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	365 일독성경 11월 12일 (1)

	에스겔 14:1-16:22 하나님께서는 우상을 섬기는 장로들을 책망하셨고, 어떤 의인도 예루살렘의 심판에서 백성들을 구원할 수 없다고 말씀하셨다. 또한 이스라엘 백성을 열매 맺지 못하는 포도나무와 음란한 여인에 비유하여 그들이 심판을 피할 수 없음을 지적하셨다.

	우상 숭배자의 죄(14:1-14:23)

이스라엘의 장로 몇 사람이 나를 찾아와서 내 앞에 앉았다.

그때 여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 이들이 그 마음에 우상을 섬기고 죄악의 장애물을 그 앞에 두었는데 이들이 묻는 것을 내가 용납해야 되겠느냐?

그러므로 너는 이들에게 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. '이스라엘 백성 가운데 누구든지 그 마음에 우상을 섬기며 죄악의 장애물을 자기 앞에 두고 예언자에게 찾아가는 자에게는 그 우상을 섬긴 정도에 따라 내가 응답하겠다.

내가 이렇게 하는 것은 우상 때문에 나를 배반한 이스라엘 백성의 마음을 되돌려 놓기 위해서이다.'

イスラエルの長老數名がわたしのもとに來て，わたしの前に座った．

そのとき，主の言葉がわたしに臨んだ．

「人の子よ，この人¿は偶像を心に抱き，彼らをつまずかせる罪を目の前に置いている．それなのに，わたしは彼らの求めに應じられようか．

それゆえ，彼らと語り，彼らに告げなさい．主なる神はこう言われる．イスラエルの家の者で，偶像を心に抱き，つまずかせる罪を目の前に置いていながら，預言者のもとに來る者には，だれに對しても，主なるわたし自身が，彼の多くの偶像のゆえに答えよう．

それは，偶像のゆえにわたしから離れ去ったイスラエルの家の心をすべて，わたしが捕らえるためである．

그러므로 너는 이스라엘 백성에게 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. '너희는 뉘우치고 우상을 떠나며 너희 모든 더러운 행실을 버려라.

이스라엘 백성과 이스라엘에 살고 있는 외국 사람 가운데 누구든지 나를 떠나고 마음 가운데 우상을 섬기고 죄악의 장애물을 자기 앞에 그대로 둔 채 나에게 묻고자 예언자에게 찾아가는 자에게는 나 여호와가 직접 대답해 주겠다.

그러나 내가 그 사람을 대적하여 그를 본보기로 처벌하고 웃음거리가 되게 하여 그를 내 백성 가운데서 제거해 버리겠다. 그러면 너희가 나를 여호와인 줄 알 것이다.

만일 예언자가 설득에 못 이겨 예언을 해 준다고 해도 예언자가 설득당하도록 한 것은 나 여호와이다. 내가 손을 들어 그를 쳐서 내 백성 이스라엘 가운데서 그를 제거하겠다.

그 예언자와 그에게 묻는 자가 다 같이 자기들의 죄에 대하여 형벌을 받을 것이다.

それゆえ，あなたはイスラエルの家に言いなさい．主なる神はこう言われる．悔い改めて，お前たちの偶像から離れ，すべての忌まわしいものから顔を背けよ．

イスラエルの家の者と，イスラエルの中に寄留している外國人のうち，わたしから離れて偶像を心に抱き，つまずかせる罪を目の前に置いていながら，わたしに尋ねようと預言者のもとに來る者には，だれに對しても，主なるわたし自身が答えよう．

わたしはその者に向かって顔を向け，彼をしるしとし，ことわざとして，わが民の中から斷つ．そのときお前たちは，わたしが主であることを知るようになる．

もし，預言者が惑わされて言葉を語ることがあるなら，主なるわたし自身がその預言者を惑わしたのである．わたしは彼の上に手を伸べ，わが民イスラエルの中から絶ち滅ぼす．

彼らは共に自分の罪を負う．尋ねる者の罪は，預言者の罪と同じである．

내가 이렇게 하는 것은 이스라엘 백성이 다시는 나를 떠나지 않게 하며 그들의 죄로 자신을 더럽히지 않게 하여 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되기 위해서이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

여호와께서는 다시 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 만일 어떤 나라가 나에게 범죄하여 신실치 못하면 내가 손을 들어 식량 공급을 끊어 버리고 기근을 보내 사람과 짐승을 다 같이 죽여 버리겠다.

