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- それとも， 兄弟たちよ． あなたがたは 知らないのか． わたしは 律法を 知っている 人¿に 語るのであるが， 律法は 人をその 生きている 期間だけ 支配するものである．
- すなわち， 夫のある 女は， 夫が 生きている 間は， 律法によって 彼につながれている． しかし， 夫が 死ねば， 夫の 律法から 解放される．
- であるから， 夫の 生存中に 他の 男に 行けば， その 女は 淫婦と 呼ばれるが， もし 夫が 死ねば， その 律法から 解かれるので， 他の 男に 行っても， 淫婦とはならない．
- わたしの 兄弟たちよ． このように， あなたがたも， キリスト のからだをとおして， 律法に 對して 死んだのである． それは， あなたがたが 他の 人， すなわち， 死人の 中からよみがえられたかたのものとなり， こうして， わたしたちが 神のために 實を 結ぶに 至るためなのである．
- というのは， わたしたちが 肉にあった 時には， 律法による 罪の 欲情が， 死のために 實を 結ばせようとして， わたしたちの 肢體のうちに ¿いていた．
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- Or do you not know, brethren (for I am speaking to those who know the law), that the law has jurisdiction over a person as long as he lives?
- For the married woman is bound by law to her husband while he is living; but if her husband dies, she is released from the law concerning the husband.
- So then, if while her husband is living she is joined to another man, she shall be called an adulteress; but if her husband dies, she is free from the law, so that she is not an adulteress though she is joined to another man.
- Therefore, my brethren, you also were made to die to the Law through the body of Christ, so that you might be joined to another, to Him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit for God.
- For while we were in the flesh, the sinful passions, which were aroused by the Law, were at work in the members of our body to bear fruit for death.
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- しかし 今は， わたしたちをつないでいたものに 對して 死んだので， わたしたちは 律法から 解放され， その 結果， 古い 文字によってではなく， 新しい 靈によって 仕えているのである．
- それでは， わたしたちは， なんと 言おうか． 律法は 罪なのか． 斷じてそうではない． しかし， 律法によらなければ， わたしは 罪を 知らなかったであろう． すなわち， もし 律法が「むさぼるな 」と 言わなかったら， わたしはむさぼりなるものを 知らなかったであろう．
- しかるに， 罪は 戒めによって 機會を 捕え， わたしの 內に ¿いて， あらゆるむさぼりを 起させた． すなわち， 律法がなかったら， 罪は 死んでいるのである．
- わたしはかつては， 律法なしに 生きていたが， 戒めが 來るに 及んで， 罪は 生き 返り，
- わたしは 死んだ． そして， いのちに 導くべき 戒めそのものが， かえってわたしを 死に 導いて 行くことがわかった．
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- But now we have been released from the Law, having died to that by which we were bound, so that we serve in newness of the Spirit and not in oldness of the letter.
- What shall we say then? Is the Law sin? May it never be! On the contrary, I would not have come to know sin except through the Law; for I would not have known about coveting if the Law had not said, "YOU SHALL NOT COVET."
- But sin, taking opportunity through the commandment, produced in me coveting of every kind; for apart from the Law sin is dead.
- I was once alive apart from the Law; but when the commandment came, sin became alive and I died;
- and this commandment, which was to result in life, proved to result in death for me;
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- なぜなら， 罪は 戒めによって 機會を 捕え， わたしを 欺き， 戒めによってわたしを 殺したからである．
- このようなわけで， 律法そのものは 聖なるものであり， 戒めも 聖であって， 正しく， かつ 善なるものである．
- では， 善なるものが， わたしにとって 死となったのか． 斷じてそうではない． それはむしろ， 罪の 罪たることが 現れるための， 罪のしわざである． すなわち， 罪は， 戒めによって， はなはだしく 惡性なものとなるために， 善なるものによってわたしを 死に 至らせたのである．
- わたしたちは， 律法は 靈的なものであると 知っている． しかし， わたしは 肉につける 者であって， 罪の 下に 賣られているのである．
- わたしは 自分のしていることが， わからない． なぜなら， わたしは 自分の 欲する 事は 行わず， かえって 自分の 憎む 事をしているからである．
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- for sin, taking an opportunity through the commandment, deceived me and through it killed me.
- So then, the Law is holy, and the commandment is holy and righteous and good.
- Therefore did that which is good become a cause of death for me? May it never be! Rather it was sin, in order that it might be shown to be sin by effecting my death through that which is good, so that through the commandment sin would become utterly sinful.
- For we know that the Law is spiritual, but I am of flesh, sold into bondage to sin.
- For what I am doing, I do not understand; for I am not practicing what I would like to do, but I am doing the very thing I hate.
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- もし， 自分の 欲しない 事をしているとすれば， わたしは 律法が 良いものであることを 承認していることになる．
- そこで， この 事をしているのは， もはやわたしではなく， わたしの 內に 宿っている 罪である．
- わたしの 內に， すなわち， わたしの 肉の 內には， 善なるものが 宿っていないことを， わたしは 知っている． なぜなら， 善をしようとする 意志は， 自分にあるが， それをする 力がないからである．
- すなわち， わたしの 欲している 善はしないで， 欲していない 惡は， これを 行っている．
- もし， 欲しないことをしているとすれば， それをしているのは， もはやわたしではなく， わたしの 內に 宿っている 罪である．
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- But if I do the very thing I do not want to do, I agree with the Law, confessing that the Law is good.
- So now, no longer am I the one doing it, but sin which dwells in me.
- For I know that nothing good dwells in me, that is, in my flesh; for the willing is present in me, but the doing of the good is not.
- For the good that I want, I do not do, but I practice the very evil that I do not want.
- But if I am doing the very thing I do not want, I am no longer the one doing it, but sin which dwells in me.
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365 일독성경 7월 21일 (2)
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