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365 일독성경 2월 21일 (1)

 

레위기 4:1-5:19

 하나님께서는 죄를 속하기 위한 속죄제의 규례를 지시하셨다. 속죄제를 드려야 할 범죄의 유형에 대해서도 말씀하셨다. 속죄제는 의무제로서 신분에 따라 각기 다른 제물로 드려졌다. 속건제는 야웨의 성물에 대해 범죄하거나 금령을 범했을 경우에 드려졌다.
  
  속죄제(4:1-5:13)    
 
  1. 主はまた モ ― セ に 言われた，
  2. 「イスラエル の 人¿に 言いなさい， 『もし 人があやまって 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをした 時は 次のようにしなければならない．
  3. すなわち， 油注がれた 祭司が 罪を 犯して， とがを 民に 及ぼすならば， 彼はその 犯した 罪のために 雄の 全き 子牛を 罪祭として 主にささげなければならない．
  4. その 子牛を 會見の 幕屋の 入口に 連れてきて 主の 前に 至り， その 子牛の 頭に 手を 置き， その 子牛を 主の 前で， ほふらなければならない．
  5. 油注がれた 祭司は， その 子牛の 血を 取って， それを 會見の 幕屋に 携え 入り，
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「イスラエル 人に 告げて 言え． もし 人が， 主がするなと 命じたすべてについてあやまって 罪を 犯し， その 一つでも 行なった 場合，
  3. もし 油そそがれた 祭司が， 罪を 犯して， 民に 罪過をもたらすなら， その 人は， 自分の 犯した 罪のために， 傷のない 若い 雄牛を， 罪のためのいけにえとして 主にささげなければならない．
  4. その 雄牛を 會見の 天幕の 入口の 所， 主の 前に 連れて 來て， その 雄牛の 頭の 上に 手を 置き， 主の 前にその 雄牛をほふりなさい．
  5. 油そそがれた 祭司はその 雄牛の 血を 取り， それを 會見の 天幕に 持ってはいりなさい．
  1. そして 祭司は 指をその 血に 浸して， 聖所の 垂幕の 前で 主の 前にその 血を 七たび 注がなければならない．
  2. 祭司はまたその 血を 取り， 主の 前で 會見の 幕屋の 中にある 香ばしい 薰香の 祭壇の 角に， それを 塗らなければならない． その 子牛の 血の 殘りはことごとく 會見の 幕屋の 入口にある §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  3. またその 罪祭の 子牛から， すべての 脂肪を 取らなければならない． すなわち 內臟をおおう 脂肪と 內臟の 上のすべての 脂肪，
  4. 二つの 腎臟とその 上の 腰のあたりにある 脂肪， ならびに 腎臟と 共に 取られる 肝臟の 上の 小葉である．
  5. これを 取るには 酬恩祭の ¿牲の 雄牛から 取るのと 同じようにしなければならない． そして 祭司はそれを §祭の 祭壇の 上で 燒かなければならない．
  1. その 祭司は 指を 血の 中に 浸し， 主の 前， すなわち 聖所の 垂れ 幕の 前に， その 血を 七たび 振りかけなさい．
  2. 祭司はその 血を， 會見の 天幕の 中にある 主の 前のかおりの 高い 香の 祭壇の 角に 塗りなさい． その 雄牛の 血を 全部， 會見の 天幕の 入口にある 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  3. その 罪のためのいけにえの 雄牛の 脂肪全部を， それから 取り 除かなければならない． すなわち， 內臟をおおう 脂肪と， 內臟についている 脂肪全部，
  4. 二つの 腎臟と， それについていて 腰のあたりにある 脂肪， さらに 腎臟といっしょに 取り 除いた 肝臟の 上の 小葉とを 取り 除かなければならない．
  5. これは 和解のいけにえの 牛から 取り 除く 場合と 同樣である． 祭司はそれらを 全燒のいけにえの 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなさい．
  1. その 子牛の 皮とそのすべての 肉， およびその 頭と 足と 內臟と 汚物など，
  2. すべてその 子牛の 殘りは， これを 宿營の 外の， 淸い 場所なる 灰捨場に 携え 出し， 火をもってこれをたきぎの 上で 燒き 捨てなければならない． すなわちこれは 灰捨場で 燒き 捨てらるべきである．
  3. もし イスラエル の 全會衆があやまちを 犯し， そのことが 會衆の 目に 隱れていても， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをなして， とがを 得たならば，
  4. その 犯した 罪が 現れた 時， 會衆は 雄の 子牛を 罪祭としてささげなければならない． すなわちそれを 會見の 幕屋の 前に 連れてきて，
