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365 일독성경 1월 17일 (2)

 

마태복음 12:22-12:50

 예수님의 능력이 바알세불을 힘입은 것이라는 바리새인들의 주장에 대해 예수께서는 성령을 훼방하는 죄는 사하심을 받지 못한다고 하셨다. 예수님은 표적을 구하는 자들에게 요나와 스바 여왕의 예를 들면서 구원의 복음을 거절하는 그들의 악함을 경고하셨다.
  
  성령 훼방 죄(12:22-12:50)    
 
  1. 그때 사람들이 귀신 들려 눈멀고 말 못하는 사람을 예수님께 데려왔다. 예수님이 그를 고쳐 주시자 눈먼 벙어리가 말도 하고 보게 되었다.
  2. 그러자 사람들이 다 놀라 '이분이 혹시 다윗의 후손이 아닐까?' 하고 말하였다.
  3. 그러나 바리새파 사람들은 이 말을 듣고 '이 사람은 귀신의 왕 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다.' 하였다.
  4. 예수님은 그들의 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨다. '어느 나라든지 서로 싸워 갈라지면 망하고 그 어떤 마을이나 집안도 서로 싸워 갈라지면 오래가지 못한다.
  5. 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 이미 서로 갈라져 싸우는 것이니 그렇게 하고서야 어떻게 그의 나라가 설 수 있겠느냐?
  1. そのとき， 人¿が 惡靈につかれた 盲人で 口のきけない 人を 連れてきたので， イエス は 彼をいやして， 物を 言い， また 目が 見えるようにされた．
  2. すると 群衆はみな 驚いて 言った， 「この 人が， あるいは ダビデ の 子ではあるまいか 」．
  3. しかし， パリサイ 人たちは， これを 聞いて 言った， 「この 人が 惡靈を 追い 出しているのは， まったく 惡靈のかしら ベルゼブル によるのだ 」．
  4. イエス は 彼らの 思いを 見拔いて 言われた， 「おおよそ， 內部で 分れ 爭う 國は 自滅し， 內わで 分れ 爭う 町や 家は 立ち 行かない．
  5. もし サタン が サタン を 追い 出すならば， それは 內わで 分れ 爭うことになる． それでは， その 國はどうして 立ち 行けよう．
  1. 내가 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다면 너희를 따르는 사람들은 누구의 도움으로 귀신을 쫓아내느냐? 그러므로 그들이 너희 재판관이 될 것이다.
  2. 그러나 내가 하나님의 성령으로 귀신을 쫓아낸다면 벌써 하나님의 나라가 너희에게 와 있는 것이다.
  3. 강한 사람의 집에 들어가 물건을 털어가려고 하면 먼저 그 사람을 잡아 묶어야 한다. 그렇지 않고 어떻게 그 집을 털 수 있겠느냐?
  4. 나와 함께 하지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이고 나와 함께 모으지 않는 사람은 흩어 버리는 사람이다.
  5. 내가 분명히 말해 둔다. 사람에 대한 모든 죄와 모독은 용서받을 수 있으나 성령님에 대한 모독은 용서받지 못할 것이다.
  1. もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出すとすれば， あなたがたの 仲間はだれによって 追い 出すのであろうか． だから， 彼らがあなたがたをさばく 者となるであろう．
  2. しかし， わたしが 神の 靈によって 惡靈を 追い 出しているのなら， 神の 國はすでにあなたがたのところにきたのである．
  3. まただれでも， まず 强い 人を 縛りあげなければ， どうして， その 人の 家に 押し 入って 家財を 奪い 取ることができようか． 縛ってから， はじめてその 家を 掠奪することができる．
  4. わたしの 味方でない 者は， わたしに 反對するものであり， わたしと 共に 集めない 者は， 散らすものである．
  5. だから， あなたがたに 言っておく． 人には， その 犯すすべての 罪も 神を 汚す 言葉も， ゆるされる． しかし， 聖靈を 汚す 言葉は， ゆるされることはない．
  1. 누구든지 나를 욕하는 사람은 용서받을 수 있으나 성령님을 욕하는 사람은 이 세대나 오는 세대에서도 용서받지 못할 것이다.
  2. 나무가 좋으면 그 열매도 좋고 나무가 나쁘면 열매도 나쁘다 열매로 그 나무를 알 수 있다.
  3. 독사의 자식들아! 너희가 악한데 어떻게 선한 말을 할 수 있겠느냐? 마음에 가득 찬 것을 입으로 말하기 마련이다.
  4. 선한 사람은 마음 속에 쌓인 선으로 선한 말을 하고 악한 사람은 마음 속에 쌓인 악으로 악한 말을 한다.
  5. 내가 너희에게 말한다. 사람은 함부로 지껄인 모든 말에 대해서 심판 날에 해명을 해야 한다.
  1. また 人の 子に 對して 言い 逆らう 者は， ゆるされるであろう． しかし， 聖靈に 對して 言い 逆らう 者は， この 世でも， きたるべき 世でも， ゆるされることはない．
  2. 木が 良ければ， その 實も 良いとし， 木が 惡ければ， その 實も 惡いとせよ． 木はその 實でわかるからである．
