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- イエス は 十二弟子にこのように 命じ 終えてから， 町¿で 敎えまた 宣べ 傳えるために， そこを 立ち 去られた．
- さて， ヨハネ は 獄中で キリスト のみわざについて 傳え 聞き， 自分の 弟子たちをつかわして，
- イエス に 言わせた， 「『きたるべきかた 』はあなたなのですか． それとも， ほかにだれかを 待つべきでしょうか 」．
- イエス は 答えて 言われた， 「行って， あなたがたが 見聞きしていることを ヨハネ に 報告しなさい．
- 盲人は 見え， 足なえは 步き， らい 病人はきよまり， 耳しいは 聞え， 死人は 生きかえり， 貧しい 人¿は 福音を 聞かされている．
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- 예수께서 열두 제자에게 지시하기를 마치고, 거기에서 떠나셔서, 유대 사람들의 여러 고을에서 가르치며 복음을 전하셨다.
- 그런데 요한은, 그리스도께서 하신 일들을 감옥에서 전해 듣고, 자기의 제자들을 예수께 보내어,
- 물어 보게 하였다. "오실 그분이 당신이십니까? 그렇지 않으면, 우리가 다른 분을 기다려야 합니까?"
- 예수께서 그들에게 대답하셨다. "가서, 너희가 듣고 본 것을 요한에게 알려라.
- 눈 먼 사람이 보고, 다리 저는 사람이 걸으며, 나병 환자가 깨끗하게 되며, 듣지 못하는 사람이 들으며, 죽은 사람이 살아나며, 가난한 사람이 복음을 듣는다.
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- わたしにつまずかない 者は， さいわいである 」．
- 彼らが 歸ってしまうと， イエス は ヨハネ のことを 群衆に 語りはじめられた， 「あなたがたは， 何を 見に 荒野に 出てきたのか． 風に ¿らぐ 葦であるか．
- では， 何を 見に 出てきたのか． 柔らかい 着物をまとった 人か． 柔らかい 着物をまとった 人¿なら， 王の 家にいる．
- では， なんのために 出てきたのか． 預言者を 見るためか． そうだ， あなたがたに 言うが， 預言者以上の 者である．
- 『見よ， わたしは 使をあなたの 先につかわし， あなたの 前に， 道を 整えさせるであろう 』と 書いてあるのは， この 人のことである．
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- 나에게 걸려 넘어지지 않는 사람은 복이 있다."
- 이들이 떠나갈 때에, 예수께서 무리에게 요한을 두고 말씀하셨다. "너희는 무엇을 보러 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐?
- 아니면, 무엇을 보러 나갔더냐? 화려한 옷을 입은 사람이냐? 화려한 옷을 입은 사람은 왕궁에 있다.
- 아니면, 무엇을 보러 나갔더냐? 예언자를 보려고 나갔더냐? 그렇다. 내가 너희에게 말한다. 그렇다. 그는 예언자보다 더 훌륭한 사람이다. 이 사람을 두고 성경에 기록하기를,
- '보아라, 내가 내 심부름꾼을 너보다 앞서 보낸다. 그가 네 앞에서 네 길을 닦을 것이다' 하였다.
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- あなたがたによく 言っておく． 女の 産んだ 者の 中で， バプテスマ の ヨハネ より 大きい 人物は 起らなかった． しかし， 天國で 最も 小さい 者も， 彼よりは 大きい．
- バプテスマ の ヨハネ の 時から 今に 至るまで， 天國は 激しく 襲われている． そして 激しく 襲う 者たちがそれを 奪い 取っている．
- すべての 預言者と 律法とが 預言したのは， ヨハネ の 時までである．
- そして， もしあなたがたが 受けいれることを 望めば， この 人こそは， きたるべき エリヤ なのである．
- 耳のある 者は 聞くがよい．
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- 내가 진정으로 너희에게 말한다. 여자가 낳은 사람 가운데서 세례자 요한보다 더 큰 인물은 없었다. 그런데 하늘 나라에서는 아무리 작은 이라도 요한보다 더 크다.
