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- そうでないとすれば， 死者のために バプテスマ を 受ける 人¿は， なぜそれをするのだろうか． もし 死者が 全くよみがえらないとすれば， なぜ 人¿が 死者のために バプテスマ を 受けるのか．
- また， なんのために， わたしたちはいつも 危險を 冒しているのか．
- 兄弟たちよ． わたしたちの 主 キリスト · イエス にあって， わたしがあなたがたにつき 持っている 誇にかけて 言うが， わたしは 日¿死んでいるのである．
- もし， わたしが 人間の 考えによって エペソ で ¿と 戰ったとすれば， それはなんの 役に 立つのか． もし 死人がよみがえらないのなら， 「わたしたちは 飮み 食いしようではないか． あすもわからぬいのちなのだ 」．
- まちがってはいけない． 「惡い 交わりは， 良いならわしをそこなう 」．
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- 죽은 사람들이 살아나지 않는다면, 죽은 사람들을 위해서 세례를 받는 사람들은 무엇 하려고 그런 일을 합니까? 죽은 사람이 정말로 살아나지 않는다면, 무엇 때문에 그들은 죽은 사람들을 위하여 세례를 받습니까?
- 그리고 또 우리는 무엇 때문에, 시시각각으로 위험을 무릅쓰고 있습니까?
- 형제자매 여러분, 나는 감히 단언합니다. 나는 날마다 죽습니다! 이것은, 우리 주 예수 그리스도께서 여러분에게 하신 그 일로 내가 여러분을 자랑스럽게 여기는 것만큼이나 확실한 것입니다.
- 내가 에베소에서 맹수와 싸웠다고 하더라도, 인간적인 동기에서 한 것이라면, 그것이 나에게 무슨 유익이 되겠습니까? 만일 죽은 사람이 살아나지 못한다면 "내일이면 죽을 터이니, 먹고 마시자" 할 것입니다.
- 속지 마십시오. 나쁜 동무가 좋은 습성을 망칩니다.
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- 目ざめて 身を 正し， 罪を 犯さないようにしなさい． あなたがたのうちには， 神について 無知な 人¿がいる． あなたがたをはずかしめるために， わたしはこう 言うのだ．
- しかし， ある 人は 言うだろう． 「どんなふうにして， 死人がよみがえるのか． どんなからだをして 來るのか 」．
- おろかな 人である． あなたのまくものは， 死ななければ， 生かされないではないか．
- また， あなたのまくのは， やがて 成るべきからだをまくのではない． 麥であっても， ほかの 種であっても， ただの 種粒にすぎない．
- ところが， 神はみこころのままに， これにからだを 與え， その 一つ 一つの 種にそれぞれのからだをお 與えになる．
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- 똑바로 정신을 차리고, 죄를 짓지 마십시오. 여러분을 부끄럽게 하려고 내가 이 말을 합니다만, 여러분 가운데서 더러는 하나님을 아는 지식이 없습니다.
- 그러나 "죽은 사람이 어떻게 살아나며, 그들은 어떤 몸으로 옵니까?" 하고 묻는 사람이 있을 것입니다.
- 어리석은 사람이여! 그대가 뿌리는 씨는 죽지 않고서는 살아나지 못합니다.
- 그리고 그대가 뿌리는 것은 장차 생겨날 몸 그 자체가 아닙니다. 밀이든지 그 밖에 어떤 곡식이든지, 다만 씨앗을 뿌리는 것입니다.
- 그러나 하나님께서는, 원하시는 대로, 그 씨앗에 몸을 주시고, 그 하나 하나의 씨앗에 각기 고유한 몸을 주십니다.
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- すべての 肉が， 同じ 肉なのではない． 人の 肉があり， ¿の 肉があり， 鳥の 肉があり， 魚の 肉がある．
- 天に 屬するからだもあれば， 地に 屬するからだもある． 天に 屬するものの 榮光は， 地に 屬するものの 榮光と 違っている．
- 日の 榮光があり， 月の 榮光があり， 星の 榮光がある． また， この 星とあの 星との 間に， 榮光の 差がある．
- 死人の 復活も， また 同樣である． 朽ちるものでまかれ， 朽ちないものによみがえり，
- 卑しいものでまかれ， 榮光あるものによみがえり， 弱いものでまかれ， 强いものによみがえり，
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- 모든 살이 똑같은 살은 아닙니다. 사람의 살도 있고, 짐승의 살도 있고, 새의 살도 있고, 물고기의 살도 있습니다.
- 하늘에 속한 몸도 있고, 땅에 속한 몸도 있습니다. 하늘에 속한 몸들의 영광과 땅에 속한 몸들의 영광이 저마다 다릅니다.
- 해의 영광이 다르고, 달의 영광이 다르고, 별들의 영광이 다릅니다. 별마다 영광이 다릅니다.
- 죽은 사람들의 부활도 이와 같습니다. 썩을 것으로 심는데, 썩지 않을 것으로 살아납니다.
