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365 일독성경 1월 15일 (2)

 

마태복음 11:1-11:24

 메시아에 관한 세례 요한의 질문을 받으신 예수님은 자신이 행했던 메시아로서의 왕적 권능을 말씀하심으로 이에 답하시고 회개치 않는 자들에 대한 심판을 선포하셨다.
  
  예수님과 세례 요한(11:1-11:24)    
 
  1. イエス は 十二弟子にこのように 命じ 終えてから， 町¿で 敎えまた 宣べ 傳えるために， そこを 立ち 去られた．
  2. さて， ヨハネ は 獄中で キリスト のみわざについて 傳え 聞き， 自分の 弟子たちをつかわして，
  3. イエス に 言わせた， 「『きたるべきかた 』はあなたなのですか． それとも， ほかにだれかを 待つべきでしょうか 」．
  4. イエス は 答えて 言われた， 「行って， あなたがたが 見聞きしていることを ヨハネ に 報告しなさい．
  5. 盲人は 見え， 足なえは 步き， らい 病人はきよまり， 耳しいは 聞え， 死人は 生きかえり， 貧しい 人¿は 福音を 聞かされている．
  1. 예수님은 이처럼 열 두 제자에게 교훈하신 후에 여러 마을에서 가르치며 전도하시려고 그 곳을 떠나셨다.
  2. 요한이 감옥에 갇혀 있으면서 그리스도의 하신 일을 듣고 제자들을 예수님께 보내
  3. '오실 분이 선생님입니까, 아니면 우리가 다른 분을 기다려야 합니까?' 하고 물어 보게 하였다.
  4. 예수님은 그들에게 이렇게 대답하셨다. '너희는 가서 듣고 본 것을 요한에게 알려라.
  5. 소경이 눈을 뜨고 앉은뱅이가 걷고 문둥병자가 깨끗해지며 귀머거리가 듣고 죽은 사람이 살아나고 가난한 사람에게 기쁜 소식이 전파된다고 하라.
  1. わたしにつまずかない 者は， さいわいである 」．
  2. 彼らが 歸ってしまうと， イエス は ヨハネ のことを 群衆に 語りはじめられた， 「あなたがたは， 何を 見に 荒野に 出てきたのか． 風に ¿らぐ 葦であるか．
  3. では， 何を 見に 出てきたのか． 柔らかい 着物をまとった 人か． 柔らかい 着物をまとった 人¿なら， 王の 家にいる．
  4. では， なんのために 出てきたのか． 預言者を 見るためか． そうだ， あなたがたに 言うが， 預言者以上の 者である．
  5. 『見よ， わたしは 使をあなたの 先につかわし， あなたの 前に， 道を 整えさせるであろう 』と 書いてあるのは， この 人のことである．
  1. 그리고 나를 의심하지 않는 사람이 행복하다고 일러 주어라.'
  2. 그들이 떠난 뒤 예수님은 사람들에게 요한에 대하여 이렇게 말씀하셨다. '너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔느냐? 바람에 흔들리는 갈대냐,
  3. 아니면 화려한 옷을 입은 사람이냐? 그런 사람은 왕궁에 있다.
  4. 그러면 너희가 어째서 나갔느냐? 예언자를 보려고 나갔느냐? 사실 요한은 예언자보다 더 훌륭하다.
  5. 이 사람을 가리켜 성경에는 '보라! 내가 너보다 앞서 내 사자를 보내겠다. 그가 네 앞에서 네 길을 준비할 것이다.'라고 기록되어 있다.
  1. あなたがたによく 言っておく． 女の 産んだ 者の 中で， バプテスマ の ヨハネ より 大きい 人物は 起らなかった． しかし， 天國で 最も 小さい 者も， 彼よりは 大きい．
  2. バプテスマ の ヨハネ の 時から 今に 至るまで， 天國は 激しく 襲われている． そして 激しく 襲う 者たちがそれを 奪い 取っている．
  3. すべての 預言者と 律法とが 預言したのは， ヨハネ の 時までである．
  4. そして， もしあなたがたが 受けいれることを 望めば， この 人こそは， きたるべき エリヤ なのである．
  5. 耳のある 者は 聞くがよい．
