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- Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.
- Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.
- And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.
- For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise.
- Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
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- 兄弟たちよ． 世のならわしを 例にとって 言おう． 人間の 遺言でさえ， いったん 作成されたら， これを 無效にしたり， これに 付け 加えたりすることは， だれにもできない．
- さて， 約束は， アブラハム と 彼の 子孫とに 對してなされたのである． それは， 多數をさして「子孫たちとに 」と 言わずに， ひとりをさして「あなたの 子孫とに 」と 言っている． これは， キリスト のことである．
- わたしの 言う 意味は， こうである． 神によってあらかじめ 立てられた 契約が， 四百三十年の 後にできた 律法によって 破棄されて， その 約束がむなしくなるようなことはない．
- もし 相續が， 律法に 基いてなされるとすれば， もはや 約束に 基いたものではない． ところが 事實， 神は 約束によって， 相續の 惠みを アブラハム に 賜わったのである．
- それでは， 律法はなんであるか． それは 違反を 促すため， あとから 加えられたのであって， 約束されていた 子孫が 來るまで 存續するだけのものであり， かつ， 天使たちをとおし， 仲介者の 手によって 制定されたものにすぎない．
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- Now a mediator is not a mediator of one, but God is one.
- Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, verily righteousness should have been by the law.
- But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.
- But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.
- Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
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- 仲介者なるものは， 一方だけに 屬する 者ではない． しかし， 神はひとりである．
- では， 律法は 神の 約束と 相いれないものか． 斷じてそうではない． もし 人を 生かす 力のある 律法が 與えられていたとすれば， 義はたしかに 律法によって 實現されたであろう．
- しかし， 約束が， 信じる 人¿に イエス · キリスト に 對する 信仰によって 與えられるために， 聖書はすべての 人を 罪の 下に 閉じ ¿めたのである．
- しかし， 信仰が 現れる 前には， わたしたちは 律法の 下で 監視されており， やがて 啓示される 信仰の 時まで 閉じ ¿められていた．
- このようにして 律法は， 信仰によって 義とされるために， わたしたちを キリスト に 連れて 行く 養育掛となったのである．
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- But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.
- For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.
- For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ.
- There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.
- And if ye be Christ's, then are ye Abraham's seed, and heirs according to the promise.
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- しかし， いったん 信仰が 現れた 以上， わたしたちは， もはや 養育掛のもとにはいない．
- あなたがたはみな， キリスト · イエス にある 信仰によって， 神の 子なのである．
- キリスト に 合う バプテスマ を 受けたあなたがたは， 皆 キリスト を 着たのである．
- もはや， ユダヤ 人も ギリシヤ 人もなく， 奴隷も 自由人もなく， 男も 女もない． あなたがたは 皆， キリスト · イエス にあって 一つだからである．
- もし キリスト のものであるなら， あなたがたは アブラハム の 子孫であり， 約束による 相續人なのである．
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365 일독성경 9월 17일 (2)
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