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- Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
- In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the LORD.
- Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
- If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
- But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
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- 兄弟たちよ． 物の 考えかたでは， 子供となってはいけない． 惡事については 幼な 子となるのはよいが， 考えかたでは， おとなとなりなさい．
- 律法にこう 書いてある， 「わたしは， 異國の 舌と 異國のくちびるとで， この 民に 語るが， それでも， 彼らはわたしに 耳を 傾けない， と 主が 仰せになる 」．
- このように， 異言は 信者のためではなく 未信者のためのしるしであるが， 預言は 未信者のためではなく 信者のためのしるしである．
- もし 全敎會が 一緖に 集まって， 會員が 異言を 語っているところに， 初心者か 不信者かがはいってきたら， 彼らはあなたがたが 氣が 變になったと 言うだろう．
- しかし， 全員が 預言をしているところに， 不信者か 初心者がはいってきたら， 彼の 良心はみんなの 者に 責められ， みんなの 者にさばかれ，
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- And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
- How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.
- If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
- But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
- Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
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- その 心の 秘密があばかれ， その 結果， ひれ 伏して 神を 拜み， 「まことに， 神があなたがたのうちにいます 」と 告白するに 至るであろう．
- すると， 兄弟たちよ． どうしたらよいのか． あなたがたが 一緖に 集まる 時， 各自はさんびを 歌い， 敎をなし， 啓示を 告げ， 異言を 語り， それを 解くのであるが， すべては 德を 高めるためにすべきである．
- もし 異言を 語る 者があれば， ふたりか， 多くて 三人の 者が， 順¿に 語り， そして， ひとりがそれを 解くべきである．
- もし 解く 者がいない 時には， 敎會では 默っていて， 自分に 對しまた 神に 對して 語っているべきである．
- 預言をする 者の 場合にも， ふたりか 三人かが 語り， ほかの 者はそれを 吟味すべきである．
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- If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
- For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
- And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
- For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
- Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience as also saith the law.
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- しかし， 席にいる 他の 者が 啓示を 受けた 場合には， 初めの 者は 默るがよい．
- あなたがたは， みんなが 學びみんなが 勸めを 受けるために， ひとりずつ 殘らず 預言をすることができるのだから．
- かつ， 預言者の 靈は 預言者に 服從するものである．
- 神は 無秩序の 神ではなく， 平和の 神である． 聖徒たちのすべての 敎會で 行われているように，
- 婦人たちは 敎會では 默っていなければならない． 彼らは 語ることが 許されていない． だから， 律法も 命じているように， 服從すべきである．
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- And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
- What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
- If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
- But if any man be ignorant, let him be ignorant.
- Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
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- もし 何か 學びたいことがあれば， 家で 自分の 夫に 尋ねるがよい． 敎會で 語るのは， 婦人にとっては 恥ずべきことである．
- それとも， 神の 言はあなたがたのところから 出たのか． あるいは， あなたがただけにきたのか．
- もしある 人が， 自分は 預言者か 靈の 人であると 思っているなら， わたしがあなたがたに 書いていることは， 主の 命令だと 認めるべきである．
- もしそれを 無視する 者があれば， その 人もまた 無視される．
- わたしの 兄弟たちよ． このようなわけだから， 預言することを 熱心に 求めなさい． また， 異言を 語ることを 妨げてはならない．
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- Let all things be done decently and in order.
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- しかし， すべてのことを 適宜に， かつ 秩序を 正して 行うがよい．
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365 일독성경 8월 22일 (2)
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