- 비천한 것으로 심는데, 영광스러운 것으로 살아납니다. 약한 것으로 심는데, 강한 것으로 살아납니다.
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- 肉のからだでまかれ， 靈のからだによみがえるのである． 肉のからだがあるのだから， 靈のからだもあるわけである．
- 聖書に「最初の 人 アダム は 生きたものとなった 」と 書いてあるとおりである． しかし 最後の アダム は 命を 與える 靈となった．
- 最初にあったのは， 靈のものではなく 肉のものであって， その 後に 靈のものが 來るのである．
- 第一の 人は 地から 出て 土に 屬し， 第二の 人は 天から 來る．
- この 土に 屬する 人に， 土に 屬している 人¿は 等しく， この 天に 屬する 人に， 天に 屬している 人¿は 等しいのである．
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- 자연적인 몸으로 심는데, 신령한 몸으로 살아납니다. 자연적인 몸이 있으면, 신령한 몸도 있습니다.
- 성경에 "첫 사람 아담은 산 영이 되었다"고 기록한 바와 같이, 마지막 아담은 생명을 주시는 영이 되셨습니다.
- 그러나 신령한 것이 먼저가 아닙니다. 자연적인 것이 먼저요, 그 다음이 신령한 것입니다.
- 첫 사람은 땅에서 났으므로 흙으로 되어 있지만, 둘째 사람은 하늘에서 났습니다.
- 흙으로 빚은 그 사람과 같이, 흙으로 되어 있는 사람들이 그러하고, 하늘에 속한 그분과 같이, 하늘에 속한 사람들이 그러합니다.
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- すなわち， わたしたちは， 土に 屬している 形をとっているのと 同樣に， また 天に 屬している 形をとるであろう．
- 兄弟たちよ． わたしはこの 事を 言っておく． 肉と 血とは 神の 國を 繼ぐことができないし， 朽ちるものは 朽ちないものを 繼ぐことがない．
- ここで， あなたがたに 奧義を 告げよう． わたしたちすべては， 眠り 續けるのではない． 終りの ラッパ の 響きと 共に， またたく 間に， 一瞬にして 變えられる．
- というのは， ラッパ が 響いて， 死人は 朽ちない 者によみがえらされ， わたしたちは 變えられるのである．
- なぜなら， この 朽ちるものは 必ず 朽ちないものを 着， この 死ぬものは 必ず 死なないものを 着ることになるからである．
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- 흙으로 빚은 그 사람의 형상을 우리가 입은 것과 같이, 우리는 또한 하늘에 속한 그분의 형상을 입을 것입니다.
- 형제자매 여러분, 내가 말하려는 것은 이것입니다. 살과 피는 하나님 나라를 유산으로 받을 수 없고, 썩을 것은 썩지 않을 것을 유산으로 받지 못합니다.
- 보십시오, 내가 여러분에게 비밀을 하나 말씀드리겠습니다. 우리가 다 잠들 것이 아니라, 다 변화할 터인데,
- 마지막 나팔이 울릴 때에, 눈 깜박할 사이에, 홀연히 그렇게 될 것입니다. 나팔소리가 나면, 죽은 사람은 썩어 없어지지 않을 몸으로 살아나고, 우리는 변화할 것입니다.
- 썩을 몸이 썩지 않을 것을 입어야 하고, 죽을 몸이 죽지 않을 것을 입어야 합니다.
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- この 朽ちるものが 朽ちないものを 着， この 死ぬものが 死なないものを 着るとき， 聖書に 書いてある 言葉が 成就するのである．
- 「死は 勝利にのまれてしまった． 死よ， おまえの 勝利は， どこにあるのか． 死よ， おまえのとげは， どこにあるのか 」．
- 死のとげは 罪である． 罪の 力は 律法である．
- しかし 感謝すべきことには， 神はわたしたちの 主 イエス · キリスト によって， わたしたちに 勝利を 賜わったのである．
- だから， 愛する 兄弟たちよ． 堅く 立って 動かされず， いつも 全力を 注いで 主のわざに 勵みなさい． 主にあっては， あなたがたの 勞苦がむだになることはないと， あなたがたは 知っているからである．
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- 썩을 이 몸이 썩지 않을 것을 입고, 죽을 이 몸이 죽지 않을 것을 입을 그 때에, 이렇게 기록한 성경 말씀이 이루어질 것입니다. "죽음을 삼키고서, 승리를 얻었다."
- "죽음아, 너의 승리가 어디에 있느냐? 죽음아, 너의 독침이 어디에 있느냐?"
- 죽음의 독침은 죄요, 죄의 권세는 율법입니다.
- 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 우리는 감사를 드립니다.
- 그러므로 나의 사랑하는 형제자매 여러분, 굳게 서서 흔들리지 말고, 주님의 일을 더욱 많이 하십시오. 여러분이 아는 대로, 여러분의 수고가 주님 안에서 헛되지 않습니다.
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365 일독성경 8월 24일 (2)
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