- 세례자 요한 때로부터 지금까지, 하늘 나라는 힘을 떨치고 있다. 그리고 힘을 쓰는 사람들이 그것을 차지한다.
- 모든 예언자와 율법서는, 요한에 이르기까지, 하늘 나라가 올 것을 예언하였다.
- 너희가 그 예언을 기꺼이 받아들이려고 하면, 요한, 바로 그 사람이 오기로 되어 있는 엘리야이다.
- 들을 귀가 있는 사람은 들어라."
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- 今の 時代を 何に 比べようか． それは 子供たちが 廣場にすわって， ほかの 子供たちに 呼びかけ，
- 『わたしたちが 笛を 吹いたのに， あなたたちは 踊ってくれなかった． 弔いの 歌を 歌ったのに， 胸を 打ってくれなかった 』と 言うのに 似ている．
- なぜなら， ヨハネ がきて， 食べることも， 飮むこともしないと， あれは 惡靈につかれているのだ， と 言い，
- また 人の 子がきて， 食べたり 飮んだりしていると， 見よ， あれは 食をむさぼる 者， 大酒を 飮む 者， また 取稅人， 罪人の 仲間だ， と 言う． しかし， 知惠の 正しいことは， その ¿きが 證明する 」．
- それから イエス は， 數¿の 力あるわざがなされたのに， 悔い 改めることをしなかった 町¿を， 責めはじめられた．
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- "이 세대를 무엇에 비길까? 마치 아이들이 장터에 앉아서, 다른 아이들에게 이렇게 말하는 것과 같다.
- '우리가 너희에게 피리를 불어도 너희는 춤을 추지 않았고, 우리가 곡을 해도, 너희는 울지 않았다.'
- 요한이 와서, 먹지도 않고 마시지도 않았다. 그러니까 사람들이 말하기를, '그는 귀신이 들렸다' 하고,
- 인자는 와서, 먹기도 하고 마시기도 하니, 그들이 말하기를 '보아라, 저 사람은 마구 먹어대는 자요, 포도주를 마시는 자요, 세리와 죄인의 친구다' 한다. 그러나 지혜는 그 한 일로 옳다는 것이 입증되었다."
- 그 때에 예수께서는, 자기가 기적을 많이 행한 마을들이 회개하지 않으므로, 꾸짖기 시작하셨다.
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- 「わざわいだ， コラジン よ． わざわいだ， ベツサイダ よ． おまえたちのうちでなされた 力あるわざが， もし ツロ と シドン でなされたなら， 彼らはとうの 昔に， 荒布をまとい 灰をかぶって， 悔い 改めたであろう．
- しかし， おまえたちに 言っておく． さばきの 日には， ツロ と シドン の 方がおまえたちよりも， 耐えやすいであろう．
- ああ， カペナウム よ， おまえは 天にまで 上げられようとでもいうのか． 黃泉にまで 落されるであろう． おまえの 中でなされた 力あるわざが， もし ソドム でなされたなら， その 町は 今日までも 殘っていたであろう．
- しかし， あなたがたに 言う． さばきの 日には， ソドム の 地の 方がおまえよりは 耐えやすいであろう 」．
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- "고라신아, 너에게 화가 있다. 벳새다야, 너에게 화가 있다. 너희 마을들에서 행한 기적들을 두로와 시돈에서 행했더라면, 그들은 벌써 굵은 베 옷을 입고, 재를 쓰고서, 회개하였을 것이다.
- 나는 너희에게 말한다. 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬울 것이다.
- 화가 있다. 너 가버나움아, 네가 하늘에까지 치솟을 셈이냐? 지옥에까지 떨어질 것이다. 너 가버나움에서 행한 기적들을 소돔에서 행했더라면, 그는 오늘까지 남아 있을 것이다.
- 나는 너희에게 말한다. 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬울 것이다."
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365 일독성경 1월 15일 (2)
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