  3. まむしの 子らよ． あなたがたは 惡い 者であるのに， どうして 良いことを 語ることができようか． おおよそ， 心からあふれることを， 口が 語るものである．
  4. 善人はよい 倉から 良い 物を 取り 出し， 惡人は 惡い 倉から 惡い 物を 取り 出す．
  5. あなたがたに 言うが， 審判の 日には， 人はその 語る 無益な 言葉に 對して， 言い 開きをしなければならないであろう．
  1. 네가 한 말에 따라서 네가 무죄가 되기도 하고 유죄가 되기도 할 것이다.'
  2. 그때 율법학자와 바리새파 사람 몇 명이 예수님께 와서 '선생님, 우리는 선생님이 행하시는 기적을 보고 싶습니다.' 하고 말하였다.
  3. 그러나 예수님은 그들에게 이렇게 대답하셨다. '악하고 음란한 세대가 기적을 요구하나 예언자 요나의 기적밖에는 보일 것이 없다.
  4. 요나가 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것처럼 나도 사흘 동안 땅 속에 있을 것이다.
  5. 요나의 전도를 듣고 회개한 니느웨 사람들이 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정할 것이다. 자, 보아라. 요나보다 더 위대한 사람이 여기 있다.
  1. あなたは， 自分の 言葉によって 正しいとされ， また 自分の 言葉によって 罪ありとされるからである 」．
  2. そのとき， 律法學者， パリサイ 人のうちのある 人¿が イエス にむかって 言った， 「先生， わたしたちはあなたから， しるしを 見せていただきとうございます 」．
  3. すると， 彼らに 答えて 言われた， 「邪惡で 不義な 時代は， しるしを 求める． しかし， 預言者 ヨナ のしるしのほかには， なんのしるしも 與えられないであろう．
  4. すなわち， ヨナ が 三日三晩， 大魚の 腹の 中にいたように， 人の 子も 三日三晩， 地の 中にいるであろう．
  5. ニネベ の 人¿が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 宣敎によって 悔い 改めたからである． しかし 見よ， ヨナ にまさる 者がここにいる．
  1. 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔던 남방 여왕도 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정한 것이다. 자, 보아라. 솔로몬보다 더 위대한 사람이 여기 있다.
  2. 더러운 귀신이 어떤 사람에게서 나와 물 없는 곳으로 다니며 쉴 곳을 찾았으나 얻지 못하였다.
  3. 그래서 귀신이 '내가 나온 내 집으로 돌아가야겠다.' 하고 가 보니 그 집이 비고 깨끗이 소제되고 정돈되어 있었다.
  4. 그 귀신이 가서 자기보다 악한 다른 귀신 일곱을 더 데리고 들어가 거기서 살자. 그 사람의 나중 상태가 처음보다 더 비참하게 되었다. 이 악한 세대도 이와 같이 될 것이다.'
  5. 예수님이 아직 군중에게 말씀하고 계실 때 예수님의 어머니와 형제들이 예수님께 드릴 말씀이 있다고 찾아왔다.
  1. 南の 女王が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために 地の 果から， はるばるきたからである． しかし 見よ， ソロモン にまさる 者がここにいる．
  2. 汚れた 靈が 人から 出ると， 休み 場を 求めて 水の 無い 所を 步きまわるが， 見つからない．
  3. そこで， 出てきた 元の 家に 歸ろうと 言って 歸って 見ると， その 家はあいていて， そうじがしてある 上， 飾りつけがしてあった．
  4. そこでまた 出て 行って， 自分以上に 惡い 他の 七つの 靈を 一緖に 引き 連れてきて 中にはいり， そこに 住み ¿む． そうすると， その 人ののちの 狀態は 初めよりももっと 惡くなるのである． よこしまな 今の 時代も， このようになるであろう 」．
  5. イエス がまだ 群衆に 話しておられるとき， その 母と 兄弟たちとが， イエス に 話そうと 思って 外に 立っていた．
  1. 그래서 어떤 사람이 예수님께 '선생님, 어머니와 형제분들이 선생님을 만나뵈려고 밖에서 기다립니다.'하였다.
  2. 그러나 예수님은 그에게 '내 어머니와 형제가 누구냐?' 하시고
  3. 제자들을 가리키며 '보아라. 이들이 네 어머니와 형제들이다.
  4. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 따라 사는 사람이 바로 내 형제와 자매이며 어머니이다.' 하고 말씀하셨다.
  1. それで， ある 人が イエス に 言った， 「ごらんなさい． あなたの 母上と 兄弟がたが， あなたに 話そうと 思って， 外に 立っておられます 」．
  2. イエス は 知らせてくれた 者に 答えて 言われた， 「わたしの 母とは， だれのことか． わたしの 兄弟とは， だれのことか 」．
  3. そして， 弟子たちの 方に 手をさし 伸べて 言われた， 「ごらんなさい． ここにわたしの 母， わたしの 兄弟がいる．
  4. 天にいますわたしの 父のみこころを 行う 者はだれでも， わたしの 兄弟， また 姉妹， また 母なのである 」．
 
  바알세불( 12:24)  귀신의 두목, 사단  

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