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365 일독성경 9월 8일 (1)

 

전도서

  본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

  솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

 

 

전도서 1:1-3:22

 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.
  
  헛된 인생(1:1-3:22)    
 
  1. ダビデ の 子， エルサレム の 王である 傳道者の 言葉．
  2. 傳道者は 言う， 空の 空， 空の 空， いっさいは 空である．
  3. 日の 下で 人が 勞するすべての 勞苦は， その 身になんの 益があるか．
  4. 世は 去り， 世はきたる． しかし 地は 永遠に 變らない．
  5. 日はいで， 日は ¿し， その 出た 所に 急ぎ 行く．
  1. The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
  2. Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.
  3. What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?
  4. One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.
  5. The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.
  1. 風は 南に 吹き， また 轉じて， 北に 向かい， めぐりにめぐって， またそのめぐる 所に 歸る．
  2. 川はみな， 海に 流れ 入る， しかし 海は 滿ちることがない． 川はその 出てきた 所にまた 歸って 行く．
  3. すべての 事は 人をうみ 疲れさせる， 人はこれを 言いつくすことができない． 目は 見ることに 飽きることがなく， 耳は 聞くことに 滿足することがない．
  4. 先にあったことは， また 後にもある， 先になされた 事は， また 後にもなされる． 日の 下には 新しいものはない．
  5. 「見よ， これは 新しいものだ 」と ／言われるものがあるか， それはわれわれの 前にあった 世¿に， すでにあったものである．
  1. The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.
  2. All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.
  3. All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
  4. The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.
  5. Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.
  1. 前の 者のことは 覺えられることがない， また， きたるべき 後の 者のことも， 後に 起る 者はこれを 覺えることがない．
  2. 傳道者であるわたしは エルサレム で， イスラエル の 王であった．
  3. わたしは 心をつくし， 知惠を 用いて， 天が 下に 行われるすべてのことを 尋ね， また 調べた． これは 神が， 人の 子らに 與えて， ほねおらせられる 苦しい 仕事である．
  4. わたしは 日の 下で 人が 行うすべてのわざを 見たが， みな 空であって 風を 捕えるようである．
  5. 曲ったものは， まっすぐにすることができない， 欠けたものは 數えることができない．
  1. There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those that shall come after.
  2. I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.
  3. And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith.
  4. I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.
  5. That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.
  1. わたしは 心の 中に 語って 言った， 「わたしは， わたしより 先に エルサレム を 治めたすべての 者にまさって， 多くの 知惠を 得た． わたしの 心は 知惠と 知識を 多く 得た 」．
  2. わたしは 心をつくして 知惠を 知り， また 狂氣と 愚痴とを 知ろうとしたが， これもまた 風を 捕えるようなものであると 悟った．
  3. それは 知惠が 多ければ 惱みが 多く， 知識を 增す 者は 憂いを 增すからである．
  1. I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.
  2. And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.
  3. For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.
 
