| |
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは， 天國を 閉ざして 人¿をはいらせない． 自分もはいらないし， はいろうとする 人をはいらせもしない．
- 〔僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは， やもめたちの 家を 食い 倒し， 見えのために 長い 祈をする． だから， もっときびしいさばきを 受けるに 違いない． 〕
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたはひとりの 改宗者をつくるために， 海と 陸とを 巡り 步く． そして， つくったなら， 彼を 自分より 倍もひどい 地獄の 子にする．
- 盲目な 案內者たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 言う， 『神殿をさして 誓うなら， そのままでよいが， 神殿の 黃金をさして 誓うなら， 果す 責任がある 』と．
- 愚かな 盲目な 人たちよ． 黃金と， 黃金を 神聖にする 神殿と， どちらが 大事なのか．
|
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 하늘 나라의 문을 닫아놓고는 사람들을 가로막아 서서 자기도 들어가지 않으면서 들어가려는 사람마저 못 들어가게 한다."
- (없음)
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 겨우 한 사람을 개종시키려고 바다와 육지를 두루 다니다가 개종시킨 다음에는 그 사람을 너희보다 갑절이나 더 악한 지옥의 자식으로 만들고 있다."
- "너희 같은 눈먼 인도자들은 화를 입을 것이다. 너희는 '성전을 두고 한 맹세는 지키지 않아도 무방하지만 성전의 황금을 두고 한 맹세는 꼭 지켜야 한다.' 하니,
- 이 어리석고 눈먼 자들아, 어느 것이 더 중하냐? 황금이냐? 아니면 그 황금을 거룩하게 만드는 성전이냐?
|
- また， あなたがたは 言う， 『祭壇をさして 誓うなら， そのままでよいが， その 上の 供え 物をさして 誓うなら， 果す 責任がある 』と．
- 盲目な 人たちよ． 供え 物と 供え 物を 神聖にする 祭壇とどちらが 大事なのか．
- 祭壇をさして 誓う 者は， 祭壇と， その 上にあるすべての 物とをさして 誓うのである．
- 神殿をさして 誓う 者は， 神殿とその 中に 住んでおられるかたとをさして 誓うのである．
- また， 天をさして 誓う 者は， 神の 御座とその 上にすわっておられるかたとをさして 誓うのである．
|
- 또 너희는 '제단을 두고 한 맹세는 지키지 않아도 무방하지만 그 제단 위에 있는 제물을 두고 한 맹세는 꼭 지켜야 한다.' 하니,
- 이 눈먼 자들아, 어느 것이 더 중하냐? 제물이냐? 아니면 그 제물을 거룩하게 만드는 제단이냐?
- 사실 제단을 두고 한 맹세는 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 한 맹세이고
- 성전을 두고 한 맹세는 성전과 그 안에 계신 분을 두고 한 맹세이며
- 또 하늘을 두고 한 맹세는 하느님의 옥좌와 그 위에 앉으신 분을 두고 한 맹세이다."
|
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． はっか， いのんど， クミン などの 藥味の 十分の 一を 宮に 納めておりながら， 律法の 中でもっと 重要な， 公平とあわれみと 忠實とを 見のがしている． それもしなければならないが， これも 見のがしてはならない．
- 盲目な 案內者たちよ． あなたがたは， ぶよはこしているが， らくだはのみこんでいる．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． 杯と 皿との 外側はきよめるが， 內側は ·欲と 放縱とで 滿ちている．
- 盲目な パリサイ 人よ． まず， 杯の 內側をきよめるがよい． そうすれば， 外側も 淸くなるであろう．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 白く 塗った 墓に 似ている． 外側は 美しく 見えるが， 內側は 死人の 骨や， あらゆる 不潔なものでいっぱいである．
|
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 박하와 회향과 근채에 대해서는 십분의 일을 바치라는 율법을 지키면서 정의와 자비와 신의 같은 아주 중요한 율법은 대수롭지 않게 여긴다. 십분의 일세를 바치는 일도 소홀히 해서는 안 되겠지만 정의와 자비와 신의도 실천해야 하지 않겠느냐?
- 이 눈먼 인도자들아, 하루살이는 걸러내면서 낙타는 그대로 삼키는 것이 바로 너희들이다."
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 잔과 접시의 겉만은 깨끗이 닦아놓지만 그 속에는 착취와 탐욕이 가득 차 있다.