비록 노아, 다니엘, 욥과 같은 사람이 거기 있을지라도 그들은 자기들의 의로 자기들의 생명만 건지게 될 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

만일 내가 사나운 짐승을 보내 그 땅에 쏘다니게 하여 짐승 때문에 사람이 통행하지 못하게 되었을 때

それは，イスラエルの家がもはやわたしから迷い出ず，あらゆる背きによって二度と自分を汚さないためである．こうして，彼らはわたしの民となり，わたしは彼らの神となる」と主なる神は言われる．

主の言葉がわたしに臨んだ．

「人の子よ，もし，ある國がわたしに對して不信を重ね，罪を犯すなら，わたしは手をその上に伸ばし，パンをつるして蓄える棒を折り，その地に飢鴨を送って，そこから人も家畜も絶ち滅ぼす．

たとえ，その中に，かの三人の人物，ノア，ダニエル，ヨブがいたとしても，彼らはその正しさによって自分自身の命を救いうるだけだ，と主なる神は言われる．

もし，わたしが惡い ¿をその國に橫行させ，それによって住む人がいなくなり， ¿を恐れて通る人がないために國が荒れ廢れるなら，

비록 이 세 사람이 거기에 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기들의 자녀들도 구출하지 못할 것이며 그들은 자신들만 구원을 받고 그 땅은 황폐해질 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

또 내가 그 땅에 전쟁을 일으켜 칼로 사람과 짐승을 죽일 때

비록 이 세 사람이 거기 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기들의 자녀들도 구출하지 못하고 자기들만 구원을 받을 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

내가 그 땅에 무서운 질병을 보내고 내 분노를 그 위에 쏟아 사람과 짐승을 죽일 때

비록 노아와 다니엘과 욥이 거기 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기 자녀들도 구출하지 못하고 자기들의 의로 자기들만 구원을 받을 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

その中に，かの三人の人物がいたとしても ――わたしは生きている，と主なる神は言われる ――彼らは自分の息子，娘たちすら救うことができない．彼らは自分自身を救いうるだけであり，その國は荒廢に歸するであろう．

また，もしわたしが劍をその國に送って，『劍よ，この國を行き巡れ』と言って，その國から人も家畜も絶ち滅ぼすなら，

たとえ，その中にかの三人の人物がいたとしても ――わたしは生きている，と主なる神は言われる ――彼らは自分の息子，娘たちすら救うことができない．彼らは自分自身を救いうるだけである．

また，もしわたしがその國に疫病を送り，わたしの怒りをその上に血と共に注ぎ，そこから人も家畜も絶ち滅ぼすなら，

たとえ，その中にノア，ダニエル，ヨブがいたとしても ――わたしは生きている，と主なる神は言われる ――彼らは自分の息子，娘たちすら救うことができない．彼らはその正しさによって，自分自身の命を救いうるだけである．

주 여호와께서 다시 말씀하셨다. '내가 나의 네 가지 무서운 심판, 곧 전쟁과 기근과 사나운 짐승과 질병을 예루살렘에 보내 사람과 짐승을 다 죽일 때 그 피해가 대단할 것이다.

그러나 그 가운데 일부 살아 남은 자들이 거기서 끌려나올 것이다. 그들이 너희에게 오는 것을 보면 내가 예루살렘에 내린 그 모든 재앙에 대하여 너희가 위로를 받을 것이다.

너희가 그들의 행동을 보고 위로를 받게 될 것은 내가 이유 없이 이 모든 일을 행하지 않았다는 사실을 너희가 알게 될 것이기 때문이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

まことに，主なる神はこう言われる．わたしがこの四つの嚴しい裁き，すなわち，劍，飢鴨，惡い ¿，疫病をエルサレムに送り，そこから人も家畜も絶ち滅ぼすとき，

そこに，わずかの者が殘されるであろう．息子，娘たちは逃れて救い出され，お前たちの所に出て來る．お前たちは彼らの步みと行いを見るとき，わたしがエルサレムにくだした災い，わたしがそこに臨ませたすべてのことについて慰められる．

お前たちは，彼らの步みと行いとを見て，それによって慰められ，わたしがそこで行ったすべてのことは，理由なく行ったのではないことを知るようになる」と主なる神は言われる．

	열매 없는 포도나무 비유(15:1-15:8)

여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 포도나무를 어떻게 다른 나무에 비할 수 있겠느냐? 포도나무 가지를 숲속의 나무에 비교할 때 나은 것이 무엇이냐?