 
  1. わたしは 自分の 心に 言った， 「さあ， 快樂をもって， おまえを 試みよう． おまえは 愉快に 過ごすがよい 」と． しかし， これもまた 空であった．
  2. わたしは 笑いについて 言った， 「これは 狂氣である 」と． また 快樂について 言った， 「これは 何をするのか 」と．
  3. わたしの 心は 知惠をもってわたしを 導いているが， わたしは 酒をもって 自分の 肉體を 元氣づけようと 試みた． また， 人の 子は 天が 下でその 短い 一生の 間， どんな 事をしたら 良いかを， 見きわめるまでは， 愚かな 事をしようと 試みた．
  4. わたしは 大きな 事業をした． わたしは 自分のために 家を 建て， ぶどう 畑を 設け，
  5. 園と 庭をつくり， またすべて 實のなる 木をそこに 植え，
  1. I said in mine heart, Go to now, I will prove thee with mirth, therefore enjoy pleasure: and, behold, this also is vanity.
  2. I said of laughter, It is mad: and of mirth, What doeth it?
  3. I sought in mine heart to give myself unto wine, yet acquainting mine heart with wisdom; and to lay hold on folly, till I might see what was that good for the sons of men, which they should do under the heaven all the days of their life.
  4. I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards:
  5. I made me gardens and orchards, and I planted trees in them of all kind of fruits:
  1. 池をつくって， 木のおい 茂る 林に， そこから 水を 注がせた．
  2. わたしは 男女の 奴隷を 買った． またわたしの 家で 生れた 奴隷を 持っていた． わたしはまた， わたしより 先に エルサレム にいただれよりも 多くの 牛や 羊の 財産を 持っていた．
  3. わたしはまた 銀と 金を 集め， 王たちと 國¿の 財寶を 集めた． またわたしは 歌うたう 男， 歌うたう 女を 得た． また 人の 子の 樂しみとするそばめを 多く 得た．
  4. こうして， わたしは 大いなる 者となり， わたしより 先に エルサレム にいたすべての 者よりも， 大いなる 者となった． わたしの 知惠もまた， わたしを 離れなかった．
  5. なんでもわたしの 目の 好むものは 遠慮せず， わたしの 心の 喜ぶものは 拒まなかった． わたしの 心がわたしのすべての 勞苦によって， 快樂を 得たからである． そしてこれはわたしのすべての 勞苦によって 得た 報いであった．
  1. I made me pools of water, to water therewith the wood that bringeth forth trees:
  2. I got me servants and maidens, and had servants born in my house; also I had great possessions of great and small cattle above all that were in Jerusalem before me:
  3. I gathered me also silver and gold, and the peculiar treasure of kings and of the provinces: I gat me men singers and women singers, and the delights of the sons of men, as musical instruments, and that of all sorts.
  4. So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem: also my wisdom remained with me.
  5. And whatsoever mine eyes desired I kept not from them, I withheld not my heart from any joy; for my heart rejoiced in all my labour: and this was my portion of all my labour.
  1. そこで， わたしはわが 手のなしたすべての 事， およびそれをなすに 要した 勞苦を 顧みたとき， 見よ， 皆， 空であって， 風を 捕えるようなものであった． 日の 下には 益となるものはないのである．
  2. わたしはまた， 身をめぐらして， 知惠と， 狂氣と， 愚痴とを 見た． そもそも， 王の 後に 來る 人は 何をなし 得ようか． すでに 彼がなした 事にすぎないのだ．
  3. 光が 暗きにまさるように， 知惠が 愚痴にまさるのを， わたしは 見た．
  4. 知者の 目は， その 頭にある． しかし 愚者は 暗やみを 步む． けれどもわたしはなお 同一の 運命が 彼らのすべてに 臨むことを 知っている．
  5. わたしは 心に 言った， 「愚者に 臨む 事はわたしにも 臨むのだ． それでどうしてわたしは 賢いことがあろう 」． わたしはまた 心に 言った， 「これもまた 空である 」と．
  1. Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour that I had laboured to do: and, behold, all was vanity and vexation of spirit, and there was no profit under the sun.
  2. And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can the man do that cometh after the king? even that which hath been already done.
  3. Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.
  4. The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness: and I myself perceived also that one event happeneth to them all.
  5. Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so it happeneth even to me; and why was I then more wise? Then I said in my heart, that this also is vanity.
  1. そもそも， 知者も 愚者も 同樣に 長く 覺えられるものではない． きたるべき 日には 皆忘れられてしまうのである． 知者が 愚者と 同じように 死ぬのは， どうしたことであろう．
  2. そこで， わたしは 生きることをいとった． 日の 下に 行われるわざは， わたしに 惡しく 見えたからである． 皆空であって， 風を 捕えるようである．
  3. わたしは 日の 下で 勞したすべての 勞苦を 憎んだ． わたしの 後に 來る 人にこれを 殘さなければならないからである．
  4. そして， その 人が 知者であるか， または 愚者であるかは， だれが 知り 得よう． そうであるのに， その 人が， 日の 下でわたしが 勞し， かつ 知惠を ¿かしてなしたすべての 勞苦をつかさどることになるのだ． これもまた 空である．
  5. それでわたしはふり 返ってみて， 日の 下でわたしが 勞したすべての 勞苦について， 望みを 失った．
  1. For there is no remembrance of the wise more than of the fool for ever; seeing that which now is in the days to come shall all be forgotten. And how dieth the wise man? as the fool.
  2. Therefore I hated life; because the work that is wrought under the sun is grievous unto me: for all is vanity and vexation of spirit.
  3. Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should leave it unto the man that shall be after me.
  4. And who knoweth whether he shall be a wise man or a fool? yet shall he have rule over all my labour wherein I have laboured, and wherein I have shewed myself wise under the sun. This is also vanity.
  5. Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun.
  1. 今ここに 人があって， 知惠と 知識と 才能をもって 勞しても， これがために 勞しない 人に， すべてを 殘して， その 所有とさせなければならないのだ． これもまた 空であって， 大いに 惡い．
  2. そもそも， 人は 日の 下で 勞するすべての 勞苦と， その 心づかいによってなんの 得るところがあるか．
  3. そのすべての 日はただ 憂いのみであって， そのわざは 苦しく， その 心は 夜の 間も 休まることがない． これもまた 空である．
  4. 人は 食い 飮みし， その 勞苦によって 得たもので 心を 樂しませるより 良い 事はない． これもまた 神の 手から 出ることを， わたしは 見た．
  5. だれが 神を 離れて， 食い， かつ 樂しむことのできる 者があろう．
  1. For there is a man whose labour is in wisdom, and in knowledge, and in equity; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion. This also is vanity and a great evil.
  2. For what hath man of all his labour, and of the vexation of his heart, wherein he hath laboured under the sun?
  3. For all his days are sorrows, and his travail grief; yea, his heart taketh not rest in the night. This is also vanity.
  4. There is nothing better for a man, than that he should eat and drink, and that he should make his soul enjoy good in his labour. This also I saw, that it was from the hand of God.
  5. For who can eat, or who else can hasten hereunto, more than I?
  1. 神は， その 心にかなう 人に， 知惠と 知識と 喜びとをくださる． しかし 罪びとには 仕事を 與えて 集めることと， 積むことをさせられる． これは 神の 心にかなう 者にそれを 賜わるためである． これもまた 空であって， 風を 捕えるようである．
  1. For God giveth to a man that is good in his sight wisdom, and knowledge, and joy: but to the sinner he giveth travail, to gather and to heap up, that he may give to him that is good before God. This also is vanity and vexation of spirit.
 
