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- パリサイ 人のひとりで， その 名を ニコデモ という ユダヤ 人の 指導者があった．
- この 人が 夜 イエス のもとにきて 言った， 「先生， わたしたちはあなたが 神からこられた 敎師であることを 知っています． 神がご 一緖でないなら， あなたがなさっておられるようなしるしは， だれにもできはしません 」．
- イエス は 答えて 言われた， 「よくよくあなたに 言っておく． だれでも 新しく 生れなければ， 神の 國を 見ることはできない 」．
- ニコデモ は 言った， 「人は 年をとってから 生れることが， どうしてできますか． もう 一度， 母の 胎にはいって 生れることができましょうか 」．
- イエス は 答えられた， 「よくよくあなたに 言っておく． だれでも， 水と 靈とから 生れなければ， 神の 國にはいることはできない．
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- 바리새파 사람 가운데 니고데모라는 사람이 있었다. 그는 유대 사람의 한 지도자였다.
- 이 사람이 밤에 예수께 와서 말하였다. "랍비님, 우리는, 선생님이 하나님께로부터 오신 분임을 압니다. 하나님께서 함께 하지 않으시면, 선생님께서 행하시는 그런 표징들을, 아무도 행할 수 없습니다."
- 예수께서 그에게 말씀하셨다. "내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 다시 나지 않으면, 하나님 나라를 볼 수 없다."
- 니고데모가 예수께 말하였다. "사람이 늙었는데, 그가 어떻게 태어날 수 있겠습니까? 어머니 뱃속에 다시 들어갔다가 태어날 수야 없지 않습니까?"
- 예수께서 대답하셨다. "내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면, 하나님 나라에 들어갈 수 없다.
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- 肉から 生れる 者は 肉であり， 靈から 生れる 者は 靈である．
- あなたがたは 新しく 生れなければならないと， わたしが 言ったからとて， 不思議に 思うには 及ばない．
- 風は 思いのままに 吹く． あなたはその 音を 聞くが， それがどこからきて， どこへ 行くかは 知らない． 靈から 生れる 者もみな， それと 同じである 」．
- ニコデモ は イエス に 答えて 言った， 「どうして， そんなことがあり 得ましょうか 」．
- イエス は 彼に 答えて 言われた， 「あなたは イスラエル の 敎師でありながら， これぐらいのことがわからないのか．
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- 육에서 난 것은 육이요, 영에서 난 것은 영이다.
- 너희가 다시 태어나야 한다고 내가 말한 것을, 너는 이상히 여기지 말아라.
- 바람은 불고 싶은 대로 분다. 너는 그 소리는 듣지만, 어디에서 와서 어디로 가는지는 모른다. 성령으로 태어난 사람은 다 이와 같다."
- 니고데모가 예수께 물었다. "어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?"
- 예수께서 대답하셨다. "너는 이스라엘의 선생이면서, 이런 것도 알지 못하느냐?
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- よくよく 言っておく． わたしたちは 自分の 知っていることを 語り， また 自分の 見たことをあかししているのに， あなたがたはわたしたちのあかしを 受けいれない．
- わたしが 地上のことを 語っているのに， あなたがたが 信じないならば， 天上のことを 語った 場合， どうしてそれを 信じるだろうか．
- 天から 下ってきた 者， すなわち 人の 子のほかには， だれも 天に 上った 者はない．
- そして， ちょうど モ ― セ が 荒野でへびを 上げたように， 人の 子もまた 上げられなければならない．
- それは 彼を 信じる 者が， すべて 永遠の 命を 得るためである 」．
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- 내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 우리는, 우리가 아는 것을 말하고, 우리가 본 것을 증언하는데, 너희는 우리의 증언을 받아들이지 않는다.
- 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 않거든, 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐?
- 하늘에서 내려온 이 곧 인자 밖에는 하늘로 올라간 이가 없다.
- 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이, 인자도 들려야 한다.
- 그것은 그를 믿는 사람마다 영생을 얻게 하려는 것이다.
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- 神はそのひとり 子を 賜わったほどに， この 世を 愛して 下さった． それは 御子を 信じる 者がひとりも 滅びないで， 永遠の 命を 得るためである．
- 神が 御子を 世につかわされたのは， 世をさばくためではなく， 御子によって， この 世が 救われるためである．
- 彼を 信じる 者は， さばかれない． 信じない 者は， すでにさばかれている． 神のひとり 子の 名を 信じることをしないからである．
- そのさばきというのは， 光がこの 世にきたのに， 人¿はそのおこないが 惡いために， 光よりもやみの 方を 愛したことである．
- 惡を 行っている 者はみな 光を 憎む． そして， そのおこないが 明るみに 出されるのを 恐れて， 光にこようとはしない．
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- 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 외아들을 주셨으니, 이는 그를 믿는 사람마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려는 것이다.
- 하나님께서 아들을 세상에 보내신 것은, 세상을 심판하시려는 것이 아니라, 아들을 통하여 세상을 구원하시려는 것이다.
- 아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 믿지 않는 사람은 이미 심판을 받았다. 그것은 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이다.
- 심판을 받았다고 하는 것은, 빛이 세상에 들어왔지만, 사람들이 자기들의 행위가 악하므로, 빛보다 어둠을 더 좋아하였다는 것을 뜻한다.
- 악한 일을 저지르는 사람은, 누구나 빛을 미워하며, 빛으로 나아오지 않는다. 그것은 자기 행위가 드러날까 보아 두려워하기 때문이다.
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- しかし， 眞理を 行っている 者は 光に 來る． その 人のおこないの， 神にあってなされたということが， 明らかにされるためである．
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- 그러나 진리를 행하는 사람은 빛으로 나아온다. 그것은 자기의 행위가 하나님 안에서 이루어졌음을 드러내려는 것이다."
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365 일독성경 5월 3일 (2)
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