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- あなたは 彼らに 言わなければならない． 主はこう 仰せられる， 人は 倒れたならば， また 起きあがらないであろうか． 離れていったならば， 歸ってこないであろうか．
- それにどうしてこの 民は， 常にそむいて 離れていくのか． 彼らは 僞りを 固くとらえて， 歸ってくることを 拒んでいる．
- わたしは 氣をつけて 聞いたが， 彼らは 正しくは 語らなかった． その 惡を 悔いて， 『わたしのした 事は 何か 』という 者はひとりもない． 彼らはみな 戰場に， はせ 入る 馬のように， 自分のすきな 道に 向かう．
- 空のこうのとりでもその 時を 知り， 山ばとと， つばめと， つるはその 來る 時を 守る． しかしわが 民は 主のおきてを 知らない．
- どうしてあなたがたは， 『われわれには 知惠がある， 主のおきてがある 』と 言うことができようか． 見よ， まことに 書記の 僞りの 筆が ／これを 僞りにしたのだ．
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- 야훼의 말이라 하고 너는 이렇게 말하여라. 넘어졌다가 일어나지 않는 사람이 있다더냐? 떠나갔다가 돌아오지 않는 사람이 있다더냐?
- 그런데 이 백성은 나를 배반하고 돌아오지 않으려고 버티니, 될 말이냐? 돌아올 듯 돌아올 듯 하면서도 기어이 돌아오지 않는구나.
- 아무리 귀를 씻고 들어보아도 당연히 할 말을 하는 놈은 하나도 없다. '내가 어쩌다가 이런 일을 했던가!' 하며 잘못을 뉘우치는 자도 하나 없다. 말이 싸움터로 뛰어나가듯이, 모두들 뛰어나가고 말았다.
- 하늘을 나는 고니도 철을 알고 산비둘기나 제비나 두루미도 철따라 돌아오는데, 이 백성 가운데는 내가 세운 법을 아는 자가 하나도 없구나.
- 너희 가운데 지혜 있다고 스스로 나설 자 있느냐? 야훼의 법은 우리가 맡았다고 할 자 있느냐? 보아라, 거짓 선비의 붓끝에서 법이 조작되었다.
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- 知惠ある 者は， はずかしめられ， あわてふためき， 捕えられる． 見よ， 彼らは 主の 言葉を 捨てた， 彼らになんの 知惠があろうか．
- それゆえ， わたしは 彼らの 妻を 他人に 與え， その 畑を 征服者に 與える． それは 彼らが 小さい 者から 大きい 者にいたるまで， みな 不正な 利をむさぼり， 預言者から 祭司にいたるまで， みな 僞りを 行っているからである．
- 彼らは 手輕に， わたしの 民の 傷をいやし， 平安がないのに， 『平安， 平安 』と 言っている．
- 彼らは 憎むべきことをして， 恥じたであろうか． すこしも 恥ずかしいとは 思わず， また 恥じることを 知らなかった． それゆえ 彼らは 倒れる 者と 共に 倒れる． わたしが 彼らを 罰するとき， 彼らは 倒れると， 主は 言われる．
- 主は 言われる， わたしが 集めようと 思うとき， ぶどうの 木にぶどうはなく， いちじくの 木に， いちじくはなく， 葉さえ， しぼんでいる． わたしが 彼らに 與えたものも， 彼らを 離れて， うせ 去った 」．
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- 이제 그 현자들은 얼굴을 못 들고 벌벌 떨며 사로잡혀 가리라. 잘난 체하여 나의 말을 뿌리치더니, 그 지혜가 어찌 되었느냐?
- 나 이제 그들의 여인을 빼앗아 남에게 주고 남이 들어와 밭까지 차지하게 하리라. 위아래 할 것 없이 남을 뜯어먹는 것들, 예언자, 사제 할 것 없이 속임수밖에 모르는 것들,
- 내 딸, 내 백성의 상처를 건성으로 치료해 주면서 '괜찮다, 괜찮다.' 하지만 어디가 괜찮으냐!
