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365 일독성경 9월 11일 (1)

 

전도서 10:1-12:14

 지혜자와 우매자를 비교하면서 오직 지혜가 성공하기에 유익하다고 하였다. 그리고 청년의 때에는 창조자 하나님을 기억하라고 하였다. 그리고 끝으로, 사람의 본분은 하나님을 경외하여 그 명령을 지키는 것이라고 하면서 하나님께서는 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하신다고 하였다.
  
  지혜자의 교훈(10:1-12:14)    
 
  1. 死んだはえは， 香料を 造る 者の ／あぶらを 臭くし， 少しの 愚痴は 知惠と 譽よりも 重い．
  2. 知者の 心は 彼を 右に 向けさせ， 愚者の 心は 左に 向けさせる．
  3. 愚者は 道を 行く 時， 思慮が 足りない， 自分の 愚かなことをすべての 人に 告げる．
  4. つかさたる 者があなたに 向かって 立腹しても， あなたの 所を 離れてはならない． 溫順は 大いなるとがを 和らげるからである．
  5. わたしは 日の 下に 一つの 惡のあるのを 見た． それはつかさたる 者から 出るあやまちに 似ている．
  1. As dead flies give perfume a bad smell, so a little folly outweighs wisdom and honor.
  2. The heart of the wise inclines to the right, but the heart of the fool to the left.
  3. Even as he walks along the road, the fool lacks sense and shows everyone how stupid he is.
  4. If a ruler's anger rises against you, do not leave your post; calmness can lay great errors to rest.
  5. There is an evil I have seen under the sun, the sort of error that arises from a ruler:
  1. すなわち 愚かなる 者が 高い 地位に 置かれ， 富める 者が 卑しい 所に 座している．
  2. わたしはしもべたる 者が 馬に 乘り， 君たる 者が 奴隷のように 徒步であるくのを 見た．
  3. 穴を 掘る 者はみずからこれに 陷り， 石がきをこわす 者は， へびにかまれる．
  4. 石を 切り 出す 者はそれがために 傷をうけ， 木を 割る 者はそれがために 危險にさらされる．
  5. 鐵が 鈍くなったとき， 人がその 刃をみがかなければ， 力を 多くこれに 用いねばならない． しかし， 知惠は 人を 助けてなし 遂げさせる．
  1. Fools are put in many high positions, while the rich occupy the low ones.
  2. I have seen slaves on horseback, while princes go on foot like slaves.
  3. Whoever digs a pit may fall into it; whoever breaks through a wall may be bitten by a snake.
  4. Whoever quarries stones may be injured by them; whoever splits logs may be endangered by them.
  5. If the ax is dull and its edge unsharpened, more strength is needed but skill will bring success.
  1. へびがもし 呪文をかけられる 前に， かみつけば， へび 使は 益がない．
  2. 知者の 口の 言葉は 惠みがある， しかし 愚者のくちびるはその 身を 滅ぼす．
  3. 愚者の 口の 言葉の 初めは 愚痴である， またその 言葉の 終りは 惡い 狂氣である．
  4. 愚者は 言葉を 多くする， しかし 人はだれも 後に 起ることを 知らない． だれがその 身の 後に 起る 事を ／告げることができようか．
  5. 愚者の 勞苦はその 身を 疲れさせる， 彼は 町にはいる 道をさえ 知らない．
  1. If a snake bites before it is charmed, there is no profit for the charmer.
  2. Words from a wise man's mouth are gracious, but a fool is consumed by his own lips.
  3. At the beginning his words are folly; at the end they are wicked madness-
  4. and the fool multiplies words. No one knows what is coming-- who can tell him what will happen after him?
  5. A fool's work wearies him; he does not know the way to town.
  1. あなたの 王はわらべであって， その 君たちが 朝から， ごちそうを 食べる 國よ， あなたはわざわいだ．
  2. あなたの 王は 自主の 子であって， その 君たちが 醉うためでなく， 力を 得るために， 適當な 時にごちそうを 食べる 國よ， あなたはさいわいだ．
  3. 怠惰によって 屋根は 落ち， 無精によって 家は 漏る．
  4. 食事は 笑いのためになされ， 酒は 命を 樂しませる． 金錢はすべての 事に 應じる．
  5. あなたは 心のうちでも 王をのろってはならない， また 寢室でも 富める 者をのろってはならない． 空の 鳥はあなたの 聲を 傳え， 翼のあるものは 事を 告げるからである．
  1. Woe to you, O land whose king was a servant and whose princes feast in the morning.
  2. Blessed are you, O land whose king is of noble birth and whose princes eat at a proper time-- for strength and not for drunkenness.
  3. If a man is lazy, the rafters sag; if his hands are idle, the house leaks.
  4. A feast is made for laughter, and wine makes life merry, but money is the answer for everything.
  5. Do not revile the king even in your thoughts, or curse the rich in your bedroom, because a bird of the air may carry your words, and a bird on the wing may report what you say.
 
