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- 兄弟たちよ． わたしが 以前あなたがたに 傳えた 福音， あなたがたが 受けいれ， それによって 立ってきたあの 福音を， 思い 起してもらいたい．
- もしあなたがたが， いたずらに 信じないで， わたしの 宣べ 傳えたとおりの 言葉を 固く 守っておれば， この 福音によって 救われるのである．
- わたしが 最も 大事なこととしてあなたがたに 傳えたのは， わたし 自身も 受けたことであった． すなわち キリスト が， 聖書に 書いてあるとおり， わたしたちの 罪のために 死んだこと，
- そして 葬られたこと， 聖書に 書いてあるとおり， 三日目によみがえったこと，
- ケパ に 現れ， 次に， 十二人に 現れたことである．
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- Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to you, which you received and on which you have taken your stand.
- By this gospel you are saved, if you hold firmly to the word I preached to you. Otherwise, you have believed in vain.
- For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
- that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,
- and that he appeared to Peter, and then to the Twelve.
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- そののち， 五百人以上の 兄弟たちに， 同時に 現れた． その 中にはすでに 眠った 者たちもいるが， 大多數はいまなお 生存している．
- そののち， ヤコブ に 現れ， 次に， すべての 使徒たちに 現れ，
- そして 最後に， いわば， 月足らずに 生れたようなわたしにも， 現れたのである．
- 實際わたしは， 神の 敎會を 迫害したのであるから， 使徒たちの 中でいちばん 小さい 者であって， 使徒と 呼ばれる 値うちのない 者である．
- しかし， 神の 惠みによって， わたしは 今日あるを 得ているのである． そして， わたしに 賜わった 神の 惠みはむだにならず， むしろ， わたしは 彼らの 中のだれよりも 多く ¿いてきた． しかしそれは， わたし 自身ではなく， わたしと 共にあった 神の 惠みである．
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- After that, he appeared to more than five hundred of the brothers at the same time, most of whom are still living, though some have fallen asleep.
- Then he appeared to James, then to all the apostles,
- and last of all he appeared to me also, as to one abnormally born.
- For I am the least of the apostles and do not even deserve to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
- But by the grace of God I am what I am, and his grace to me was not without effect. No, I worked harder than all of them--yet not I, but the grace of God that was with me.
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- とにかく， わたしにせよ 彼らにせよ， そのように， わたしたちは 宣べ 傳えており， そのように， あなたがたは 信じたのである．
- さて， キリスト は 死人の 中からよみがえったのだと 宣べ 傳えられているのに， あなたがたの 中のある 者が， 死人の 復活などはないと 言っているのは， どうしたことか．
- もし 死人の 復活がないならば， キリスト もよみがえらなかったであろう．
- もし キリスト がよみがえらなかったとしたら， わたしたちの 宣敎はむなしく， あなたがたの 信仰もまたむなしい．
- すると， わたしたちは 神にそむく 僞證人にさえなるわけだ． なぜなら， 万一死人がよみがえらないとしたら， わたしたちは 神が 實際よみがえらせなかったはずの キリスト を， よみがえらせたと 言って， 神に 反するあかしを 立てたことになるからである．
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- Whether, then, it was I or they, this is what we preach, and this is what you believed.
- But if it is preached that Christ has been raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead?
- If there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised.
- And if Christ has not been raised, our preaching is useless and so is your faith.
- More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised.
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- もし 死人がよみがえらないなら， キリスト もよみがえらなかったであろう．
- もし キリスト がよみがえらなかったとすれば， あなたがたの 信仰は 空虛なものとなり， あなたがたは， いまなお 罪の 中にいることになろう．
- そうだとすると， キリスト にあって 眠った 者たちは， 滅んでしまったのである．
- もしわたしたちが， この 世の 生活で キリスト にあって 單なる 望みをいだいているだけだとすれば， わたしたちは， すべての 人の 中で 最もあわれむべき 存在となる．
- しかし 事實， キリスト は 眠っている 者の 初穗として， 死人の 中からよみがえったのである．
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- For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either.
- And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.
- Then those also who have fallen asleep in Christ are lost.
- If only for this life we have hope in Christ, we are to be pitied more than all men.
- But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.
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- それは， 死がひとりの 人によってきたのだから， 死人の 復活もまた， ひとりの 人によってこなければならない．
- アダム にあってすべての 人が 死んでいるのと 同じように， キリスト にあってすべての 人が 生かされるのである．
- ただ， 各自はそれぞれの 順序に 從わねばならない． 最初は キリスト ， 次に， 主の 來臨に 際して キリスト に 屬する 者たち，
- それから 終末となって， その 時に， キリスト はすべての 君たち， すべての 權威と 權力とを 打ち 滅ぼして， 國を 父なる 神に 渡されるのである．
- なぜなら， キリスト はあらゆる 敵をその 足もとに 置く 時までは， 支配を 續けることになっているからである．
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- For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.
- For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.
- But each in his own turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.
- Then the end will come, when he hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power.
- For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
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- 最後の 敵として 滅ぼされるのが， 死である．
- 「神は 万物を 彼の 足もとに 從わせた 」からである． ところが， 万物を 從わせたと 言われる 時， 万物を 從わせたかたがそれに 含まれていないことは， 明らかである．
- そして， 万物が 神に 從う 時には， 御子自身もまた， 万物を 從わせたそのかたに 從うであろう． それは， 神がすべての 者にあって， すべてとなられるためである．
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- The last enemy to be destroyed is death.
- For he "has put everything under his feet." Now when it says that "everything" has been put under him, it is clear that this does not include God himself, who put everything under Christ.
- When he has done this, then the Son himself will be made subject to him who put everything under him, so that God may be all in all.
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365 일독성경 8월 23일 (2)
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