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365 일독성경 9월 9일 (1)

 

전도서 4:1-6:12

 전도자는 인간의 수고와 부귀가 헛되다고 하면서 오직 하나님을 경외하라고 하였다. 또한 해 아래서는 폐단이 많다고 하면서 인간 만사의 헛됨이 불가피함을 이야기하였다.
  
  헛된 모든 일(4:1-6:12)    
 
  1. わたしはまた， 日の 下に 行われるすべてのしえたげを 見た． 見よ， しえたげられる 者の 淚を． 彼らを 慰める 者はない． しえたげる 者の 手には 權力がある． しかし 彼らを 慰める 者はいない．
  2. それで， わたしはなお 生きている 生存者よりも， すでに 死んだ 死者を， さいわいな 者と 思った．
  3. しかし， この 兩者よりもさいわいなのは， まだ 生れない 者で， 日の 下に 行われる 惡しきわざを 見ない 者である．
  4. また， わたしはすべての 勞苦と， すべての 巧みなわざを 見たが， これは 人が 互にねたみあってなすものである． これもまた 空であって， 風を 捕えるようである．
  5. 愚かなる 者は 手をつかねて， 自分の 肉を 食う．
  1. 나는 세상의 모든 학대와 슬픔을 보았다. 학대받는 자가 눈물을 흘려도 위로하는 자가 없으며 학대하는 자에게는 권세가 있다.
  2. 그래서 나는 이미 죽은 자가 지금 살아 있는 자보다 더 행복하다고 선언하였다.
  3. 그러나 이보다 더 행복한 사람은 아직 태어나지 않아 이 세상의 악을 보지 않은 자이다.
  4. 나는 또 사람들이 열심히 일하여 성공하고자 하는 동기가 자기 이웃에 대한 시기 때문인 것을 알았다. 이것 역시 헛되고 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
  5. 팔짱을 끼고 스스로 굶어 죽는 바보가 있을지 모른다.
  1. 片手に 物を 滿たして 平穩であるのは， 兩手に 物を 滿たして 勞苦し， 風を 捕えるのにまさる．
  2. わたしはまた， 日の 下に 空なる 事のあるのを 見た．
  3. ここに 人がある． ひとりであって， 仲間もなく， 子もなく， 兄弟もない． それでも 彼の 勞苦は 窮まりなく， その 目は 富に 飽くことがない． また 彼は 言わない， 「わたしはだれのために 勞するのか， どうして 自分を 樂しませないのか 」と． これもまた 空であって， 苦しいわざである．
  4. ふたりはひとりにまさる． 彼らはその 勞苦によって 良い 報いを 得るからである．
  5. すなわち 彼らが 倒れる 時には， そのひとりがその 友を 助け 起す． しかしひとりであって， その 倒れる 時， これを 助け 起す 者のない 者はわざわいである．
  1. 그러나 별로 가진 것은 없지만 마음이 편안한 것이 많은 것을 가지고도 정신 없이 일하며 바람을 잡으려는 것보다는 낫다.
  2. 나는 이 밖에도 세상에서 또 헛된 것을 보았다.
  3. 어떤 사람은 아들이나 형제도 없이 혼자 살면서 억척스럽게 일하며 자기 부를 만족하게 여기지 않는다. 그는 즐거움도 마다하고 누구를 위해서 그처럼 열심히 일하는가? 이것도 다 헛된 것이며 불행한 일이다.
  4. 두 사람이 한 사람보다 더 나은 것은 협력하므로 일을 효과적으로 할 수 있기 때문이다.
  5. 만일 두 사람 중 하나가 넘어지면 다른 사람이 그를 도와 일으킬 수 있으나 혼자 있다가 넘어지면 그를 도와 일으켜 주는 자가 없으므로 그는 어려움을 당하게 된다.
  1. またふたりが 一緖に 寢れば 暖かである． ひとりだけで， どうして 暖かになり 得ようか．
  2. 人がもし， そのひとりを 攻め 擊ったなら， ふたりで， それに 當るであろう． 三つよりの 綱はたやすくは 切れない．
  3. 貧しくて 賢いわらべは， 老いて 愚かで， もはや， いさめをいれることを 知らない 王にまさる．
  4. たとい， その 王が 獄屋から 出て， 王位についた 者であっても， また 自分の 國に 貧しく 生れて 王位についた 者であっても， そうである．
  5. わたしは 日の 下に 步むすべての 民が， かのわらべのように 王に 代って 立つのを 見た．
  1. 추운 방에 두 사람이 함께 누우면 따뜻해진다. 그러나 혼자서 어떻게 따뜻해질 수 있겠는가?
  2. 한 사람으로서는 당해 낼 수 없는 공격도 두 사람이면 능히 막아낼 수 있으니 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다.
  3. 가난하지만 지혜로운 소년은 모든 조언을 거절하는 늙고 어리석은 왕보다 낫다.
  4. 그런 소년은 감옥에 있어도 나와서 성공할 수 있으며 비록 가난하게 태어나긴 했지만 왕이 될 수도 있다.
  5. 나는 세상의 모든 사람이 앞으로 왕이 될 그와 같은 소년을 따르는 것을 보았다.
  1. すべての 民は 果てしがない． 彼はそのすべての 民を 導いた． しかし 後に 來る 者は 彼を 喜ばない． たしかに， これもまた 空であって， 風を 捕えるようである．
  1. 왕이 다스리는 백성이 아무리 많을지라도 그 다음 세대는 그를 좋아하지 않으니 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
 