  1. 내가 분명히 말하지만 여자에게서 태어난 사람 중에 세례 요한보다 더 큰 사람은 없다. 그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 사람이라도 그보다는 크다.
  2. 세례 요한의 때부터 지금까지 하늘 나라는 침략을 당하고 있다. 그리고 침략하는 사람이 그 나라를 빼앗는다.
  3. 모든 예언자들과 율법은 요한의 때까지 예언하였다.
  4. 너희가 받아들이기를 원한다면 요한이야말로 오기로 되어 있는 엘리야이다.
  5. 귀 있는 사람은 잘 들어라.
  1. 今の 時代を 何に 比べようか． それは 子供たちが 廣場にすわって， ほかの 子供たちに 呼びかけ，
  2. 『わたしたちが 笛を 吹いたのに， あなたたちは 踊ってくれなかった． 弔いの 歌を 歌ったのに， 胸を 打ってくれなかった 』と 言うのに 似ている．
  3. なぜなら， ヨハネ がきて， 食べることも， 飮むこともしないと， あれは 惡靈につかれているのだ， と 言い，
  4. また 人の 子がきて， 食べたり 飮んだりしていると， 見よ， あれは 食をむさぼる 者， 大酒を 飮む 者， また 取稅人， 罪人の 仲間だ， と 言う． しかし， 知惠の 正しいことは， その ¿きが 證明する 」．
  5. それから イエス は， 數¿の 力あるわざがなされたのに， 悔い 改めることをしなかった 町¿を， 責めはじめられた．
  1. 이 시대 사람을 무엇에 비할 수 있을까? 이들은 마치 장터에 앉아서 자기 친구들에게 '우리가 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 상여 노래를 불러도 너희가 울지 않았다.' 하고 말하는 아이들과 같다.
  2. (16절과 같음)
  3. 요한이 와서 먹지도 마시지도 않자 사람들이 '그는 귀신 들렸다.' 하더니
  4. 내가 와서 먹고 마시자 '이 사람은 먹고 마시기를 좋아하는 사람이며 세무원과 죄인들의 친구이다.' 하고 말한다. 그러나 하나님의 지혜는 거기에 따르는 결과로 옳다는 것이 입증된다.'
  5. 예수님은 기적을 가장 많이 베푸신 마을들이 회개하지 않으므로 이렇게 꾸짖으셨다.
  1. 「わざわいだ， コラジン よ． わざわいだ， ベツサイダ よ． おまえたちのうちでなされた 力あるわざが， もし ツロ と シドン でなされたなら， 彼らはとうの 昔に， 荒布をまとい 灰をかぶって， 悔い 改めたであろう．
  2. しかし， おまえたちに 言っておく． さばきの 日には， ツロ と シドン の 方がおまえたちよりも， 耐えやすいであろう．
  3. ああ， カペナウム よ， おまえは 天にまで 上げられようとでもいうのか． 黃泉にまで 落されるであろう． おまえの 中でなされた 力あるわざが， もし ソドム でなされたなら， その 町は 今日までも 殘っていたであろう．
  4. しかし， あなたがたに 言う． さばきの 日には， ソドム の 地の 方がおまえよりは 耐えやすいであろう 」．
  1. '고라신아, 벳새다야, 너희에게 불행이 닥칠 것이다. 너희에게 행한 기적들을 두로와 시돈에서 행했더라면 그들은 벌써 굵은 삼베 옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 회개했을 것이다.
  2. 그러나 나는 너희에게 말한다. 심판 날에는 너희보다 두로와 시돈이 더 견디기 쉬울 것이다.
  3. 가버나움아, 네가 하늘에까지 높아질 것 같으냐? 아니다. 지옥에까지 내려갈 것이다. 네게 베푼 그 엄청난 기적을 소돔에서 행하였더라면 오늘까지 소돔이 남아 있을 것이다.
  4. 그러나 나는 너희에게 말한다. 심판 날에는 소돔이 너보다 더 견디기 쉬울 것이다.'
 

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