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365 일독성경 9월 11일 (1)

 

전도서 10:1-12:14

 지혜자와 우매자를 비교하면서 오직 지혜가 성공하기에 유익하다고 하였다. 그리고 청년의 때에는 창조자 하나님을 기억하라고 하였다. 그리고 끝으로, 사람의 본분은 하나님을 경외하여 그 명령을 지키는 것이라고 하면서 하나님께서는 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하신다고 하였다.
  
  지혜자의 교훈(10:1-12:14)    
 
  1. 죽은 파리가 향수도 악취가 나게 하듯이 작은 어리석음이 지혜와 영예를 무색케 한다.
  2. 지혜로운 사람의 마음은 옳은 일을 하는 쪽으로 기울어지고 어리석은 사람의 마음은 악을 행하는 쪽으로 기울어진다.
  3. 어리석은 사람은 지혜가 없으므로 길을 갈 때에도 모든 사람에게 자기 어리석음을 드러낸다
  4. 웃사람이 너에게 화를 내어도 너는 사표를 제출하지 말아라. 아무 말 없이 가만히 있으면 큰 잘못도 용서받을 수 있다.
  5. 나는 통치자들에게서 한 가지 잘못된 점을 보았는데
  1. 死んだはえは， 香料を 造る 者の ／あぶらを 臭くし， 少しの 愚痴は 知惠と 譽よりも 重い．
  2. 知者の 心は 彼を 右に 向けさせ， 愚者の 心は 左に 向けさせる．
  3. 愚者は 道を 行く 時， 思慮が 足りない， 自分の 愚かなことをすべての 人に 告げる．
  4. つかさたる 者があなたに 向かって 立腹しても， あなたの 所を 離れてはならない． 溫順は 大いなるとがを 和らげるからである．
  5. わたしは 日の 下に 一つの 惡のあるのを 見た． それはつかさたる 者から 出るあやまちに 似ている．
  1. 그것은 어리석은 자들에게 높은 지위를 주고 반면에 부자들은 낮은 자리에 앉히는 것이다.
  2. 내가 또 보니 종들은 말을 타고 귀족들은 종처럼 걸어다닌다.
  3. 함정을 파는 자는 바로 그 함정에 빠질 것이며 담을 허는 자는 뱀에게 물릴 것이다.
  4. 채석장에서 일하는 자는 돌에 다칠 것이며 나무를 쪼개는 자는 그 나무 때문에 위험을 당할 것이다.
  5. 도끼를 갈지 않아 날이 무디면 그만큼 힘이 더 든다. 그러므로 도끼 날을 가는 것이 지혜로운 방법이다.
  1. すなわち 愚かなる 者が 高い 地位に 置かれ， 富める 者が 卑しい 所に 座している．
  2. わたしはしもべたる 者が 馬に 乘り， 君たる 者が 奴隷のように 徒步であるくのを 見た．
  3. 穴を 掘る 者はみずからこれに 陷り， 石がきをこわす 者は， へびにかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者はそれがために 傷をうけ， 木を 割る 者はそれがために 危險にさらされる．
  5. 鐵が 鈍くなったとき， 人がその 刃をみがかなければ， 力を 多くこれに 用いねばならない． しかし， 知惠は 人を 助けてなし 遂げさせる．
  1. 마술을 걸기 전에 뱀에게 물리면 마술사는 아무 소용이 없다.
  2. 지혜로운 사람의 말은 은혜를 끼치지만 어리석은 사람의 말은 자신을 망친다.
  3. 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
  4. 그래서 미련한 자는 말이 많은 법이다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 아는 사람은 아무도 없다. 그런데 그가 죽은 다음의 일을 누가 그에게 말해 줄 수 있겠는가?
  5. 바보는 작은 일에도 쉽게 싫증을 느끼며 자기 집을 찾아가는 길도 모른다.
  1. へびがもし 呪文をかけられる 前に， かみつけば， へび 使は 益がない．
  2. 知者の 口の 言葉は 惠みがある， しかし 愚者のくちびるはその 身を 滅ぼす．
  3. 愚者の 口の 言葉の 初めは 愚痴である， またその 言葉の 終りは 惡い 狂氣である．
  4. 愚者は 言葉を 多くする， しかし 人はだれも 後に 起ることを 知らない． だれがその 身の 後に 起る 事を ／告げることができようか．
  5. 愚者の 勞苦はその 身を 疲れさせる， 彼は 町にはいる 道をさえ 知らない．
  1. 왕이 어리고 지도자들이 아침부터 술타령을 하는 나라는 망할 것이다.
  2. 그러나 왕이 고결한 인품을 가졌고 지도자들은 취하기 위해서가 아니라 일하는 데 필요할 힘을 얻기 위해서 때와 장소를 가려 먹고 마시는 나라는 번영을 누릴 것이다.
  3. 게으르면 서까래가 썩어서 내려 앉고 손을 놀리지 않고 가만히 있으면 집에 물이 새는 법이다.
  4. 잔치는 즐기기 위한 것이며 포도주는 흥을 돋구기 위한 것이지만 돈은 모든 것을 해결해 준다.
  5. 마음으로도 왕을 저주하지 말며 은밀한 침실에서도 부자를 저주하지 말아라. 낮 말은 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다.
  1. あなたの 王はわらべであって， その 君たちが 朝から， ごちそうを 食べる 國よ， あなたはわざわいだ．
  2. あなたの 王は 自主の 子であって， その 君たちが 醉うためでなく， 力を 得るために， 適當な 時にごちそうを 食べる 國よ， あなたはさいわいだ．
  3. 怠惰によって 屋根は 落ち， 無精によって 家は 漏る．
  4. 食事は 笑いのためになされ， 酒は 命を 樂しませる． 金錢はすべての 事に 應じる．
  5. あなたは 心のうちでも 王をのろってはならない， また 寢室でも 富める 者をのろってはならない． 空の 鳥はあなたの 聲を 傳え， 翼のあるものは 事を 告げるからである．
 