 
  1. あなたの パン を 水の 上に 投げよ， 多くの 日の 後， あなたはそれを 得るからである．
  2. あなたは 一つの 分を 七つまた 八つに 分けよ， あなたは， どんな 災が 地に 起るかを 知らないからだ．
  3. 雲がもし 雨で 滿ちるならば， 地にそれを 注ぐ， また 木がもし 南か 北に 倒れるならば， その 木は 倒れた 所に 橫たわる．
  4. 風を 警戒する 者は 種をまかない， 雲を 觀測する 者は 刈ることをしない．
  5. あなたは， 身ごもった 女の 胎の 中で， どうして 靈が 骨にはいるかを 知らない． そのようにあなたは， すべての 事をなされる 神のわざを 知らない．
  1. Cast your bread upon the waters, for after many days you will find it again.
  2. Give portions to seven, yes to eight, for you do not know what disaster may come upon the land.
  3. If clouds are full of water, they pour rain upon the earth. Whether a tree falls to the south or to the north, in the place where it falls, there will it lie.
  4. Whoever watches the wind will not plant; whoever looks at the clouds will not reap.
  5. As you do not know the path of the wind, or how the body is formed in a mother's womb, so you cannot understand the work of God, the Maker of all things.
  1. 朝のうちに 種をまけ， 夕まで 手を 休めてはならない． 實るのは， これであるか， あれであるか， あるいは 二つともに 良いのであるか， あなたは 知らないからである．
  2. 光は 快いものである． 目に 太陽を 見るのは 樂しいことである．
  3. 人が 多くの 年， 生きながらえ， そのすべてにおいて 自分を 樂しませても， 暗い 日の 多くあるべきことを 忘れてはならない． すべて， きたらんとする 事は 皆空である．
  4. 若い 者よ， あなたの 若い 時に 樂しめ． あなたの 若い 日にあなたの 心を 喜ばせよ． あなたの 心の 道に 步み， あなたの 目の 見るところに 步め． ただし， そのすべての 事のために， 神はあなたをさばかれることを 知れ．
  5. あなたの 心から 惱みを 去り， あなたのからだから 痛みを 除け． 若い 時と 盛んな 時はともに 空だからである．
  1. Sow your seed in the morning, and at evening let not your hands be idle, for you do not know which will succeed, whether this or that, or whether both will do equally well.
  2. Light is sweet, and it pleases the eyes to see the sun.
  3. However many years a man may live, let him enjoy them all. But let him remember the days of darkness, for they will be many. Everything to come is meaningless.
  4. Be happy, young man, while you are young, and let your heart give you joy in the days of your youth. Follow the ways of your heart and whatever your eyes see, but know that for all these things God will bring you to judgment.
  5. So then, banish anxiety from your heart and cast off the troubles of your body, for youth and vigor are meaningless.
 