  5. 會衆の 長老たちは， 主の 前でその 子牛の 頭に 手を 置き， その 子牛を 主の 前で， ほふらなければならない．
  1. ただし， その 雄牛の 皮と， その 肉の 全部， さらにその 頭と 足， それにその 內臟と 汚物，
  2. その 雄牛の 全部を， 宿營の 外のきよい 所， すなわち 灰捨て 場に 運び 出し， たきぎの 火で 燒くこと． これは 灰捨て 場で 燒かなければならない．
  3. また， もし イスラエル の 全會衆があやまちを 犯した 場合， 集團はそのことに 氣づかなくても， 主がするなと 命じられたことの 一つでも 行なって， 罪に 定められる 場合には，
  4. 彼らが 犯したその 罪が 明らかになったときに， 集團は 罪のためのいけにえとして 若い 雄牛をささげ， 會見の 天幕の 前にそれを 連れて 來なさい．
  5. そこで， 會衆の 長老たちは， 主の 前でその 雄牛の 頭の 上に 手を 置き， その 雄牛を 主の 前でほふりなさい．
  1. そして， 油注がれた 祭司は， その 子牛の 血を 會見の 幕屋に 携え 入り，
  2. 祭司は 指をその 血に 浸し， 垂幕の 前で 主の 前に 七たび 注がなければならない．
  3. またその 血を 取って， 會見の 幕屋の 中の 主の 前にある 祭壇の 角に， それを 塗らなければならない． その 血の 殘りはことごとく 會見の 幕屋の 入口にある §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  4. またそのすべての 脂肪を 取って 祭壇の 上で 燒かなければならない．
  5. すなわち 祭司は 罪祭の 雄牛にしたように， この 雄牛にも， しなければならない． こうして， 祭司が 彼らのためにあがないをするならば， 彼らはゆるされるであろう．
  1. 油そそがれた 祭司は， その 雄牛の 血を 會見の 天幕に 持ってはいり，
  2. 祭司は 指を 血の 中に 浸して， 主の 前， 垂れ 幕の 前に， それを 七たび 振りかけなさい．
  3. 彼は， その 血を 會見の 天幕の 中にある 主の 前の 祭壇の 角に 塗らなければならない． 彼はその 血の 全部を， 會見の 天幕の 入口にある 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  4. 脂肪全部をその 雄牛から 取り 除き， 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなければならない．
  5. この 雄牛に 對して， 彼が 罪のためのいけにえの 雄牛に 對してしたようにしなさい． これにも 同樣にしなければならない． こうして 祭司は 彼らのために ·いをしなさい． 彼らは 赦される．
  1. そして， 彼はその 雄牛を 宿營の 外に 携え 出し， はじめの 雄牛を 燒き 捨てたように， これを 燒き 捨てなければならない． これは 會衆の 罪祭である．
  2. またつかさたる 者が 罪を 犯し， あやまって， その 神， 主のいましめにそむき， してはならないことの 一つをして， とがを 得，
  3. もしその 犯した 罪を 知るようになったときは， 供え 物として 雄やぎの 全きものを 連れてきて，
  4. そのやぎの 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， 主の 前にこれをほふらなければならない． これは 罪祭である．
  5. 祭司は 指でその 罪祭の 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にそれを 塗り， 殘りの 血は §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  1. 彼はその 雄牛を 宿營の 外に 運び 出し， 最初の 雄牛を 燒いたように， それも 燒きなさい． これは 集會の 罪のためのいけにえである．
  2. 上に 立つ 者が 罪を 犯し， その 神， 主がするなと 命じたすべてのうち 一つでもあやまって 行ない， 罪に 定められた 場合，
  3. または， 彼が 犯した 罪が 自分に 知らされたなら， 彼はささげ 物として， 傷のない 雄やぎを 連れて 來て，
  4. そのやぎの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえをほふる 場所で， 主の 前にそれをほふりなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  5. 祭司は 指で， 罪のためのいけにえの 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． また， その 血は 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  1. また， そのすべての 脂肪は， 酬恩祭の ¿牲の 脂肪と 同じように， 祭壇の 上で 燒かなければならない． こうして， 祭司が 彼のためにその 罪のあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  2. また 一般の 人がもしあやまって 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをして， とがを 得，