 
  1. 너는 물질을 후하게 나누어 주어라. 언젠가는 그것이 너에게 되돌아 올 것이다.
  2. 되도록 많은 사람에게 나누어 주어라. 이 땅에 무슨 재난이 일어날지 알 수가 없다.
  3. 하늘에 구름이 가득하면 비가 쏟아지고 나무가 남이나 북으로 쓰러지면 쓰러진 그대로 있다.
  4. 바람이 분다고 기다리면 씨를 뿌리지 못할 것이며 구름이 끼었다고 기다리면 추수하지 못할 것이다.
  5. 바람이 어떻게 불며 태아가 어떻게 자라나는지 알 수 없듯이 만물의 창조자이신 하나님의 일도 이해할 수가 없다.
  1. あなたの パン を 水の 上に 投げよ， 多くの 日の 後， あなたはそれを 得るからである．
  2. あなたは 一つの 分を 七つまた 八つに 分けよ， あなたは， どんな 災が 地に 起るかを 知らないからだ．
  3. 雲がもし 雨で 滿ちるならば， 地にそれを 注ぐ， また 木がもし 南か 北に 倒れるならば， その 木は 倒れた 所に 橫たわる．
  4. 風を 警戒する 者は 種をまかない， 雲を 觀測する 者は 刈ることをしない．
  5. あなたは， 身ごもった 女の 胎の 中で， どうして 靈が 骨にはいるかを 知らない． そのようにあなたは， すべての 事をなされる 神のわざを 知らない．
  1. 너는 아침에도 씨를 뿌리고 저녁에도 씨를 뿌려라. 이것이 잘 자랄지 저것이 잘 자랄지 아니면 둘 다 잘 자랄지 알 수 없기 때문이다.
  2. 빛은 좋은 것이다. 그러므로 태양을 바라보는 것은 즐거운 일이 아닐 수 없다.
  3. 항상 인생을 즐겁게 살아라. 사람이 아무리 오래 살아도 언젠가는 죽음의 날이 있을 것을 기억하라. 이 세상에는 기대할 만한 것이 아무것도 없다.
  4. 청년이여, 젊음을 마음껏 즐겨라. 아직 젊었다는 것을 기뻐하고, 하고 싶은 일은 무엇이든지 하라. 그러나 하나님의 심판도 있다는 것을 기억하라.
  5. 그러므로 근심과 고통을 제거하라. 젊음도 덧없이 지나가고 만다.
  1. 朝のうちに 種をまけ， 夕まで 手を 休めてはならない． 實るのは， これであるか， あれであるか， あるいは 二つともに 良いのであるか， あなたは 知らないからである．
  2. 光は 快いものである． 目に 太陽を 見るのは 樂しいことである．
  3. 人が 多くの 年， 生きながらえ， そのすべてにおいて 自分を 樂しませても， 暗い 日の 多くあるべきことを 忘れてはならない． すべて， きたらんとする 事は 皆空である．
  4. 若い 者よ， あなたの 若い 時に 樂しめ． あなたの 若い 日にあなたの 心を 喜ばせよ． あなたの 心の 道に 步み， あなたの 目の 見るところに 步め． ただし， そのすべての 事のために， 神はあなたをさばかれることを 知れ．
  5. あなたの 心から 惱みを 去り， あなたのからだから 痛みを 除け． 若い 時と 盛んな 時はともに 空だからである．
 