 
  1. 神の 宮に 行く 時には， その 足を 愼むがよい． 近よって 聞くのは 愚かな 者の ¿牲をささげるのにまさる． 彼らは 惡を 行っていることを 知らないからである．
  2. 神の 前で 輕¿しく 口をひらき， また 言葉を 出そうと， 心にあせってはならない． 神は 天にいまし， あなたは 地におるからである． それゆえ， あなたは 言葉を 少なくせよ．
  3. 夢は 仕事の 多いことによってきたり， 愚かなる 者の 聲は 言葉の 多いことによって 知られる．
  4. あなたは 神に 誓いをなすとき， それを 果すことを 延ばしてはならない． 神は 愚かな 者を 喜ばれないからである． あなたの 誓ったことを 必ず 果せ．
  5. あなたが 誓いをして， それを 果さないよりは， むしろ 誓いをしないほうがよい．
  1. 하나님의 집에 들어갈 때 조심하라. 가까이 가서 말씀을 듣는 것이 자기 잘못을 알지 못하는 어리석은 자가 제사를 드리는 것보다 낫다.
  2. 너는 함부로 입을 열지 말고 하나님께 경솔한 약속을 하지 말아라. 그는 하늘에 계시고 너는 땅에 있으니 될 수 있는 대로 말을 적게 하여라.
  3. 걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 바보 같은 소리가 나오는 법이다.
  4. 하나님께 약속한 것이 있으면 그 약속을 이행하는 데 지체하지 말아라. 하나님은 어리석은 자를 기뻐하지 않으신다. 네가 약속한 것을 속히 이행하라.
  5. 약속을 하고 이행하지 않는 것보다는 차라리 약속을 하지 않는 것이 더 낫다.
  1. あなたの 口が， あなたに 罪を 犯させないようにせよ． また 使者の 前にそれは 誤りであったと 言ってはならない． どうして， 神があなたの 言葉を 怒り， あなたの 手のわざを 滅ぼしてよかろうか．
  2. 夢が 多ければ 空なる 言葉も 多い． しかし， あなたは 神を 恐れよ．
  3. あなたは 國のうちに 貧しい 者をしえたげ， 公道と 正義を 曲げることのあるのを 見ても， その 事を 怪しんではならない． それは 位の 高い 人よりも， さらに 高い 者があって， その 人をうかがうからである． そしてそれらよりもなお 高い 者がある．
  4. しかし， 要するに 耕作した 田畑をもつ 國には 王は 利益である．
  5. 金錢を 好む 者は 金錢をもって 滿足しない． 富を 好む 者は 富を 得て 滿足しない． これもまた 空である．
  1. 너는 입으로 범죄하지 말아라. 너는 하나님의 사자 앞에서 네 약속이 잘못된 것이라고 말하지 말아라. 하나님을 노하시게 하여 네가 한 일을 망쳐 놓을 이유가 무엇이냐?
  2. 꿈이 많든 말이 많든 다 헛된 것이다. 그러므로 너는 하나님을 두려워하라. 부귀도 헛된 것이다.
  3. 가난한 사람이 학대받는 것과 정의가 무시당하는 것을 보아도 너는 놀라지 말아라. 모든 관리는 자기보다 더 높은 사람의 감시를 받고 있다.
  4. 모든 사람이 농산물의 혜택을 받고 있으며 왕도 밭에서 나는 것을 먹고 산다.
  5. 돈을 사랑하는 자가 그 돈으로 만족을 얻지 못하고 부유하기를 바라는 자가 그 수입으로 만족을 얻지 못하니 이것도 헛된 것이다.