- 그렇듯이 역겨운 짓을 하면서 부끄러운 줄도 모르는, 얼굴에 쇠가죽을 쓴 것들, 창피한 줄이나 알면 괜찮지! 모두들 무더기로 쓰러져 죽으리라. 내가 혼내주러 오는 날 모두들 비틀거리다가 쓰러지리라. 이는 내 말이라, 어김이 없다.
- 내 말이니 잘 들어라. 이 백성 가운데 행여나 쓸 만한 자가 있는가 찾아보았지만, 포도 덩굴에 포도 송이 하나 없고 무화과나무에 무화과 열매 하나 없이 잎마저 말라버린 꼴이었다. 그래서 나는 사람들을 시켜 불살라 버리리라."
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- どうしてわれわれはなす 事もなく 座しているのか． 集まって， 堅固な 町にはいり， そこでわれわれは 滅びよう． われわれが 主に 罪を 犯したので， われわれの 神， 主がわれわれを 滅ぼそうとして， 毒の 水を 飮ませられるのだ．
- われわれは 平安を 望んだが， 良い 事はこなかった． いやされる 時を 望んだが， かえって 恐怖が 來た．
- 「彼らの 馬のいななきは ダン から 聞えてくる． 彼らの 强い 馬の 聲によって 全地は 震う． 彼らは 來て， この 地と， ここにあるすべてのもの， 町と， そのうちに 住む 者とを 食い 滅ぼす．
- 見よ， 魔法をもってならすことのできない， へびや， まむしをあなたがたのうちにつかわす． それはあなたがたをかむ 」と 主は 言われる．
- わが 嘆きはいやしがたく， わが 心はうちに 惱む．
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- "왜 이렇게 앉아서 주춤거리고만 있는가? 다 같이 방비된 성에 들어가자. 죽어도 거기에서 죽자. 우리를 죽이는 것은 우리 하느님 야훼시다. 당신께 잘못하였다고 사약을 내리시는 것이겠지.
- 잘만 되려니 하고 바랐더니, 좋은 일은 끝내 오지 않는구나. 나아질 때를 기다렸더니, 이 무서운 소식이 웬 말이냐?
- 들려온다, 단에서 적군의 말 울음 소리, 빠른 말들이 울어대는 소리에 천지가 흔들린다. 이제 곧 들이닥쳐 온 나라를 통째로 삼키겠구나. 주민을 다 죽이고 성읍들을 잿더미로 만들겠구나."
- "나 이제 어떤 땅꾼에게도 홀리지 않는 독사를 보내어 너희를 물게 하리라. 이는 내 말이니, 어김이 없다."
- "이 백성은 영영 살아날 길이 막혔습니다. 가슴은 미어지고 마음은 터질 것 같습니다.
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- 聞け， 地の 全面から， わが 民の 娘の 聲があがるのを． 「主は シオン におられないのか， シオン の 王はそのうちにおられないのか 」． 「なぜ 彼らはその 彫像と， 異邦の 偶像とをもって， わたしを 怒らせたのか 」．
- 「刈入れの 時は 過ぎ， 夏もはや 終った， しかしわれわれはまだ 救われない 」．
- わが 民の 娘の 傷によって， わが 心は 痛む． わたしは 嘆き， うろたえる．
- ギレアデ に 乳香があるではないか． その 所に 醫者がいるではないか． それにどうしてわが 民の 娘は ／いやされることがないのか．
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- '야훼께서 시온에 안 계시는가? 왕노릇 그만 하시려고 물러나셨는가?' 이렇듯이 내 딸, 내 백성이 신음하는 소리가 전국 방방곡곡에서 들려옵니다." "그런데 어찌하여 아직도 우상을 섬기며 내 속을 썩여주느냐? 어찌하여 남의 나라 허수아비를 들여다가 섬기며 내 속을 썩여주느냐?"
- "여름도 지나고 추수도 끝났건만 우리는 이제 살아나갈 길이 없습니다.
- 내 딸 내 백성이 치명상을 입었는데 전들 어찌 아프지 않겠습니까? 앞이 캄캄하고 마음은 떨립니다.
- 길르앗에 약이 떨어질 리 없고 의사가 없을 리 없는데, 어찌하여 내 딸, 이 백성의 상처를 치료하지 못합니까?
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365 일독성경 10월 12일 (1)
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