포도나무 가지에서 무슨 쓸모있는 나무가 나오겠느냐? 그것을 가지고 물건을 걸어 둘 못이라도 만들 수 있겠느냐?

그것은 불에 던질 땔감밖에 되지 않는다. 불이 그 두 끝을 사르고 그 가운데를 새까맣게 태우면 그것을 어디에 쓰겠느냐?

그것이 타기 전에도 아무 쓸모가 없는데 그것이 불이 타서 새까맣게 된 다음에야 무슨 쓸모가 있겠느냐?

主なる神の言葉がわたしに臨んだ．

「人の子よ，ぶどうの木は森の木¿の中で，枝のあるどの木よりもすぐれているであろうか．

ぶどうの木から，何か役に立つものを作るための木材がとれるだろうか．それで，何かの器物を掛ける釘を作ることができるだろうか．

それが火に投げ ¿まれると，火はその兩端を燒き，眞ん中も焦がされてしまう．それでも何かの役に立つだろうか．

完全なときでさえ何も作れないのに，まして火に燒かれて焦げてしまったら，もはや何の役にも立たないではないか．

그러므로 나 주 여호와가 말한다. 내가 숲속의 나무 중에서 포도나무를 땔감으로 불에 던진 것처럼 예루살렘에 사는 사람들도 불에 던질 것이다.

내가 그들을 대적할 것이니 그들이 불에서 나와도 불이 그들을 삼킬 것이다. 내가 그들을 벌할 때에 너희가 나를 여호와인 줄 알 것이다.

그들이 나에게 신실하지 못하였으므로 내가 그 땅을 황폐하게 하겠다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

それゆえ，主なる神はこう言われる．わたしが薪として火に投げ ¿んだ，森の木の中のぶどうの木のように，わたしはエルサレムの住民を火に投げ入れる．

わたしは顔を彼らに向ける．彼らが火から逃れても，火は彼らを食い盡くす．わたしが顔を彼らに向けるとき，彼らはわたしが主なる神であることを知るようになる．

わたしはこの地を荒廢させる．彼らがわたしに不信を重ねたからである」と主なる神は言われる．

	유다에 대한 하나님의 사랑(16:1-16:22)

여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 너는 예루살렘이 행한 더러운 일을 그에게 알리고 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라.

너는 가나안 태생으로 네 아버지는 아모리 사람이며 네 어머니는 헷 사람이다.

네가 태어날 때 아무도 네 탯줄을 잘라 주지 않았고 너를 물로 씻어 깨끗하게 하지도 않았으며 소금으로 너를 문지르거나 천으로 감싸 주지도 않았다.

너를 불쌍히 여겨 이런 일로 너에게 동정을 베푼 자가 없었으므로 네가 태어나던 날에 멸시를 받고 들에 버림을 당하였다.

主の言葉がわたしに臨んだ．

「人の子よ，エルサレムにその忌まわしいことを知らせなさい．

あなたは言わねばならない．主なる神は，エルサレムに對してこう言われる．お前の出身，お前の生まれはカナン人の地．父はアモリ人，母はヘト人である．

誕生について言えば，お前の生まれた日に，お前のへその緖を切ってくれる者も，水で洗い，油を塗ってくれる者も，鹽でこすり，布にくるんでくれる者もいなかった．

だれもお前に目をかけず，これらのことの一つでも行って，憐れみをかける者はいなかった．お前が生まれた日，お前は嫌われて野に捨てられた．

그때 내가 지나가다가 피투성이가 된 채 네가 발버둥치는 것을 보고 피투성이 속에 있는 너를 살려 주었다.

내가 너를 들의 풀처럼 자라게 하였더니 네가 크게 성장하여 가장 아름다운 보석처럼 되었으며 네 유방이 잘 발달되고 머리가 길게 자랐으나 너는 여전히 벌거벗은 채로 있었다.

그때 내가 지나가다가 네가 사랑을 속삭일 때가 된 것을 보고 내 옷으로 너를 덮어 네 벗은 몸을 가리고 너를 사랑할 것을 약속하며 너와 혼인 계약을 맺었다. 그래서 네가 나의 것이 되었다.

내가 물을 가져다가 네 피를 씻어내고 너에게 기름을 바르며

수놓은 옷을 입히고 가죽신을 신기며 고운 모시로 너를 싸고 명주로 덮어 주었다.

