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365 일독성경 9월 8일 (1)

 

전도서

  본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

  솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

 

 

전도서 1:1-3:22

 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.
  
  헛된 인생(1:1-3:22)    
 
  1. The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
  2. Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.
  3. What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?
  4. One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.
  5. The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.
  1. エルサレム での 王， ダビデ の 子， 傳道者のことば．
  2. 空の 空． 傳道者は 言う． 空の 空． すべては 空．
  3. 日の 下で， どんなに 勞苦しても， それが 人に 何の 益になろう．
  4. 一つの 時代は 去り， 次の 時代が 來る． しかし 地はいつまでも 變わらない．
  5. 日は 上り， 日は 沈み， またもとの 上る 所に 歸って 行く．
  1. The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.
  2. All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.
  3. All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
  4. The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.
  5. Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.
  1. 風は 南に 吹き， 巡って 北に 吹く． 巡り 巡って 風は 吹く． しかし， その 巡る 道に 風は 歸る．
  2. 川はみな 海に 流れ ¿むが， 海は 滿ちることがない． 川は 流れ ¿む 所に， また 流れる．
  3. すべての 事はものうい． 人は 語ることさえできない． 目は 見て 飽きることもなく， 耳は 聞いて 滿ち 足りることもない．
  4. 昔あったものは， これからもあり， 昔起こったことは， これからも 起こる． 日の 下には 新しいものは 一つもない．
  5. 「これを 見よ． これは 新しい． 」と 言われるものがあっても， それは， 私たちよりはるか 先の 時代に， すでにあったものだ．
  1. There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those that shall come after.
  2. I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.
  3. And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith.
  4. I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.
  5. That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.
  1. 先にあったことは 記憶に 殘っていない． これから 後に 起こることも， それから 後の 時代の 人¿には 記憶されないであろう．
  2. 傳道者である 私は， エルサレム で イスラエル の 王であった．
  3. 私は， 天の 下で 行なわれるいっさいの 事について， 知惠を 用いて， 一心に 尋ね， 探り 出そうとした． これは， 人の 子らが 勞苦するようにと 神が 與えたつらい 仕事だ．
  4. 私は， 日の 下で 行なわれたすべてのわざを 見たが， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ．
  5. 曲がっているものを， まっすぐにはできない． なくなっているものを， 數えることはできない．
  1. I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.
  2. And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.
  3. For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.
  1. 私は 自分の 心にこう 語って 言った． 「今や， 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 知惠を 增し 加えた． 私の 心は 多くの 知惠と 知識を 得た． 」
  2. 私は， 一心に 知惠と 知識を， 狂氣と 愚かさを 知ろうとした． それもまた 風を 追うようなものであることを 知った．
  3. 實に， 知惠が 多くなれば 惱みも 多くなり， 知識を 增す 者は 悲しみを 增す．
 