 
  1. 너는 아직 젊을 때, 곧 고난의 날이 오기 전에, 아무 낙이 없다고 말할 때가 되기 전에 너의 창조자를 기억하라.
  2. 네가 너무 늙어 해와 달과 별이 보이지 않고 슬픔이 떠날 날이 없을 때 그를 기억하려고 하면 늦을 것이다.
  3. 그때에는 너를 보호하던 팔도 떨 것이며 지금 강한 너의 다리도 약해질 것이다. 그리고 이빨이 거의 다 빠져 음식을 잘 씹지 못할 것이며 눈은 어두워서 보지 못할 것이다.
  4. 귀는 어두워서 거리에서 들려오는 소리를 듣지 못할 것이며 음식을 씹는 소리가 적을 것이다. 그리고 깊은 잠을 자지 못할 것이며 음성도 떨릴 것이다.
  5. 그때 너는 높은 곳을 두려워할 것이며 걷는 것도 위험할 것이다. 머리는 온통 희어지고 거동하기가 불편해서 몸을 제대로 끌고 다닐 수 없을 것이며 모든 의욕과 정욕은 사라질 것이다. 그렇게 되면 결국 조객들이 네 집을 찾아들 날도 멀지 않을 것이다.
  1. あなたの 若い 日に， あなたの 造り 主を 覺えよ． 惡しき 日がきたり， 年が 寄って， 「わたしにはなんの 樂しみもない 」と 言うようにならない 前に，
  2. また 日や 光や， 月や 星の 暗くならない 前に， 雨の 後にまた 雲が 歸らないうちに， そのようにせよ．
  3. その 日になると， 家を 守る 者は 震え， 力ある 人はかがみ， ひきこなす 女は 少ないために 休み， 窓からのぞく 者の 目はかすみ，
  4. 町の 門は 閉ざされる． その 時ひきこなす 音は 低くなり， 人は 鳥の 聲によって 起きあがり， 歌の 娘たちは 皆， 低くされる．
  5. 彼らはまた 高いものを 恐れる． 恐ろしいものが 道にあり， あめんどうは 花¿き， いなごはその 身をひきずり 步き， その 欲望は 衰え， 人が 永遠の 家に 行こうとするので， 泣く 人が， ちまたを 步きまわる．
  1. 은줄이 끊어지고 몸의 모든 기능이 정지되며
  2. 육은 본래의 흙으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 너의 창조자를 기억하라.
  3. 전도자가 말한다. '헛되고 헛되며 모든 것이 헛될 뿐이다!'
  4. 전도자는 지혜로운 사람이었기 때문에 자기가 아는 것을 사람들에게 계속 가르쳤으며 그는 또 깊이 생각하고 연구하는 중에 많은 금언을 모아 정리하였다.
  5. 이 전도자는 바르고 고운 말을 찾으려고 애썼으므로 그가 기록한 것은 거짓이 없고 진실하다.
  1. その 後， 銀のひもは 切れ， 金の 皿は ¿け， 水がめは 泉のかたわらで 破れ， 車は 井戶のかたわらで ¿ける．
  2. ちりは， もとのように 土に 歸り， 靈はこれを 授けた 神に 歸る．
  3. 傳道者は 言う， 「空の 空， いっさいは 空である 」と．
  4. さらに 傳道者は 知惠があるゆえに， 知識を 民に 敎えた． 彼はよく 考え， 尋ねきわめ， あまたの ·言をまとめた．
  5. 傳道者は 麗しい 言葉を 得ようとつとめた． また 彼は 眞實の 言葉を 正しく 書きしるした．
  1. 지혜로운 자들의 말은 양떼를 모는 채찍 같고 그들이 수집한 명언은 잘 박힌 못과 같은 것이니 그것은 다 우리의 목자 되시는 하나님이 주신 것이다.
  2. 내 아들아, 이 밖에 조심할 일이 있다. 아무리 책을 많이 써도 끝이 없으니 지나치게 공부하는 것은 몸을 피곤하게 할 뿐이다.
  3. 이제 모든 것을 다 들었으니 결론은 이것이다. 하나님을 두려운 마음으로 섬기고 그의 명령에 순종하라. 이것이 사람의 본분이다.
  4. 선하건 악하건 하나님은 우리가 하는 모든 일을 은밀한 것까지 다 심판하실 것이다.
  1. 知者の 言葉は 突き 棒のようであり， またよく 打った 釘のようなものであって， ひとりの 牧者から 出た 言葉が 集められたものである．
  2. わが 子よ， これら 以外の 事にも 心を 用いよ． 多くの 書を 作れば 際限がない． 多く 學べばからだが 疲れる．
  3. 事の 歸する 所は， すべて 言われた． すなわち， 神を 恐れ， その 命令を 守れ． これはすべての 人の 本分である．
  4. 神はすべてのわざ， ならびにすべての 隱れた 事を 善惡ともにさばかれるからである．
 
  방술(方術, 10:11)  최면을 걸거나 피리를 불어서 뱀을 길들이는 기술  

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장   대역


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