  3. その 犯した 罪を 知るようになったときは， その 犯した 罪のために 供え 物として 雌やぎの 全きものを 連れてきて，
  4. その 罪祭の 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， その 罪祭をほふらなければならない．
  5. そして 祭司は 指でその 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にこれを 塗り， 殘りの 血をことごとく 祭壇のもとに 注がなければならない．
  1. また， 彼は 和解のいけにえの 脂肪の 場合と 同樣に， その 脂肪を 全部， 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなければならない． 祭司は， その 人のために， その 人の 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  2. また， もし 一般の 人¿のひとりが， 主がするなと 命じたことの 一つでも 行なって， あやまって 罪を 犯し， 罪に 定められた 場合，
  3. または， 彼が 犯した 罪が 自分に 知らされたなら， 彼は 犯した 罪のために， そのささげ 物として， 傷のない 雌やぎを 連れて 來て，
  4. その 罪のためのいけにえの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえの 場所で 罪のためのいけにえをほふりなさい．
  5. 祭司は 指で， その 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． その 血は 全部， 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  1. またそのすべての 脂肪は 酬恩祭の ¿牲から 脂肪を 取るのと 同じように 取り， これを 祭壇の 上で 燒いて 主にささげる 香ばしいかおりとしなければならない． こうして 祭司が 彼のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  2. もし 小羊を 罪祭のために 供え 物として 連れてくるならば， 雌の 全きものを 連れてこなければならない．
  3. その 罪祭の 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， これをほふり， 罪祭としなければならない．
  4. そして 祭司は 指でその 罪祭の 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にそれを 塗り， 殘りの 血はことごとく 祭壇のもとに 注がなければならない．
  5. またそのすべての 脂肪は 酬恩祭の ¿牲から 小羊の 脂肪を 取るのと 同じように 取り， 祭司はこれを 主にささげる 火祭のように 祭壇の 上で 燒かなければならない． こうして 祭司が 彼の 犯した 罪のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. また， 脂肪が 和解のいけにえから 取り 除かれる 場合と 同樣に， その 脂肪全部を 取り 除かなければならない． 祭司は 主へのなだめのかおりとして， それを 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなさい． 祭司は， その 人のために ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  2. もしその 人が 罪のためのいけにえのために， ささげ 物として 子羊を 連れて 來る 場合には， 傷のない 雌羊を 連れて 來なければならない．
  3. その 罪のためのいけにえの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえをほふる 場所で， 罪のためのいけにえとしてほふりなさい．
  4. 祭司は 指で， 罪のためのいけにえの 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． その 血は 全部， 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  5. また， 和解のいけにえの 子羊の 脂肪が 取り 除かれる 場合と 同樣に， その 脂肪全部を 取り 除かなければならない． 祭司はそれを 祭壇の 上で， 主への 火によるささげ 物の 上に 載せて 燒いて 煙にしなさい． 祭司は， その 人のために， その 人が 犯した 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
 