しかし，わたしがお前の傍らを通って，お前が自分の血の中でもがいているのを見たとき，わたしは血まみれのお前に向かって，『生きよ』と言った．血まみれのお前に向かって，『生きよ』と言ったのだ．

わたしは，野の若草のようにお前を榮えさせた．それでお前は，健やかに育ち，成熟して美しくなり，胸の形も整い，髮も伸びた．だが，お前は裸のままであった．

その後，わたしがお前の傍らを通ってお前を見たときには，お前は愛される年ごろになっていた．そこでわたしは，衣の ¿を廣げてお前に掛け，裸を覆った．わたしはお前に誓いを立てて，契約を結び，お前は，わたしのものになった，と主なる神は言われる．

わたしはお前を水で洗い，血を洗い落とし，油を塗った．

そして，美しく織った服を着せ，上質の革靴を履かせ，亞麻布を頭にかぶらせ，絹の衣を掛けてやった．

또 내가 보석으로 너를 꾸미고 팔찌를 끼우며 목걸이를 달아 주고

코고리를 끼우며 귀고리를 달고 아름다운 면류관을 네 머리에 씌웠다.

이처럼 네가 금과 은으로 장식하며 고운 모시와 명주와 수놓은 옷을 입고 또 고운 밀가루 음식과 꿀과 기름을 먹고 아주 아름다와져서 여왕의 자리에까지 오르게 되었다.

너의 아름다움으로 너의 명성이 온 세계에 퍼졌으니 이것은 내가 너에게 준 화려함이 네 아름다움을 완벽하게 하였기 때문이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

그러나 네가 네 아름다움을 믿고 명성을 이용하여 창녀짓을 하며 지나가는 자들과 음행하였다.

わたしはまた，裝身具をお前につけ，腕には腕輪，首には首飾りをつけた．

また，鼻に飾りの輪を，耳には耳輪を，頭には美しい冠をかぶらせた．

こうして，お前は金銀で身を飾り，亞麻布と絹とで美しく織った服を身に着けた．そして小麥粉と蜂蜜と油を食物とした．こうしてお前は非常に美しくなり，女王のようになった．

その美しさのゆえに，お前の名は國¿の間に廣まった．わたしがお前を裝わせた裝いには，少しも欠けるところがなかったからである，と主なる神は言われる．

それなのに，お前はその美しさを賴みとし，自分の名聲のゆえに姦淫を行った．お前は通りかかる者すべてにこびを賣り，身をまかせた．

네가 네 옷을 가져다가 산당을 화려하게 꾸미고 거기서 창녀짓을 하였으니 이것은 전에도 없었고 앞으로도 없을 일이다.

너는 또 내가 너에게 준 금은 보석으로 남자 우상들을 만들어 그들과 음행하고

내가 너에게 준 수놓은 옷을 그들에게 입히며 나의 기름과 향을 그 우상들 앞에 바치고

또 내가 먹으라고 너에게 준 음식, 곧 고운 밀가루와 기름과 꿀을 네가 우상들에게 향기로운 제물로 드렸으니 이것은 사실이다.

또 너는 나에게서 낳은 네 자녀들을 우상에게 제물로 바쳤다. 네가 창녀짓을 하고서도 부족하여

また，自分の着物の中から選び出して，華やかな床をしつらえ，その上で姦淫を行った．このようなことは，かつてなかったし，これからもあってはならないことだ．

お前はまた，わたしが與えた金銀の美しい品¿を取って男の像を造り，それと姦淫を行った．

お前は美しく織った服をとってそれらの像に着せ，わたしの油と香をその前に供えた．

また，お前はわたしが與えた食物，お前を養ってきた小麥粉，油，蜜をその前に供えて，宥めの香りとした，と主なる神は言われる．

お前はまた，わたしのために産んだお前の息子，娘たちをとり，偶像の食物として供えた．お前の姦淫はまだ足りないのか．

나의 자녀들을 우상에게 제물로 바쳤느냐?

네가 벌거벗은 몸으로 피투성이가된 채 발버둥치던 너의 어릴 때 일을 기억하지 않고 더러운 일과 음란한 짓을 하였다.

お前はわたしの子供たちを殺し，火に燒いて偶像にささげた．

お前は，あらゆる忌まわしいことや姦淫を行っているあいだ，幼いときに裸で血の中をもがいていたことを思い起こさなかった．

	감계(鑑戒, 14:8) 본래 ‘징조, 징표’라는 뜻. 여기서는 ‘본보기’라는 의미

	적신(赤身, 16:7) 옷을 입지 않은 알몸

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장 대역

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에스겔 14:1-16:22