 
  1. あなたの 若い 日に， あなたの 造り 主を 覺えよ． 惡しき 日がきたり， 年が 寄って， 「わたしにはなんの 樂しみもない 」と 言うようにならない 前に，
  2. また 日や 光や， 月や 星の 暗くならない 前に， 雨の 後にまた 雲が 歸らないうちに， そのようにせよ．
  3. その 日になると， 家を 守る 者は 震え， 力ある 人はかがみ， ひきこなす 女は 少ないために 休み， 窓からのぞく 者の 目はかすみ，
  4. 町の 門は 閉ざされる． その 時ひきこなす 音は 低くなり， 人は 鳥の 聲によって 起きあがり， 歌の 娘たちは 皆， 低くされる．
  5. 彼らはまた 高いものを 恐れる． 恐ろしいものが 道にあり， あめんどうは 花¿き， いなごはその 身をひきずり 步き， その 欲望は 衰え， 人が 永遠の 家に 行こうとするので， 泣く 人が， ちまたを 步きまわる．
  1. Remember your Creator in the days of your youth, before the days of trouble come and the years approach when you will say, "I find no pleasure in them"-
  2. before the sun and the light and the moon and the stars grow dark, and the clouds return after the rain;
  3. when the keepers of the house tremble, and the strong men stoop, when the grinders cease because they are few, and those looking through the windows grow dim;
  4. when the doors to the street are closed and the sound of grinding fades; when men rise up at the sound of birds, but all their songs grow faint;
  5. when men are afraid of heights and of dangers in the streets; when the almond tree blossoms and the grasshopper drags himself along and desire no longer is stirred. Then man goes to his eternal home and mourners go about the streets.
  1. その 後， 銀のひもは 切れ， 金の 皿は ¿け， 水がめは 泉のかたわらで 破れ， 車は 井戶のかたわらで ¿ける．
  2. ちりは， もとのように 土に 歸り， 靈はこれを 授けた 神に 歸る．
  3. 傳道者は 言う， 「空の 空， いっさいは 空である 」と．
  4. さらに 傳道者は 知惠があるゆえに， 知識を 民に 敎えた． 彼はよく 考え， 尋ねきわめ， あまたの ·言をまとめた．
  5. 傳道者は 麗しい 言葉を 得ようとつとめた． また 彼は 眞實の 言葉を 正しく 書きしるした．
  1. Remember him--before the silver cord is severed, or the golden bowl is broken; before the pitcher is shattered at the spring, or the wheel broken at the well,
  2. and the dust returns to the ground it came from, and the spirit returns to God who gave it.
  3. "Meaningless! Meaningless!" says the Teacher. "Everything is meaningless!"
  4. Not only was the Teacher wise, but also he imparted knowledge to the people. He pondered and searched out and set in order many proverbs.
  5. The Teacher searched to find just the right words, and what he wrote was upright and true.
  1. 知者の 言葉は 突き 棒のようであり， またよく 打った 釘のようなものであって， ひとりの 牧者から 出た 言葉が 集められたものである．
  2. わが 子よ， これら 以外の 事にも 心を 用いよ． 多くの 書を 作れば 際限がない． 多く 學べばからだが 疲れる．
  3. 事の 歸する 所は， すべて 言われた． すなわち， 神を 恐れ， その 命令を 守れ． これはすべての 人の 本分である．
  4. 神はすべてのわざ， ならびにすべての 隱れた 事を 善惡ともにさばかれるからである．
  1. The words of the wise are like goads, their collected sayings like firmly embedded nails--given by one Shepherd.
  2. Be warned, my son, of anything in addition to them. Of making many books there is no end, and much study wearies the body.
  3. Now all has been heard; here is the conclusion of the matter: Fear God and keep his commandments, for this is the whole duty of man.
  4. For God will bring every deed into judgment, including every hidden thing, whether it is good or evil.
 
  방술(方術, 10:11)  최면을 걸거나 피리를 불어서 뱀을 길들이는 기술  

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