| |
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは， 天國を 閉ざして 人¿をはいらせない． 自分もはいらないし， はいろうとする 人をはいらせもしない．
- 〔僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは， やもめたちの 家を 食い 倒し， 見えのために 長い 祈をする． だから， もっときびしいさばきを 受けるに 違いない． 〕
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたはひとりの 改宗者をつくるために， 海と 陸とを 巡り 步く． そして， つくったなら， 彼を 自分より 倍もひどい 地獄の 子にする．
- 盲目な 案內者たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 言う， 『神殿をさして 誓うなら， そのままでよいが， 神殿の 黃金をさして 誓うなら， 果す 責任がある 』と．
- 愚かな 盲目な 人たちよ． 黃金と， 黃金を 神聖にする 神殿と， どちらが 大事なのか．
|
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 하늘 나라 문을 가로막고 서서 너희도 들어가지 않고 들어가려는 사람도 못 들어가게 한다.
- (너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 과부의 재산을 가로채고 사람들 앞에서 거룩하게 보이려고 길게 기도한다. 그러므로 너희는 더욱 무서운 심판을 받을 것이다.)
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 교인 하나를 얻기 위해 바다와 육지를 돌아다니다가 얻으면 너희보다 배나 더 악한 지옥 자식으로 만든다.
- 눈먼 인도자들아, 너희에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 누구든지 성전을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 성전의 금을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다고 말한다.
- 어리석은 소경들아, 금과 그것을 거룩하게 하는 성전 중에 어느 것이 더 중요하냐?
|
- また， あなたがたは 言う， 『祭壇をさして 誓うなら， そのままでよいが， その 上の 供え 物をさして 誓うなら， 果す 責任がある 』と．
- 盲目な 人たちよ． 供え 物と 供え 物を 神聖にする 祭壇とどちらが 大事なのか．
- 祭壇をさして 誓う 者は， 祭壇と， その 上にあるすべての 物とをさして 誓うのである．
- 神殿をさして 誓う 者は， 神殿とその 中に 住んでおられるかたとをさして 誓うのである．
- また， 天をさして 誓う 者は， 神の 御座とその 上にすわっておられるかたとをさして 誓うのである．
|
- 또 너희는 누구든지 제단을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 그 제단 위에 있는 제물을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다고 말한다.
- 이 소경들아, 제물과 그것을 거룩하게 하는 제단 중에 어느 것이 더 중요하냐?
- 그러므로 제단을 두고 맹세하는 사람은 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이며
- 성전을 두고 맹세하는 사람은 성전과 거기에 계시는 분을 두고 맹세하는 것이다.
- 또 하늘을 두고 맹세하는 사람은 하나님의 보좌와 그 위에 앉아 계시는 분을 두고 맹세하는 것이다.
|
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． はっか， いのんど， クミン などの 藥味の 十分の 一を 宮に 納めておりながら， 律法の 中でもっと 重要な， 公平とあわれみと 忠實とを 見のがしている． それもしなければならないが， これも 見のがしてはならない．
- 盲目な 案內者たちよ． あなたがたは， ぶよはこしているが， らくだはのみこんでいる．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． 杯と 皿との 外側はきよめるが， 內側は ·欲と 放縱とで 滿ちている．
- 盲目な パリサイ 人よ． まず， 杯の 內側をきよめるがよい． そうすれば， 外側も 淸くなるであろう．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 白く 塗った 墓に 似ている． 外側は 美しく 見えるが， 內側は 死人の 骨や， あらゆる 不潔なものでいっぱいである．
|
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 박하와 회향과 근채의 십일조는 바치면서 율법 가운데 더 중요한 정의와 자비와 믿음은 저버렸다. 그러나 십일조도 바치고 이것도 버리지 말았어야 했다.
- 눈먼 인도자들아, 너희가 하루살이는 걸러내고 낙타는 통째로 삼키는구나.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희가 잔과 접시의 겉은 깨끗하게 하지만 그 속에는 탐욕과 방탕으로 가득 차 있다.
