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365 일독성경 7월 20일 (2)

 

로마서 6:1-6:23

 바울은 그리스도와 연합함으로써 이미 죄에 대하여 ‘죽은 자’는 이제 그리스도와 함께 다시 ‘산 자’라고 하면서, 이제 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살리신 하나님께 의의 병기로 드리라고 하였다.
  
  성화의 원리(6:1-6:11)    
 
  1. では， わたしたちは， なんと 言おうか． 惠みが 增し 加わるために， 罪にとどまるべきであろうか．
  2. 斷じてそうではない． 罪に 對して 死んだわたしたちが， どうして， なお， その 中に 生きておれるだろうか．
  3. それとも， あなたがたは 知らないのか． キリスト · イエス にあずかる バプテスマ を 受けたわたしたちは， 彼の 死にあずかる バプテスマ を 受けたのである．
  4. すなわち， わたしたちは， その 死にあずかる バプテスマ によって， 彼と 共に 葬られたのである． それは， キリスト が 父の 榮光によって， 死人の 中からよみがえらされたように， わたしたちもまた， 新しいいのちに 生きるためである．
  5. もしわたしたちが， 彼に 結びついてその 死の 樣にひとしくなるなら， さらに， 彼の 復活の 樣にもひとしくなるであろう．
  1. 그러면 "은총을 풍성히 받기 위하여 계속해서 죄를 짓자."고 말할 수 있겠습니까?
  2. 절대로 그럴 수 없습니다. 우리가 이미 죽어서 죄의 권세에서 벗어난 이상 어떻게 그대로 죄를 지으며 살 수 있겠습니까?
  3. 세례를 받고 그리스도 예수와 하나가 된 우리는 이미 예수와 함께 죽었다는 것을 모르십니까?
  4. 과연 우리는 세례를 받고 죽어서 그분과 함께 묻혔습니다. 그래서 그리스도께서 아버지의 영광스러운 능력으로 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 것처럼 우리도 새 생명을 얻어 살아가게 된 것입니다.
  5. 우리는 그리스도와 같이 죽어서 그분과 하나가 되었으니 그리스도와 같이 다시 살아나서 또한 그분과 하나가 될 것입니다.
  1. わたしたちは， この 事を 知っている． わたしたちの 內の 古き 人は キリスト と 共に 十字架につけられた． それは， この 罪のからだが 滅び， わたしたちがもはや， 罪の 奴隷となることがないためである．
  2. それは， すでに 死んだ 者は， 罪から 解放されているからである．
  3. もしわたしたちが， キリスト と 共に 死んだなら， また 彼と 共に 生きることを 信じる．
  4. キリスト は 死人の 中からよみがえらされて， もはや 死ぬことがなく， 死はもはや 彼を 支配しないことを， 知っているからである．
  5. なぜなら， キリスト が 死んだのは， ただ 一度罪に 對して 死んだのであり， キリスト が 生きるのは， 神に 生きるのだからである．
  1. 예전의 우리는 그분과 함께 십자가에 못박혀서 죄에 물든 육체는 죽어버리고 이제는 죄의 종살이에서 벗어나게 되었다는 것을 우리는 알고 있습니다.
  2. 이미 죽은 사람은 죄에서 해방된 것입니다.
  3. 우리가 그리스도와 함께 죽었으니 또한 그리스도와 함께 살리라고 믿습니다.
  4. 그것은 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 그리스도께서 다시는 죽는 일이 없어 죽음이 다시는 그분을 지배하지 못하리라는 것을 우리가 알고 있기 때문입니다.
  5. 그리스도께서는 단 한 번 죽으심으로써 죄의 권세를 꺾으셨고 다시 살아나셔서는 하느님을 위해서 살고 계십니다.
  1. このように， あなたがた 自身も， 罪に 對して 死んだ 者であり， キリスト · イエス にあって 神に 生きている 者であることを， 認むべきである．
  1. 이와 같이 여러분도 그리스도 예수와 함께 죽어서 죄의 권세를 벗어나 그와 함께 하느님을 위해서 살아야 한다고 생각하십시오.
 