 
  1. I said in mine heart, Go to now, I will prove thee with mirth, therefore enjoy pleasure: and, behold, this also is vanity.
  2. I said of laughter, It is mad: and of mirth, What doeth it?
  3. I sought in mine heart to give myself unto wine, yet acquainting mine heart with wisdom; and to lay hold on folly, till I might see what was that good for the sons of men, which they should do under the heaven all the days of their life.
  4. I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards:
  5. I made me gardens and orchards, and I planted trees in them of all kind of fruits:
  1. 私は 心の 中で 言った． 「さあ， 快樂を 味わってみるがよい． 樂しんでみるがよい． 」しかし， これもまた， なんとむなしいことか．
  2. 笑いか． ばからしいことだ． 快樂か． それがいったい 何になろう．
  3. 私は 心の 中で， 私の 心は 知惠によって 導かれているが， からだはぶどう 酒で 元氣づけようと 考えた． 人の 子が 短い 一生の 間， 天の 下でする 事について， 何が 良いかを 見るまでは， 愚かさを 身につけていようと 考えた．
  4. 私は 事業を 擴張し， 邸宅を 建て， ぶどう 畑を 設け，
  5. 庭と 園を 造り， そこにあらゆる 種類の 果樹を 植えた．
  1. I made me pools of water, to water therewith the wood that bringeth forth trees:
  2. I got me servants and maidens, and had servants born in my house; also I had great possessions of great and small cattle above all that were in Jerusalem before me:
  3. I gathered me also silver and gold, and the peculiar treasure of kings and of the provinces: I gat me men singers and women singers, and the delights of the sons of men, as musical instruments, and that of all sorts.
  4. So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem: also my wisdom remained with me.
  5. And whatsoever mine eyes desired I kept not from them, I withheld not my heart from any joy; for my heart rejoiced in all my labour: and this was my portion of all my labour.
  1. 木の 茂った 森を 潤すために 池も 造った．
  2. 私は 男女の 奴隷を 得た． 私には 家で 生まれた 奴隷があった． 私には， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 多くの 牛や 羊もあった．
  3. 私はまた， 銀や 金， それに 王たちや 諸州の 寶も 集めた． 私は 男女の 歌うたいをつくり， 人の 子らの 快樂である 多くのそばめを 手に 入れた．
  4. 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 偉大な 者となった． しかも， 私の 知惠は 私から 離れなかった．
  5. 私は， 私の 目の 欲するものは 何でも 拒まず， 心のおもむくままに， あらゆる 樂しみをした． 實に 私の 心はどんな 勞苦をも 喜んだ． これが， 私のすべての 勞苦による 私の 受ける 分であった．
  1. Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour that I had laboured to do: and, behold, all was vanity and vexation of spirit, and there was no profit under the sun.
  2. And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can the man do that cometh after the king? even that which hath been already done.
  3. Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.
  4. The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness: and I myself perceived also that one event happeneth to them all.
  5. Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so it happeneth even to me; and why was I then more wise? Then I said in my heart, that this also is vanity.
  1. しかし， 私が 手がけたあらゆる 事業と， そのために 私が 骨折った 勞苦とを 振り 返ってみると， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ． 日の 下には 何一つ 益になるものはない．
  2. 私は 振り 返って， 知惠と， 狂氣と， 愚かさとを 見た． いったい， 王の 跡を 繼ぐ 者も， すでになされた 事をするのにすぎないではないか．
  3. 私は 見た． 光がやみにまさっているように， 知惠は 愚かさにまさっていることを．
  4. 知惠ある 者は， その 頭に 目があるが， 愚かな 者はやみの 中を 步く． しかし， みな， 同じ 結末に 行き 着くことを 私は 知った．
  5. 私は 心の 中で 言った． 「私も 愚かな 者と 同じ 結末に 行き 着くのなら， それでは 私の 知惠は 私に 何の 益になろうか． 」私は 心の 中で 語った． 「これもまたむなしい． 」と．
  1. For there is no remembrance of the wise more than of the fool for ever; seeing that which now is in the days to come shall all be forgotten. And how dieth the wise man? as the fool.
  2. Therefore I hated life; because the work that is wrought under the sun is grievous unto me: for all is vanity and vexation of spirit.
  3. Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should leave it unto the man that shall be after me.
  4. And who knoweth whether he shall be a wise man or a fool? yet shall he have rule over all my labour wherein I have laboured, and wherein I have shewed myself wise under the sun. This is also vanity.
  5. Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun.
  1. 事實， 知惠ある 者も 愚かな 者も， いつまでも 記憶されることはない． 日がたつと， いっさいは 忘れられてしまう． 知惠ある 者も 愚かな 者とともに 死んでいなくなる．
  2. 私は 生きていることを 憎んだ． 日の 下で 行なわれるわざは， 私にとってはわざわいだ． すべては 空しく， 風を 追うようなものだから．
  3. 私は， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 憎んだ． 後繼者のために 殘さなければならないからである．
  4. 後繼者が 知惠ある 者か 愚か 者か， だれにわかろう． しかも， 私が 日の 下で 骨折り， 知惠を 使ってしたすべての 勞苦を， その 者が 支配するようになるのだ． これもまた， むなしい．
  5. 私は 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 思い 返して 絶望した．
  1. For there is a man whose labour is in wisdom, and in knowledge, and in equity; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion. This also is vanity and a great evil.
  2. For what hath man of all his labour, and of the vexation of his heart, wherein he hath laboured under the sun?
  3. For all his days are sorrows, and his travail grief; yea, his heart taketh not rest in the night. This is also vanity.
  4. There is nothing better for a man, than that he should eat and drink, and that he should make his soul enjoy good in his labour. This also I saw, that it was from the hand of God.
  5. For who can eat, or who else can hasten hereunto, more than I?
  1. どんなに 人が 知惠と 知識と 才能をもって 勞苦しても， 何の 勞苦もしなかった 者に， 自分の 分け 前を 讓らなければならない． これもまた， むなしく， 非常に 惡いことだ．
  2. 實に， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦と 思い 煩いは， 人に 何になろう．
  3. その 一生は 悲しみであり， その 仕事には 惱みがあり， その 心は 夜も 休まらない． これもまた， むなしい．
  4. 人には， 食べたり 飮んだりし， 自分の 勞苦に 滿足を 見いだすよりほかに， 何も 良いことがない． これもまた， 神の 御手によることがわかった．
  5. 實に， 神から 離れて， だれが 食べ， だれが 樂しむことができようか．
  1. For God giveth to a man that is good in his sight wisdom, and knowledge, and joy: but to the sinner he giveth travail, to gather and to heap up, that he may give to him that is good before God. This also is vanity and vexation of spirit.
  1. なぜなら， 神は， みこころにかなう 人には， 知惠と 知識と 喜びを 與え， 罪人には， 神のみこころにかなう 者に 渡すために， 集め， たくわえる 仕事を 與えられる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
 
