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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

 새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
  
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. それだから， キリスト は 新しい 契約の 仲保者なのである． それは， 彼が 初めの 契約のもとで 犯した 罪過をあがなうために 死なれた 結果， 召された 者たちが， 約束された 永遠の 國を 受け 繼ぐためにほかならない．
  2. いったい， 遺言には， 遺言者の 死の 證明が 必要である．
  3. 遺言は 死によってのみその 效力を 生じ， 遺言者が 生きている 間は， 效力がない．
  4. だから， 初めの 契約も， 血を 流すことなしに 成立したのではない．
  5. すなわち， モ ― セ が， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 宣言したとき， 水と 赤色の 羊毛と ヒソプ との 外に， 子牛とやぎとの 血を 取って， 契約書と 民全體とにふりかけ，
  1. 그러므로 그리스도는 새 계약의 중재자가 되셨습니다. 이것은 첫 계약 아래서 범한 죄를 속죄하시려고 죽으셔서 하나님의 부르심을 받은 사람들이 약속된 영원한 축복을 받도록 하기 위한 것입니다.
  2. 유언이 효력을 나타내려면 유언한 사람이 반드시 죽어야 합니다.
  3. 그것은 유언한 사람이 살아 있으면 아무 효력도 없고 죽어야만 효력이 나타나기 때문입니다.
  4. 따라서 첫 계약도 피로써 효력을 갖게 되었습니다.
  5. 모세는 율법에 따라 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피를 물과 함께 가지고 와서 붉은 양털과 우슬초에 적셔 율법책과 모든 백성에게 뿌리면서
  1. そして， 「これは， 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である 」と 言った．
  2. 彼はまた， 幕屋と 儀式用の 器具いっさいにも， 同樣に 血をふりかけた．
  3. こうして， ほとんどすべての 物が， 律法に 從い， 血によってきよめられたのである． 血を 流すことなしには， 罪のゆるしはあり 得ない．
  4. このように， 天にあるもののひな 型は， これらのものできよめられる 必要があるが， 天にあるものは， これらより 更にすぐれたいけにえで， きよめられねばならない．
  5. ところが， キリスト は， ほんとうのものの 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいらないで， 上なる 天にはいり， 今やわたしたちのために 神のみまえに 出て 下さったのである．
  1. '이것은 하나님이 여러분과 맺은 계약의 피입니다.' 라고 하였습니다.
  2. 그리고 그는 성막과 제사에 쓰이는 모든 물건에도 그와 같이 피를 뿌렸습니다.
  3. 율법에 의하면 거의 모든 것이 다 피로써 깨끗하게 되며 피흘림이 없으면 죄의 용서도 없습니다.
  4. 하늘에 있는 것들을 모방한 지상의 모형들은 이런 방법으로 깨끗하게 해야 했습니다. 그러나 하늘에 있는 것들은 이보다 더 나은 제물로 깨끗하게 해야 합니다.
  5. 그리스도께서는 참 성소의 모형에 불과한 사람의 손으로 만든 지상의 성소에 들어가신 것이 아니라 우리를 위해 하나님 앞에 나타나시려고 하늘에 있는 성소에 들어가셨습니다.
  1. 大祭司は， 年ごとに， 自分以外のものの 血をたずさえて 聖所にはいるが， キリスト は， そのように， たびたびご 自身をささげられるのではなかった．
  2. もしそうだとすれば， 世の 初めから， たびたび 苦難を 受けねばならなかったであろう． しかし 事實， ご 自身をいけにえとしてささげて 罪を 取り 除くために， 世の 終りに， 一度だけ 現れたのである．
  3. そして， 一度だけ 死ぬことと， 死んだ 後さばきを 受けることとが， 人間に 定まっているように，
  4. キリスト もまた， 多くの 人の 罪を 負うために， 一度だけご 自身をささげられた 後， 彼を 待ち 望んでいる 人¿に， 罪を 負うためではなしに 二度目に 現れて， 救を 與えられるのである．
  1. 대제사장은 자기의 피가 아닌 짐승의 피를 가지고 해마다 지성소에 들어갔으나 그리스도께서는 자주 자기를 드릴 필요가 없었습니다.
  2. 만일 그렇게 해야 한다면 그리스도께서 세상이 창조될 때부터 자주 고난을 받았어야 했을 것입니다. 그러나 이제 그리스도는 자기를 제물로 드려 죄를 없애려고 역사의 끝에 단번에 나타나셨습니다.
  3. 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 운명이지만 죽은 후에는 심판이 있습니다.
  4. 이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 없애려고 단번에 희생의 제물이 되셨습니다. 그리고 다시 오실 때에는 죄를 위해서가 아니라 자기를 기다리는 사람들에게 구원을 주시기 위해서 두 번째 나타나실 것입니다.
 

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