  1. 財産が 增せば， これを 食う 者も 增す． その 持ち 主は 目にそれを 見るだけで， なんの 益があるか．
  2. ¿く 者は 食べることが 少なくても 多くても， 快く 眠る． しかし 飽き 足りるほどの 富は， 彼に 眠ることをゆるさない．
  3. わたしは 日の 下に 悲しむべき 惡のあるのを 見た． すなわち， 富はこれをたくわえるその 持ち 主に 害を 及ぼすことである．
  4. またその 富は 不幸な 出來事によってうせ 行くことである． それで， その 人が 子をもうけても， 彼の 手には 何も 殘らない．
  5. 彼は 母の 胎から 出てきたように， すなわち 裸で 出てきたように 歸って 行く． 彼はその 勞苦によって 得た 何物をもその 手に 携え 行くことができない．
  1. 재산이 늘면 그만큼 소비도 많아진다. 그 소유주의 눈을 즐겁게 하는 것 외에 무슨 유익이 있겠느냐?
  2. 노동자는 먹을 것이 많든 적든 단잠을 잘 수 있으나 부자는 재산이 많으므로 이것저것 걱정하다가 잠을 자지 못한다.
  3. 나는 또 하나의 다른 심각한 문제를 보았다. 사람들은 억척스럽게 돈을 모으고서도 그 돈으로 위험한 투기를 하여 일이 잘못되면 하루 아침에 재산을 다 날려 버린다. 그는 아들이 있어도 물려 줄 것이 아무것도 없다.
  4. (13절과 같음)
  5. 사람은 태어날 때 벌거숭이로 나왔으니 아무리 수고하여 얻은 것이라 할지라도 이 세상을 떠날 때에는 아무것도 가져가지 못할 것이다.
  1. 人は 全くその 來たように， また 去って 行かなければならない． これもまた 悲しむべき 惡である． 風のために 勞する 者になんの 益があるか．
  2. 人は 一生， 暗やみと， 悲しみと， 多くの 惱みと， 病と， 憤りの 中にある．
  3. 見よ， わたしが 見たところの 善かつ 美なる 事は， 神から 賜わった 短い 一生の 間， 食い， 飮み， かつ 日の 下で 勞するすべての 勞苦によって， 樂しみを 得る 事である． これがその 分だからである．
  4. また 神はすべての 人に 富と 寶と， それを 樂しむ 力を 與え， またその 分を 取らせ， その 勞苦によって 樂しみを 得させられる． これが 神の 賜物である．
  5. このような 人は 自分の 生きる 日のことを 多く 思わない． 神は 喜びをもって 彼の 心を 滿たされるからである．
  1. 이 어찌 슬픈 일이 아니겠는가! 사람은 온 그대로 떠날 수밖에 없으니 바람을 잡으려는 것 같은 수고가 무슨 유익이 있겠는가?
  2. 우리는 어두움과 슬픔과 번민과 분노와 질병 가운데서 평생을 살아갈 수밖에 없다.
  3. 나는 하나님이 주신 짧은 일생을 사는 동안 먹고 마시며 자기 일에 만족을 느끼는 것이 제일 좋은 일이며 이것이 인간의 운명임을 알았다.
  4. 만일 하나님이 어떤 사람에게 부와 재물을 주셔서 그것을 누리게 하시며 복을 받아 자기가 수고한 것을 즐길 수 있게 하시면 그것은 하나님의 선물이다.
  5. 하나님이 그의 마음에 기쁨을 채워 주셨으므로 그는 인생이 짧다는 것을 그리 심각하게 생각하지 않아도 된다.
 