  실천적 권면(6:12-6:23)    
 
  1. だから， あなたがたの 死ぬべきからだを 罪の 支配にゆだねて， その 情欲に 從わせることをせず，
  2. また， あなたがたの 肢體を 不義の 武器として 罪にささげてはならない． むしろ， 死人の 中から 生かされた 者として， 自分自身を 神にささげ， 自分の 肢體を 義の 武器として 神にささげるがよい．
  3. なぜなら， あなたがたは 律法の 下にあるのではなく， 惠みの 下にあるので， 罪に 支配されることはないからである．
  4. それでは， どうなのか． 律法の 下にではなく， 惠みの 下にあるからといって， わたしたちは 罪を 犯すべきであろうか． 斷じてそうではない．
  5. あなたがたは 知らないのか． あなたがた 自身が， だれかの 僕になって 服從するなら， あなたがたは 自分の 服從するその 者の 僕であって， 死に 至る 罪の 僕ともなり， あるいは， 義にいたる 從順の 僕ともなるのである．
  1. 그러므로 결국 죽어버릴 육체의 욕망에 굴복하지 마십시오. 그래야 죄의 지배를 받지 않을 것입니다.
  2. 또 여러분의 지체를 죄에 내맡기어 악의 도구가 되게 하는 일은 없어야 합니다. 오히려 여러분은 죽었다가 다시 살아난 사람으로서 여러분 자신을 하느님께 바치고 여러분의 지체가 하느님을 위한 정의의 도구로 쓰이게 하십시오.
  3. 여러분은 율법의 지배를 받는 것이 아니라 은총의 지배를 받고 있으므로 죄가 여러분을 지배할 수 없을 것입니다.
  4. 그렇다면 우리가 율법의 지배를 받지 않고 은총의 지배를 받고 있다고 해서 죄를 지어도 좋다는 말이겠습니까? 절대로 그럴 수 없습니다.
  5. 누구든지 자기 자신을 남에게 내맡겨서 복종하면 곧 자기가 복종하는 그 사람의 종이 된다는 것을 모르십니까? 죄의 종이 되어 죽는 사람도 있고 하느님께 순종하는 종이 되어 하느님과 올바른 관계를 가지게 되는 사람도 있다는 말입니다.
  1. しかし， 神は 感謝すべきかな． あなたがたは 罪の 僕であったが， 傳えられた 敎の 基準に 心から 服從して，
  2. 罪から 解放され， 義の 僕となった．
  3. わたしは 人間的な 言い 方をするが， それは， あなたがたの 肉の 弱さのゆえである． あなたがたは， かつて 自分の 肢體を 汚れと 不法との 僕としてささげて 不法に 陷ったように， 今や 自分の 肢體を 義の 僕としてささげて， きよくならねばならない．
  4. あなたがたが 罪の 僕であった 時は， 義とは 緣のない 者であった．
  5. その 時あなたがたは， どんな 實を 結んだのか． それは， 今では 恥とするようなものであった． それらのものの 終極は， 死である．
  1. 여러분이 전에는 죄의 종이었지만 이제는 진실한 가르침을 전해 받고 그것에 성심껏 복종하게 되었으니 하느님께 감사할 일입니다.
  2. 그리고 여러분은 죄의 권세를 벗어나서 이제는 정의의 종이 되었습니다.
  3. 여러분의 이해력이 미치지 못할까 하여 이렇게 인간사에 비추어 말하는 것입니다. 여러분이 전에는 온몸을 더러운 일과 불법의 종으로 내맡기어 불법을 일삼았지만 이제는 온몸을 정의의 종으로 바쳐 거룩한 사람이 되도록 힘써야 할 것입니다.
  4. 여러분이 죄의 종이었을 때는 여러분은 정의에 예속되지 않고 제멋대로 놀아났었습니다.
  5. 그 때에 여러분이 얻은 것이 무엇입니까? 지금 생각하면 부끄러운 일들밖에는 없지 않았습니까? 그런 생활은 결국 죽음을 안겨줍니다.
  1. しかし 今や， あなたがたは 罪から 解放されて 神に 仕え， きよきに 至る 實を 結んでいる． その 終極は 永遠のいのちである．
  2. 罪の 支拂う 報酬は 死である． しかし 神の 賜物は， わたしたちの 主 キリスト · イエス における 永遠のいのちである．
  1. 그러나 이제는 여러분이 죄에서 해방되어 하느님의 종이 되었습니다. 그 결과로 여러분은 거룩한 사람이 되었고 마침내 영원한 생명을 누리게 되었습니다.
  2. 죄의 대가는 죽음이지만 하느님께서 거저 주시는 선물은 우리 주 그리스도 예수와 함께 사는 영원한 생명입니다.
 

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