 
  1. もし 人が 證人に 立ち， 誓いの 聲を 聞きながら， その 見たこと， 知っていることを 言わないで， 罪を 犯すならば， 彼はそのとがを 負わなければならない．
  2. また， もし 人が 汚れた 野¿の 死體， 汚れた 家畜の 死體， 汚れた 這うものの 死體など， すべて 汚れたものに 觸れるならば， そのことに 氣づかなくても， 彼は 汚れたものとなって， とがを 得る．
  3. また， もし 彼が 人の 汚れに 觸れるならば， その 人の 汚れが， どのような 汚れであれ， それに 氣づかなくても， 彼がこれを 知るようになった 時は， とがを 得る．
  4. また， もし 人がみだりにくちびるで 誓い， 惡をなそう， または 善をなそうと 言うならば， その 人が 誓ってみだりに 言ったことは， それがどんなことであれ， それに 氣づかなくても， 彼がこれを 知るようになった 時は， これらの 一つについて， とがを 得る．
  5. もしこれらの 一つについて， とがを 得たときは， その 罪を 犯したことを 告白し，
  1. 人が 罪を 犯す 場合， すなわち， 證言しなければのろわれるという 聲を 聞きながら ··彼がそれを 見ているとか， 知っている 證人であるのに ··， そのことについて 證言しないなら， その 人は 罪の 咎を 負わなければならない．
  2. あるいは， 人が， 汚れた ¿の 死體でも， 汚れた 家畜の 死體でも， 汚れた 群生するものの 死體でも， すべて 汚れたものに 觸れるなら， それに 彼が 氣づかなくても， 彼は 汚れた 者となり， 罪に 定められる．
  3. あるいは 人の 汚れに 觸れる 場合， 觸れた 人は 汚れる． その 人の 汚れがどのようなものであっても， そしてそれに 彼が 氣づかなくても， 彼がそれを 知ったときには， 罪に 定められる．
  4. あるいは 人が 口で 輕¿しく， 惡いことまたは 良いことをしようと 誓う 場合， その 人が 輕¿しく 誓ったことがどのようなことであっても， そしてそれに 氣づかなくても， 彼がそれを 知ったときには， これらの 一つについて 罪に 定められる．
  5. これらの 一つについて 罪に 定められたときは， それを 犯した 罪を 告白しなさい．
  1. その 犯した 罪のために 償いとして， 雌の 家畜， すなわち 雌の 小羊または 雌やぎを 主のもとに 連れてきて， 罪祭としなければならない． こうして 祭司は 彼のために 罪のあがないをするであろう．
  2. もし 小羊に 手のとどかない 時は， 山ばと 二羽か， 家ばとのひな 二羽かを， 彼が 犯した 罪のために 償いとして 主に 携えてきて， 一羽を 罪祭に， 一羽を §祭にしなければならない．
  3. すなわち， これらを 祭司に 携えてきて， 祭司はその 罪祭のものを 先にささげなければならない． すなわち， その 頭を 首の 根のところで， 摘み 破らなければならない． ただし， 切り 離してはならない．
  4. そしてその 罪祭の 血を 祭壇の 側面に 注ぎ， 殘りの 血は 祭壇のもとに 絞り 出さなければならない． これは 罪祭である．
  5. また 第二のものは， 定めにしたがって §祭としなければならない． こうして， 祭司が 彼のためにその 犯した 罪のあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. 自分が 犯した 罪のために， 罪過のためのいけにえとして， 羊の 群れの 子羊でも， やぎでも， 雌一頭を， 主のもとに 連れて 來て， 罪のためのいけにえとしなさい． 祭司はその 人のために， その 人の 罪の ·いをしなさい．
  2. しかし， もし 彼が 羊を 買う 余裕がなければ， その 犯した 罪過のために， 山鳩二羽あるいは 家鳩のひな 二羽を 主のところに 持って 來なさい． 一羽は 罪のためのいけにえとし， 他の 一羽は 全燒のいけにえとする．
  3. 彼は， これらを 祭司のところに 持って 行き， 祭司は 罪のためのいけにえとなるものを， まずささげなさい． 彼はその 頭の 首のところをひねり 裂きなさい． それを 切り 離してはならない．
  4. それから 罪のためのいけにえの 血を 祭壇の 側面に 振りかけ， 血の 殘りはその 祭壇の 土台のところに 絞り 出しなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  5. 祭司は 次のものも， 定めに 從って， 全燒のいけにえとしなければならない． 祭司は， その 人のために， その 人の 犯した 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  1. もし 二羽の 山ばとにも， 二羽の 家ばとのひなにも， 手の 屆かないときは， 彼の 犯した 罪のために， 供え 物として 麥粉十分の 一 エパ を 携えてきて， これを 罪祭としなければならない． ただし， その 上に 油をかけてはならない． またその 上に 乳香を 添えてはならない． これは 罪祭だからである．
  2. 彼はこれを 祭司のもとに 携えて 行き， 祭司は 一握りを 取って， 記念の 分とし， これを 主にささげる 火祭のように， 祭壇の 上で 燒かなければならない． これは 罪祭である．
  3. こうして， 祭司が 彼のため， すなわち， 彼がこれらの 一つを 犯した 罪のために， あがないをするならば， 彼はゆるされるであろう． そしてその 殘りは 素祭と 同じく， 祭司に 歸するであろう 』」．
  1. もしその 人が 山鳩二羽あるいは 家鳩のひな 二羽さえも 手に 入れることができなければ， その 犯した 罪のためのささげ 物として， 十分の 一 エパ の 小麥粉を 罪のためのいけにえとして 持って 來なさい． その 人はその 上に 油を 加えたり， その 上に 乳香を 添えたりしてはならない． これは 罪のためのいけにえであるから．
  2. 彼はそれを 祭司のところに 持って 行きなさい． 祭司はそのひとつかみを 記念の 部分としてそれから 取り 出し， 祭壇の 上で， 主への 火によるささげ 物といっしょにそれを 燒いて 煙にしなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  3. 祭司はその 人のために， その 人が 犯したこれらの 一つの 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される． その 殘りは， 穀物のささげ 物と 同じく， 祭司のものとなる． 」
 