 
  1. To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
  2. A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
  3. A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
  4. A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
  5. A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
  1. 天の 下では， 何事にも 定まった 時期があり， すべての 營みには 時がある．
  2. 生まれるのに 時があり， 死ぬのに 時がある． 植えるのに 時があり， 植えた 物を 引き 拔くのに 時がある．
  3. 殺すのに 時があり， いやすのに 時がある． くずすのに 時があり， 建てるのに 時がある．
  4. 泣くのに 時があり， ほほえむのに 時がある． 嘆くのに 時があり， 踊るのに 時がある．
  5. 石を 投げ 捨てるのに 時があり， 石を 集めるのに 時がある． 抱擁するのに 時があり， 抱擁をやめるのに 時がある．
  1. A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
  2. A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
  3. A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
  4. What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
  5. I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.
  1. 搜すのに 時があり， 失うのに 時がある． 保つのに 時があり， 投げ 捨てるのに 時がある．
  2. 引き 裂くのに 時があり， 縫い 合わせるのに 時がある． 默っているのに 時があり， 話をするのに 時がある．
  3. 愛するのに 時があり， 憎むのに 時がある． 戰うのに 時があり， 和睦するのに 時がある．
  4. ¿く 者は 勞苦して 何の 益を 得よう．
  5. 私は 神が 人の 子らに 與えて 勞苦させる 仕事を 見た．
  1. He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end.
  2. I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.
  3. And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.
  4. I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.
  5. That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.
  1. 神のなさることは， すべて 時にかなって 美しい． 神はまた， 人の 心に 永遠への 思いを 與えられた． しかし， 人は， 神が 行なわれるみわざを， 初めから 終わりまで 見きわめることができない．
  2. 私は 知った． 人は 生きている 間に 喜び 樂しむほか 何も 良いことがないのを．
  3. また， 人がみな， 食べたり 飮んだりし， すべての 勞苦の 中にしあわせを 見いだすこともまた 神の 賜物であることを．
  4. 私は 知った． 神のなさることはみな 永遠に 變わらないことを． それに 何かをつけ 加えることも， それから 何かを 取り 去ることもできない． 神がこのことをされたのだ． 人は 神を 恐れなければならない．
  5. 今あることは， すでにあったこと． これからあることも， すでにあったこと． 神は， すでに 追い 求められたことをこれからも 搜し 求められる．
  1. And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.
  2. I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.
  3. I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.
  4. For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
  5. All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
  1. さらに 私は 日の 下で， さばきの 場に 不正があり， 正義の 場に 不正があるのを 見た．
  2. 私は 心の 中で 言った． 「神は 正しい 人も 惡者もさばく． そこでは， すべての 營みと， すべてのわざには， 時があるからだ． 」
  3. 私は 心の 中で 人の 子らについて 言った． 「神は 彼らを 試み， 彼らが ¿にすぎないことを， 彼らが 氣づくようにされたのだ． 」
  4. 人の 子の 結末と ¿の 結末とは 同じ 結末だ． これも 死ねば， あれも 死ぬ． 兩方とも 同じ 息を 持っている． 人は 何も ¿にまさっていない． すべてはむなしいからだ．
  5. みな 同じ 所に 行く． すべてのものはちりから 出て， すべてのものはちりに 歸る．
  1. Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?
  2. Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?
  1. だれが 知っているだろうか． 人の 子らの 靈は 上に 上り， ¿の 靈は 地の 下に 降りて 行くのを．
  2. 私は 見た． 人は， 自分の 仕事を 樂しむよりほかに， 何も 良いことがないことを． それが 人の 受ける 分であるからだ． だれが， これから 後に 起こることを 人に 見せてくれるだろう．
 

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장   대역


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