 
  1. 天が 下のすべての 事には 季節があり， すべてのわざには 時がある．
  2. 生るるに 時があり， 死ぬるに 時があり， 植えるに 時があり， 植えたものを 拔くに 時があり，
  3. 殺すに 時があり， いやすに 時があり， こわすに 時があり， 建てるに 時があり，
  4. 泣くに 時があり， 笑うに 時があり， 悲しむに 時があり， 踊るに 時があり，
  5. 石を 投げるに 時があり， 石を 集めるに 時があり， 抱くに 時があり， 抱くことをやめるに 時があり，
  1. To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
  2. A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
  3. A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
  4. A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
  5. A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
  1. 搜すに 時があり， 失うに 時があり， 保つに 時があり， 捨てるに 時があり，
  2. 裂くに 時があり， 縫うに 時があり， 默るに 時があり， 語るに 時があり，
  3. 愛するに 時があり， 憎むに 時があり， 戰うに 時があり， 和らぐに 時がある．
  4. ¿く 者はその 勞することにより， なんの 益を 得るか．
  5. わたしは 神が 人の 子らに 與えて， ほねおらせられる 仕事を 見た．
  1. A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
  2. A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
  3. A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
  4. What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
  5. I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.
  1. 神のなされることは 皆その 時にかなって 美しい． 神はまた 人の 心に 永遠を 思う 思いを 授けられた． それでもなお， 人は 神のなされるわざを 初めから 終りまで 見きわめることはできない．
  2. わたしは 知っている． 人にはその 生きながらえている 間， 樂しく 愉快に 過ごすよりほかに 良い 事はない．
  3. またすべての 人が 食い 飮みし， そのすべての 勞苦によって 樂しみを 得ることは 神の 賜物である．
  4. わたしは 知っている． すべて 神がなさる 事は 永遠に 變ることがなく， これに 加えることも， これから 取ることもできない． 神がこのようにされるのは， 人¿が 神の 前に 恐れをもつようになるためである．
  5. 今あるものは， すでにあったものである． 後にあるものも， すでにあったものである． 神は 追いやられたものを 尋ね 求められる．
  1. He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end.
  2. I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.
  3. And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.
  4. I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.
  5. That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.
  1. わたしはまた， 日の 下を 見たが， さばきを 行う 所にも 不正があり， 公義を 行う 所にも 不正がある．
  2. わたしは 心に 言った， 「神は 正しい 者と 惡い 者とをさばかれる． 神はすべての 事と， すべてのわざに， 時を 定められたからである 」と．
  3. わたしはまた， 人の 子らについて 心に 言った， 「神は 彼らをためして， 彼らに 自分たちが ¿にすぎないことを 悟らせられるのである 」と．
  4. 人の 子らに 臨むところは ¿にも 臨むからである． すなわち 一樣に 彼らに 臨み， これの 死ぬように， 彼も 死ぬのである． 彼らはみな 同樣の 息をもっている． 人は ¿にまさるところがない． すべてのものは 空だからである．
  5. みな 一つ 所に 行く． 皆ちりから 出て， 皆ちりに 歸る．
  1. And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.
  2. I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.
  3. I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.
  4. For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
  5. All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
  1. だれが 知るか， 人の 子らの 靈は 上にのぼり， ¿の 靈は 地にくだるかを．
  2. それで， わたしは 見た， 人はその ¿きによって 樂しむにこした 事はない． これが 彼の 分だからである． だれが 彼をつれていって， その 後の， どうなるかを 見させることができようか．
  1. Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?
  2. Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?
 

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