 
  1. わたしは 日の 下に 一つの 惡のあるのを 見た． これは 人¿の 上に 重い．
  2. すなわち 神は 富と， 財産と， 譽とを 人に 與えて， その 心に 慕うものを， 一つも 欠けることのないようにされる． しかし 神は， その 人にこれを 持つことを 許されないで， 他人がこれを 持つようになる． これは 空である． 惡しき 病である．
  3. たとい 人は 百人の 子をもうけ， また 命長く， そのよわいの 日が 多くても， その 心が 幸福に 滿足せず， また 葬られることがなければ， わたしは 言う， 流産の 子はその 人にまさると．
  4. これはむなしく 來て， 暗やみの 中に 去って 行き， その 名は 暗やみにおおわれる．
  5. またこれは 日を 見ず， 物を 知らない． けれどもこれは 彼よりも 安らかである．
  1. 나는 사람들에게 흔히 있는 또 다른 문제를 보았다.
  2. 하나님이 어떤 사람에게는 부귀와 영화를 주어 그가 원하는 것이 무엇이든 부족하지 않게 하셨으나 하나님이 그에게 그 모든 것을 즐길 수 있도록 하지 않으셨으므로 다른 사람이 그것을 누리게 되니 이것도 헛될 것이며 비통한 일이다.
  3. 사람이 백 명의 자녀를 낳고 장수할지라도 그가 즐거움을 누리지 못하고 죽어서 제대로 매장되지 못하면 낙태된 아이가 그 사람보다 낫다고 생각된다.
  4. 낙태된 아이는 헛되이 왔다가 이름 한 자 남기지 못한 채 어두움 속에서 사라지므로
  5. 빛도 보지 못하고 자기가 존재한 것도 알지 못하지만 그 사람보다는 더 평안하다.
  1. たとい 彼は 千年に 倍するほど 生きても 幸福を 見ない． みな 一つ 所に 行くのではないか．
  2. 人の 勞苦は 皆， その 口のためである． しかしその 食欲は 滿たされない．
  3. 賢い 者は 愚かな 者になんのまさるところがあるか． また 生ける 者の 前に 步むことを 知る 貧しい 者もなんのまさるところがあるか．
  4. 目に 見る 事は 欲望のさまよい 步くにまさる． これもまた 空であって， 風を 捕えるようなものである．
  5. 今あるものは， すでにその 名がつけられた． そして 人はいかなる 者であるかは 知られた． それで 人は 自分よりも 力强い 者と 爭うことはできない．
  1. 그가 비록 천년의 갑절을 산다고 하여도 즐거움을 누리지 못한다면 그것이 무슨 소용이 있겠는가? 결국 다 같은 곳으로 돌아갈 뿐이다.
  2. 사람이 먹을 것을 얻기 위해 수고하지만 식욕을 다 채우지는 못한다.
  3. 지혜로운 자가 어리석은 자보다 나은 것이 무엇인가? 가난한 자가 처세술을 잘 안다고 해서 무슨 소득이 있겠느냐?
  4. 눈으로 보는 것이 마음으로 생각하는 것보다 낫지만 이것도 역시 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
  5. 현존하는 것이 무엇이든 그것은 오래 전에 이미 그 운명이 결정되었으며 사람이 어떻게 될 것도 이미 알려진 일이다. 그러므로 사람이 자기보다 강하신 하나님과 다투어도 소용없는 일이다.
  1. 言葉が 多ければむなしい 事も 多い． 人になんの 益があるか．
  2. 人はその 短く， むなしい 命の 日を 影のように 送るのに， 何が 人のために 善であるかを 知ることができよう． だれがその 身の 後に， 日の 下に 何があるであろうかを 人に 告げることができるか．
  1. 말을 많이 한다고 해서 얻는 것이 무엇이냐?
  2. 그림자처럼 덧없이 지나가는 짧은 일생에서 사람에게 좋은 것이 무엇인지 누가 알겠는가? 사람이 죽은 후에 세상에서 일어날 일을 누가 그에게 말해 줄 수 있겠는가?
 
  교묘한 일(巧妙, 4:4)  성공한 일, 성취한 업적  

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