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- 時に アヒトペル は アブサロム に 言った， 「わたしに 一万二千の 人を 選び 出させてください． わたしは 立って， 今夜 ダビデ のあとを 追い，
- 彼が 疲れて 手が 弱くなっているところを 襲って， 彼をあわてさせましょう． そして 彼と 共にいる 民がみな 逃げるとき， わたしは 王ひとりを 擊ち 取り，
- すべての 民を 花嫁がその 夫のもとに 歸るようにあなたに 歸らせましょう． あなたが 求めておられるのはただひとりの 命だけですから， 民はみな 穩やかになるでしょう 」．
- この 言葉は アブサロム と イスラエル のすべての 長老の 心にかなった．
- そこで アブサロム は 言った， 「アルキ びと ホシャイ をも 呼びよせなさい． われわれは 彼の 言うことを 聞きましょう 」．
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- 아히도벨은 압살롬에게 또 이와 같이 말하였다. "부디 내가 만 이천 명을 뽑아서 출동하여, 오늘 밤으로 당장 다윗을 뒤쫓도록 허락하여 주십시오.
- 그가 지쳐서 힘이 없을 때에, 내가 그를 덮쳐서 겁에 질리게 하면, 그를 따르는 모든 백성이 달아날 것입니다. 그 때에 내가 왕만을 쳐서 죽이면 됩니다.
- 그렇게만 되면, 내가 온 백성을 다시 임금님께로 돌아오게 할 수 있습니다. 아내가 남편에게 돌아오듯이, 백성이 그렇게 임금님께로 돌아올 것입니다. 임금님께서 노리시는 목숨도 오직 한 사람의 목숨입니다. 나머지 백성은 안전할 것입니다."
- 압살롬만이 아니라, 이스라엘의 모든 장로도 이 말을 옳게 여겼다.
- 그러나 압살롬은, 아렉 사람 후새도 불러다가, 그가 하는 말도 들어 보자고 하였다.
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- ホシャイ が アブサロム のもとにきた 時， アブサロム は 彼に 言った， 「アヒトペル はこのように 言った． われわれは 彼の 言葉のように 行うべきか． いけないのであれば， 言いなさい 」．
- ホシャイ は アブサロム に 言った， 「このたび アヒトペル が 授けた 計りごとは 良くありません 」．
- ホシャイ はまた 言った， 「ごぞんじのように， あなたの 父とその 從者たちとは 勇士です． その 上彼らは， 野で 子を 奪われた 熊のように， ひどく 怒っています． また， あなたの 父はいくさびとですから， 民と 共に 宿らないでしょう．
- 彼は 今でも 穴の 中か， どこかほかの 所にかくれています． もし 民のうちの 幾人かが 手始めに 倒れるならば， それを 聞く 者はだれでも， 『アブサロム に 從う 民のうちに 戰死者があった 』と 言うでしょう．
- そうすれば， ししの 心のような 心のある 勇ましい 人であっても， 恐れて 消え 去ってしまうでしょう． それは イスラエル のすべての 人が， あなたの 父の 勇士であること， また 彼と 共にいる 者が， 勇ましい 人¿であることを 知っているからです．
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- 후새가 압살롬에게 오니, 압살롬은 그에게, 아히도벨이 한 말을 일러주고서, 그 말대로 해야 할지 말아야 할지를 묻고, 또 다른 의견이 있으면 말하라고 하였다.
- 후새는 압살롬에게 아히도벨이 베푼 모략이 좋지 않다고 말하고,
- 그 까닭을 설명하였다. "임금님의 부친과 그 신하들은, 임금님께서 잘 아시는 바와 같이, 용사들인데다가, 지금은 새끼를 빼앗긴 들녘의 곰처럼 무섭게 화가 나 있습니다. 더구나 임금님의 부친은 노련한 군인이어서, 밤에는 백성들과 함께 잠도 자지 않습니다.
- 틀림없이 그가 지금쯤은 벌써 어떤 굴 속이나 다른 어떤 곳에 숨어 있을 것입니다. 우리의 군인 가운데서 몇 사람이라도, 처음부터 그에게 죽기라도 하면, 압살롬을 따르는 군인들이 지고 말았다는 소문이 삽시간에 퍼질 것입니다.
- 그러면 사자처럼 담력이 센 용사도 당장 낙담할 것입니다. 임금님의 부친도 용사요, 그의 부하들도 용감한 군인이라는 것은, 온 이스라엘이 다 알고 있기 때문입니다.
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- ところでわたしの 計りごとは， イスラエル を ダン から ベエルシバ まで， 海べの 砂のように 多くあなたのもとに 集めて， あなたみずから 戰いに 臨むことです．
- こうしてわれわれは 彼の 見つかる 場所で 彼を 襲い， つゆが 地におりるように 彼の 上に 下る． そして 彼および 彼と 共にいるすべての 人をひとりも 殘さないでしょう．
- もし 彼がいずれかの 町に 退くならば， 全 イスラエル はその 町になわをかけ， われわれはそれを 谷に 引き 倒して， そこに 一つの 小石も 見られないようにするでしょう 」．
- アブサロム と イスラエル の 人¿はみな， 「アルキ びと ホシャイ の 計りごとは， アヒトペル の 計りごとよりもよい 」と 言った． それは 主が アブサロム に 災を 下そうとして， アヒトペル の 良い 計りごとを 破ることを 定められたからである．
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- 그러므로 저의 의견은 이렇습니다. 단에서부터 브엘세바에 이르기까지, 온 이스라엘을 임금님에게로 불러모아서, 바닷가의 모래알처럼 많은 군인을, 임금님께서 친히 거느리고 싸움터로 나가시는 것입니다.
- 그래서 우리는, 다윗이 있는 곳이면 어느 곳이든지 들이닥쳐서, 마치 온 땅에 내리는 이슬처럼 그를 덮쳐 버리는 것입니다. 그러면 그는 물론이려니와, 그와 함께 있는 모든 사람 가운데서, 한 사람도 살아 남지 못할 것입니다.
- 또 그가 어떤 성읍으로 물러 나면, 온 이스라엘이 굵은 밧줄을 가져다가, 그 성읍을 동여매어, 계곡 아래로 끌어내려서, 성이 서 있던 언덕에 돌멩이 하나도 찾아볼 수 없게 하시는 것입니다."
- 그러자 압살롬과 온 이스라엘 사람이, 아렉 사람 후새의 모략이 아히도벨의 모략보다 더 좋다고 찬성하였다. 주님께서 이미 압살롬이 재앙을 당하게 하시려고, 아히도벨의 좋은 모략을 좌절시키셨기 때문이다.
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365 일독성경 6월 3일 (1)
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