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- そこで， わたしは 問う， 「神はその 民を 捨てたのであろうか 」． 斷じてそうではない． わたしも イスラエル 人であり， アブラハム の 子孫， ベニヤミン 族の 者である．
- 神は， あらかじめ 知っておられたその 民を， 捨てることはされなかった． 聖書が エリヤ についてなんと 言っているか， あなたがたは 知らないのか． すなわち， 彼は イスラエル を 神に 訴えてこう 言った．
- 「主よ， 彼らはあなたの 預言者たちを 殺し， あなたの 祭壇をこぼち， そして， わたしひとりが 取り 殘されたのに， 彼らはわたしのいのちをも 求めています 」．
- しかし， 彼に 對する 御告げはなんであったか， 「バアル にひざをかがめなかった 七千人を， わたしのために 殘しておいた 」．
- それと 同じように， 今の 時にも， 惠みの 選びによって 殘された 者がいる．
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- I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
- God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:
- "Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me"?
- And what was God's answer to him? "I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal."
- So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
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- しかし， 惠みによるのであれば， もはや 行いによるのではない． そうでないと， 惠みはもはや 惠みでなくなるからである．
- では， どうなるのか． イスラエル はその 追い 求めているものを 得ないで， ただ 選ばれた 者が， それを 得た． そして， 他の 者たちはかたくなになった．
- 「神は， 彼らに 鈍い 心と， ／見えない 目と， 聞えない 耳とを 與えて， ／きょう， この 日に 及んでいる 」／と 書いてあるとおりである．
- ダビデ もまた 言っている， ／「彼らの 食卓は， 彼らのわなとなれ， 網となれ， ／つまずきとなれ， 報復となれ．
- 彼らの 目は， くらんで 見えなくなれ， ／彼らの 背は， いつまでも 曲っておれ 」．
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- And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.
- What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,
- as it is written: "God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day."
- And David says: "May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.
- May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever."
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- そこで， わたしは 問う， 「彼らがつまずいたのは， 倒れるためであったのか 」． 斷じてそうではない． かえって， 彼らの 罪過によって， 救が 異邦人に 及び， それによって イスラエル を 奮起させるためである．
- しかし， もし， 彼らの 罪過が 世の 富となり， 彼らの 失敗が 異邦人の 富となったとすれば， まして 彼らが 全部救われたなら， どんなにかすばらしいことであろう．
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- Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.
- But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
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365 일독성경 7월 27일 (2)
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