- 이 눈먼 바리사이파 사람들아, 먼저 잔 속을 깨끗이 닦아라. 그래야 겉도 깨끗해질 것이다."
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 겉은 그럴싸해 보이지만 그 속에는 죽은 사람의 뼈와 썩은 것이 가득 차 있는 회칠한 무덤 같다.
|
- このようにあなたがたも， 外側は 人に 正しく 見えるが， 內側は 僞善と 不法とでいっぱいである．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 預言者の 墓を 建て， 義人の 碑を 飾り 立てて， こう 言っている，
- 『もしわたしたちが 先祖の 時代に 生きていたなら， 預言者の 血を 流すことに 加わってはいなかっただろう 』と．
- このようにして， あなたがたは 預言者を 殺した 者の 子孫であることを， 自分で 證明している．
- あなたがたもまた 先祖たちがした 惡の ¿目を 滿たすがよい．
|
- 이와 같이 너희도 겉으로는 옳은 사람처럼 보이지만 속은 위선과 불법으로 가득 차 있다."
- "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 예언자들의 무덤을 단장하고 성자들의 기념비를 장식해 놓고는
- '우리가 조상들 시대에 살았더라면 조상들이 예언자들을 죽이는 데 가담하지 않았을 것이다.' 하고 떠들어댄다.
- 이것은 너희가 예언자를 죽인 사람들의 후손이라는 것을 스스로 실토하는 것이다.
- 그러니 너희 조상들이 시작한 일을 마저 하여라.
|
- へびよ， まむしの 子らよ， どうして 地獄の 刑罰をのがれることができようか．
- それだから， わたしは， 預言者， 知者， 律法學者たちをあなたがたにつかわすが， そのうちのある 者を 殺し， また 十字架につけ， そのある 者を 會堂でむち 打ち， また 町から 町へと 迫害して 行くであろう．
- こうして 義人 アベル の 血から， 聖所と 祭壇との 間であなたがたが 殺した バラキヤ の 子 ザカリヤ の 血に 至るまで， 地上に 流された 義人の 血の 報いが， ことごとくあなたがたに 及ぶであろう．
- よく 言っておく． これらのことの 報いは， みな 今の 時代に 及ぶであろう．
- ああ， エルサレム ， エルサレム ， 預言者たちを 殺し， おまえにつかわされた 人たちを 石で 打ち 殺す 者よ． ちょうど， めんどりが 翼の 下にそのひなを 集めるように， わたしはおまえの 子らを 幾たび 集めようとしたことであろう． それだのに， おまえたちは 應じようとしなかった．
|
- 이 뱀 같은 자들아, 독사의 족속들아! 너희가 지옥의 형벌을 어떻게 피하랴?
- 나는 예언자들과 현인들과 학자들을 너희에게 보내겠다. 그러나 너희는 그들을 더러는 죽이고 더러는 십자가에 매달고 또 더러는 회당에서 채찍질하며 이 동네 저 동네로 잡으러 다닐 것이다.
- 그래서 마침내 무죄한 아벨의 피로부터 성소와 제단 사이에서 살해된 바라키야의 아들 즈가리야의 피에 이르기까지 땅에서 흘린 모든 무죄한 피 값이 너희에게 돌아갈 것이다.
- 분명히 말해 둔다. 이 모든 죄에 대한 형벌이 이 세대에 내리고야 말 것이다."
- "예루살렘아! 예루살렘아! 너는 예언자들을 죽이고 너에게 보낸 이들을 돌로 치는구나. 암탉이 병아리를 날개 아래 모으듯이 내가 몇 번이나 네 자녀를 모으려 했던가. 그러나 너는 응하지 않았다.
|
- 見よ， おまえたちの 家は 見捨てられてしまう．
- わたしは 言っておく， 『主の 御名によってきたる 者に， 祝福あれ 』とおまえたちが 言う 時までは， 今後ふたたび， わたしに 會うことはないであろう 」．
|
- 너희 성전은 하느님께 버림을 받아 황폐해지리라.
- '주의 이름으로 오시는 이여, 찬미받으소서.' 하고 너희 입으로 찬양할 때까지 너희는 정녕 나를 다시 보지 못하리라."
|
|
|
365 일독성경 2월 5일 (2)
변경