- 눈먼 바리새파 사람들아, 너희는 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 하여라. 그러면 겉도 깨끗해질 것이다.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 회칠한 무덤과 같은 자들이다. 회칠한 무덤이 겉은 아름답게 보이지만 속은 해골과 더러운 것으로 가득차 있다.
|
- このようにあなたがたも， 外側は 人に 正しく 見えるが， 內側は 僞善と 不法とでいっぱいである．
- 僞善な 律法學者， パリサイ 人たちよ． あなたがたは， わざわいである． あなたがたは 預言者の 墓を 建て， 義人の 碑を 飾り 立てて， こう 言っている，
- 『もしわたしたちが 先祖の 時代に 生きていたなら， 預言者の 血を 流すことに 加わってはいなかっただろう 』と．
- このようにして， あなたがたは 預言者を 殺した 者の 子孫であることを， 自分で 證明している．
- あなたがたもまた 先祖たちがした 惡の ¿目を 滿たすがよい．
|
- 이와 같이 너희도 겉으로는 사람들에게 의로운 것처럼 보이지만 속에는 위선과 죄로 가득 차 있다.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희가 예언자들의 무덤을 꾸미고 의로운 사람들의 기념비를 세우며
- '우리가 조상들의 시대에 살았더라면 예언자들을 죽이는 악한 일에 가담하지 않았을텐데.' 하고 말하니
- 결국 너희는 예언자들을 죽인 사람들의 후손임을 스스로 증거하고 있다.
- 이제 너희 조상들의 악한 일을 마저 채워라.
|
- へびよ， まむしの 子らよ， どうして 地獄の 刑罰をのがれることができようか．
- それだから， わたしは， 預言者， 知者， 律法學者たちをあなたがたにつかわすが， そのうちのある 者を 殺し， また 十字架につけ， そのある 者を 會堂でむち 打ち， また 町から 町へと 迫害して 行くであろう．
- こうして 義人 アベル の 血から， 聖所と 祭壇との 間であなたがたが 殺した バラキヤ の 子 ザカリヤ の 血に 至るまで， 地上に 流された 義人の 血の 報いが， ことごとくあなたがたに 及ぶであろう．
- よく 言っておく． これらのことの 報いは， みな 今の 時代に 及ぶであろう．
- ああ， エルサレム ， エルサレム ， 預言者たちを 殺し， おまえにつかわされた 人たちを 石で 打ち 殺す 者よ． ちょうど， めんどりが 翼の 下にそのひなを 集めるように， わたしはおまえの 子らを 幾たび 集めようとしたことであろう． それだのに， おまえたちは 應じようとしなかった．
|
- 이 뱀들아, 독사의 자식들아, 너희가 어찌 지옥의 심판을 피할 수 있겠느냐?
- 그러므로 내가 너희에게 예언자들과 지혜 있는 사람들과 율법학자들을 보내겠다. 그러나 너희는 그들 중 어떤 사람들은 죽이거나 십자가에 못박고 또 어떤 사람들은 회당에서 채찍질하고 이 마을 저 마을로 쫓아다니며 괴롭힐 것이다.
- 그래서 죄 없는 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지 땅에 흘린 의로운 사람들의 모든 피에 대한 형벌이 너희에게 내릴 것이다.
- 내가 분명히 말해 두지만 바로 이 세대가 이 모든 죄값을 치르게 될 것이다.
- 예루살렘아, 예루살렘아, 네가 예언자들을 죽이고 하나님이 보내신 사람들을 돌로 치는구나! 암탉이 병아리를 날개 아래 품듯 내가 네 자녀를 모으려고 한 적이 몇 번이냐? 그러나 너희가 원하지 않았다.
|
- 見よ， おまえたちの 家は 見捨てられてしまう．
- わたしは 言っておく， 『主の 御名によってきたる 者に， 祝福あれ 』とおまえたちが 言う 時までは， 今後ふたたび， わたしに 會うことはないであろう 」．
|
- 이제 너희 집이 버림받아 황폐해질 것이다.
- 내가 분명히 말해둔다. 너희가 '주의 이름으로 오는 자가 복이 있다.' 할 때까지 다시는 나를 보지 못할 것이다.'
|
|
|
365 일독성경 2월 5일 (2)
변경