- しかし， 神の 言が 無效になったというわけではない． なぜなら， イスラエル から 出た 者が 全部 イスラエル なのではなく，
- また， アブラハム の 子孫だからといって， その 全部が 子であるのではないからである． かえって「イサク から 出る 者が， あなたの 子孫と 呼ばれるであろう 」．
- すなわち， 肉の 子がそのまま 神の 子なのではなく， むしろ 約束の 子が 子孫として 認められるのである．
- 約束の 言葉はこうである． 「來年の 今ごろ， わたしはまた 來る． そして， サラ に 男子が 與えられるであろう 」．
- そればかりではなく， ひとりの 人， すなわち， わたしたちの 父祖 イサク によって 受胎した リベカ の 場合も， また 同樣である．
|
- 나는 하느님의 약속이 실패로 돌아갔다는 말을 하려는 것은 아닙니다. 이스라엘 사람이라 해서 다 이스라엘 사람은 아니며
- 아브라함의 후예라 하여 모두 아브라함의 자녀는 아닌 것입니다. "이사악의 혈통을 이은 자만이 네 자녀라 불리리라." 하시지 않았습니까?
- 이 말씀은 육정의 자녀는 하느님의 자녀가 아니고 오직 약속의 자녀만이 하느님의 자녀로 인정받는다는 뜻입니다.
- 그 약속이라는 것은 "내년 이 즈음에 내가 올 터인데 그 때 사라에게 아들이 있을 것이다." 하신 말씀입니다.
- 뿐만 아니라 리브가가 우리 조상 이사악과의 사이에서 한번에 두 아들을 잉태했을 때의 경우도 마찬가지입니다.
|
365 일독성경 7월 24일 (2)
변경