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- さて， イエス が 惡靈を 追い 出しておられた． それは， 物を 言えなくする 靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口のきけない 人が 物を 言うようになったので， 群衆は 不思議に 思った．
- その 中のある 人¿が， 「彼は 惡靈のかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ 」と 言い，
- またほかの 人¿は， イエス を 試みようとして， 天からのしるしを 求めた．
- しかし イエス は， 彼らの 思いを 見拔いて 言われた， 「おおよそ 國が 內部で 分裂すれば 自滅してしまい， また 家が 分れ 爭えば 倒れてしまう．
- そこで サタン も 內部で 分裂すれば， その 國はどうして 立ち 行けよう． あなたがたはわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出していると 言うが，
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- And He was casting out a demon, and it was mute; when the demon had gone out, the mute man spoke; and the crowds were amazed.
- But some of them said, "He casts out demons by Beelzebul, the ruler of the demons."
- Others, to test Him, were demanding of Him a sign from heaven.
- But He knew their thoughts and said to them, "Any kingdom divided against itself is laid waste; and a house divided against itself falls.
- "If Satan also is divided against himself, how will his kingdom stand? For you say that I cast out demons by Beelzebul.
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- もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出すとすれば， あなたがたの 仲間はだれによって 追い 出すのであろうか． だから， 彼らがあなたがたをさばく 者となるであろう．
- しかし， わたしが 神の 指によって 惡靈を 追い 出しているのなら， 神の 國はすでにあなたがたのところにきたのである．
- 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 邸宅を 守っている 限り， その 持ち 物は 安全である．
- しかし， もっと 强い 者が 襲ってきて 彼に 打ち 勝てば， その 賴みにしていた 武具を 奪って， その 分捕品を 分けるのである．
- わたしの 味方でない 者は， わたしに 反對するものであり， わたしと 共に 集めない 者は， 散らすものである．
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- "And if I by Beelzebul cast out demons, by whom do your sons cast them out? So they will be your judges.
- "But if I cast out demons by the finger of God, then the kingdom of God has come upon you.
- "When a strong man, fully armed, guards his own house, his possessions are undisturbed.
- "But when someone stronger than he attacks him and overpowers him, he takes away from him all his armor on which he had relied and distributes his plunder.
- "He who is not with Me is against Me; and he who does not gather with Me, scatters.
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- 汚れた 靈が 人から 出ると， 休み 場を 求めて 水の 無い 所を 步きまわるが， 見つからないので， 出てきた 元の 家に 歸ろうと 言って，
- 歸って 見ると， その 家はそうじがしてある 上， 飾りつけがしてあった．
- そこでまた 出て 行って， 自分以上に 惡い 他の 七つの 靈を 引き 連れてきて 中にはいり， そこに 住み ¿む． そうすると， その 人の 後の 狀態は 初めよりももっと 惡くなるのである 」．
- イエス がこう 話しておられるとき， 群衆の 中からひとりの 女が 聲を 張りあげて 言った， 「あなたを 宿した 胎， あなたが 吸われた 乳房は， なんとめぐまれていることでしょう 」．
- しかし イエス は 言われた， 「いや， めぐまれているのは， むしろ， 神の 言を 聞いてそれを 守る 人たちである 」．
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- "When the unclean spirit goes out of a man, it passes through waterless places seeking rest, and not finding any, it says, 'I will return to my house from which I came.'
- "And when it comes, it finds it swept and put in order.
- "Then it goes and takes along seven other spirits more evil than itself, and they go in and live there; and the last state of that man becomes worse than the first."
- While Jesus was saying these things, one of the women in the crowd raised her voice and said to Him, "Blessed is the womb that bore You and the breasts at which You nursed."
- But He said, "On the contrary, blessed are those who hear the word of God and observe it."
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- さて 群衆が 群がり 集まったので， イエス は 語り 出された， 「この 時代は 邪惡な 時代である． それはしるしを 求めるが， ヨナ のしるしのほかには， なんのしるしも 與えられないであろう．
- というのは， ニネベ の 人¿に 對して ヨナ がしるしとなったように， 人の 子もこの 時代に 對してしるしとなるであろう．
- 南の 女王が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果からはるばるきたからである． しかし 見よ， ソロモン にまさる 者がここにいる．
- ニネベ の 人¿が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 宣敎によって 悔い 改めたからである． しかし 見よ， ヨナ にまさる 者がここにいる．
- だれもあかりをともして， それを 穴倉の 中や ¿の 下に 置くことはしない． むしろはいって 來る 人たちに， そのあかりが 見えるように， 燭台の 上におく．
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- As the crowds were increasing, He began to say, "This generation is a wicked generation; it seeks for a sign, and yet no sign will be given to it but the sign of Jonah.
- "For just as Jonah became a sign to the Ninevites, so will the Son of Man be to this generation.
- "The Queen of the South will rise up with the men of this generation at the judgment and condemn them, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and behold, something greater than Solomon is here.
- "The men of Nineveh will stand up with this generation at the judgment and condemn it, because they repented at the preaching of Jonah; and behold, something greater than Jonah is here.
- "No one, after lighting a lamp, puts it away in a cellar nor under a basket, but on the lampstand, so that those who enter may see the light.
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- あなたの 目は， からだのあかりである． あなたの 目が 澄んでおれば， 全身も 明るいが， 目がわるければ， からだも 暗い．
- だから， あなたの 內なる 光が 暗くならないように 注意しなさい．
- もし， あなたのからだ 全體が 明るくて， 暗い 部分が 少しもなければ， ちょうど， あかりが 輝いてあなたを 照す 時のように， 全身が 明るくなるであろう 」．
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- "The eye is the lamp of your body; when your eye is clear, your whole body also is full of light; but when it is bad, your body also is full of darkness.
- "Then watch out that the light in you is not darkness.
- "If therefore your whole body is full of light, with no dark part in it, it will be wholly illumined, as when the lamp illumines you with its rays."
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365 일독성경 4월 5일 (2)
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