  속건제(5:14-5:19)    
 
  1. 主はまた モ ― セ に 言われた，
  2. 「もし 人が 不正をなし， あやまって 主の 聖なる 物について 罪を 犯したときは， その 償いとして， あなたの 値積りにしたがい， 聖所の シケル で， 銀數 シケル に 當る 雄羊の 全きものを， 群れのうちから 取り， それを 主に 携えてきて， 愆祭としなければならない．
  3. そしてその 聖なる 物について 犯した 罪のために 償いをし， またその 五分の 一をこれに 加えて， 祭司に 渡さなければならない． こうして 祭司がその 愆祭の 雄羊をもって， 彼のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  4. また 人がもし 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをしたときは， たといそれを 知らなくても， 彼は 罪を 得， そのとがを 負わなければならない．
  5. 彼はあなたの 値積りにしたがって， 雄羊の 全きものを 群れのうちから 取り， 愆祭としてこれを 祭司のもとに 携えてこなければならない． こうして， 祭司が 彼のために， すなわち 彼が 知らないで， しかもあやまって 犯した 過失のために， あがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「人が 不實なことを 行ない， あやまって 主の 聖なるものに 對して 罪を 犯したときは， その 罪過のために， 羊の 群れから 傷のない 雄羊一頭， 聖所の シェケル で 數 シェケル の 銀に 當たるとあなたが 評價したものを 取って， 罪過のためのいけにえとして 主のもとに 連れて 來る．
  3. 彼は， その 聖なるものを 犯した 罪の 償いをしなければならない． それにその 五分の 一を 加えて， 祭司にそれを 渡さなければならない． 祭司は， 罪過のためのいけにえの 雄羊で， 彼のために ·いをしなければならない． その 人は 赦される．
  4. また， もし 人が 罪を 犯し， 主がするなと 命じたすべてのうち 一つでも 行なったときは， たといそれを 知らなくても， 罪に 定められ， その 咎を 負う．
  5. その 人は， 羊の 群れからあなたが 評價した 傷のない 雄羊一頭を 取って， 罪過のためのいけにえとして 祭司のところに 連れて 來る． 祭司は， 彼があやまって 犯し， しかも 自分では 知らないでいた 過失について， 彼のために ·いをする． 彼は 赦される．
  1. これは 愆祭である． 彼は 確かに 主の 前にとがを 得たからである 」．
  1. これは 罪過のためのいけにえである． 彼は 確かに 主の 前に 罪に 定められた． 」
 
  죄얼( 4:3)  죄악에 대한 재앙  

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