そのとき， 主はさばきつかさを 起こして， 彼らを 略奪する 者の 手から 救われた．
  2. ところが， 彼らはそのさばきつかさにも 聞き 從わず， ほかの 神¿を 慕って 淫行を 行ない， それを 拜み， 彼らの 先祖たちが 主の 命令に 聞き 從って 步んだ 道から， またたくまにそれて， 先祖たちのようには 行なわなかった．
  3. 主が 彼らのためにさばきつかさを 起こされる 場合は， 主はさばきつかさとともにおられ， そのさばきつかさの 生きている 間は， 敵の 手から 彼らを 救われた． これは， 壓迫し， 苦しめる 者のために 彼らがうめいたので， 主があわれまれたからである．
  4. しかし， さばきつかさが 死ぬと， 彼らはいつも 逆戾りして， 先祖たちよりも， いっそう 墮落して， ほかの 神¿に 從い， それに 仕え， それを 拜んだ． 彼らはその 行ないや， 頑迷な 生き 方を 捨てなかった．
  5. それで， 主の 怒りが イスラエル に 向かって 燃え 上がった． 主は 仰せられた． 「この 民は， わたしが 彼らの 先祖たちに 命じたわたしの 契約を 破り， わたしの 聲に 聞き 從わなかったから，
  1. 그래서 나는 여호수아가 죽을 때까지 정복하지 못한 남은 민족을 더 이상 쫓아내지 않고
  2. 그들을 이용하여 이스라엘 백성이 그들의 조상들처럼 나 여호와의 명령에 순종하는지 안하는지 알아보겠다.'
  3. 그래서 여호와께서는 이 민족들이 그 땅에 남아 있게 하시고 그들을 즉시 쫓아내지 않으셨으며 또 여호수아의 손에 그들을 완전히 넘겨 주시지도 않으셨다.
  1. わたしもまた， ヨシュア が 死んだとき 殘していた 國民を， 彼らの 前から 一つも 追い 拂わない．
  2. 彼らの 先祖たちが 主の 道を 守って 步んだように， 彼らもそれを 守って 步むかどうか， これらの 國民によって イスラエル を 試みるためである． 」
  3. こうして， 主はこれらの 國民をただちに 追い 出さないで， 殘しておき， ヨシュア の 手に 渡されなかったのである．
 
  사사(士師, 2:16)  원어적 의미는 ‘재판관’이며, 왕이 없는 부족 사회의 정치적, 군사적 지도자를 의미함  
  패괴(悖乖, 2:19)  부패하여 타락함  

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장   대역


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