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365 일독성경 4월 5일 (2)

 

누가복음 11:14-11:36

 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.
  
  바알세불 논쟁(11:14-11:36)    
 
  1. さて， イエス が 惡靈を 追い 出しておられた． それは， 物を 言えなくする 靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口のきけない 人が 物を 言うようになったので， 群衆は 不思議に 思った．
  2. その 中のある 人¿が， 「彼は 惡靈のかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ 」と 言い，
  3. またほかの 人¿は， イエス を 試みようとして， 天からのしるしを 求めた．
  4. しかし イエス は， 彼らの 思いを 見拔いて 言われた， 「おおよそ 國が 內部で 分裂すれば 自滅してしまい， また 家が 分れ 爭えば 倒れてしまう．
  5. そこで サタン も 內部で 分裂すれば， その 國はどうして 立ち 行けよう． あなたがたはわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出していると 言うが，
  1. イエス は 惡靈， それもおしの 惡靈を 追い 出しておられた． 惡靈が 出て 行くと， おしがものを 言い 始めたので， 群衆は 驚いた．
  2. しかし， 彼らのうちには， 「惡靈どものかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ． 」と 言う 者もいた．
  3. また， イエス をためそうとして， 彼に 天からのしるしを 求める 者もいた．
  4. しかし， イエス は， 彼らの 心を 見拔いて 言われた． 「どんな 國でも， 內輪もめしたら 荒れすたれ， 家にしても， 內輪で 爭えばつぶれます．
  5. サタン も， もし 仲間割れしたのだったら， どうして サタン の 國が 立ち 行くことができましょう． それなのにあなたがたは， わたしが ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出していると 言います．
  1. もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出すとすれば， あなたがたの 仲間はだれによって 追い 出すのであろうか． だから， 彼らがあなたがたをさばく 者となるであろう．
  2. しかし， わたしが 神の 指によって 惡靈を 追い 出しているのなら， 神の 國はすでにあなたがたのところにきたのである．
  3. 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 邸宅を 守っている 限り， その 持ち 物は 安全である．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲ってきて 彼に 打ち 勝てば， その 賴みにしていた 武具を 奪って， その 分捕品を 分けるのである．
  5. わたしの 味方でない 者は， わたしに 反對するものであり， わたしと 共に 集めない 者は， 散らすものである．
  1. もしもわたしが， ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， あなたがたの 仲間は， だれによって 追い 出すのですか． だから， あなたがたの 仲間が， あなたがたをさばく 人となるのです．
  2. しかし， わたしが， 神の 指によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， 神の 國はあなたがたに 來ているのです．
  3. 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 家を 守っているときには， その 持ち 物は 安全です．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲って 來て 彼に 打ち 勝つと， 彼の 賴みにしていた 武具を 奪い， 分捕り 品を 分けます．
  5. わたしの 味方でない 者はわたしに 逆らう 者であり， わたしとともに 集めない 者は 散らす 者です．
  1. 汚れた 靈が 人から 出ると， 休み 場を 求めて 水の 無い 所を 步きまわるが， 見つからないので， 出てきた 元の 家に 歸ろうと 言って，
  2. 歸って 見ると， その 家はそうじがしてある 上， 飾りつけがしてあった．
  3. そこでまた 出て 行って， 自分以上に 惡い 他の 七つの 靈を 引き 連れてきて 中にはいり， そこに 住み ¿む． そうすると， その 人の 後の 狀態は 初めよりももっと 惡くなるのである 」．
  4. イエス がこう 話しておられるとき， 群衆の 中からひとりの 女が 聲を 張りあげて 言った， 「あなたを 宿した 胎， あなたが 吸われた 乳房は， なんとめぐまれていることでしょう 」．
  5. しかし イエス は 言われた， 「いや， めぐまれているのは， むしろ， 神の 言を 聞いてそれを 守る 人たちである 」．
  1. 汚れた 靈が 人から 出て 行って， 水のない 所をさまよいながら， 休み 場を 搜します． 一つも 見つからないので， 『出て 來た 自分の 家に 歸ろう． 』と 言います．
  2. 歸って 見ると， 家は， 掃除をしてきちんとかたづいていました．
  3. そこで， 出かけて 行って， 自分よりも 惡いほかの 靈を 七つ 連れて 來て， みなはいり ¿んでそこに 住みつくのです． そうなると， その 人の 後の 狀態は， 初めよりもさらに 惡くなります． 」
  4. イエス が， これらのことを 話しておられると， 群衆の 中から， ひとりの 女が 聲を 張り 上げて イエス に 言った． 「あなたを 産んだ 腹， あなたが 吸った 乳房は 幸いです． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「いや， 幸いなのは， 神のことばを 聞いてそれを 守る 人たちです． 」
  1. さて 群衆が 群がり 集まったので， イエス は 語り 出された， 「この 時代は 邪惡な 時代である． それはしるしを 求めるが， ヨナ のしるしのほかには， なんのしるしも 與えられないであろう．
  2. というのは， ニネベ の 人¿に 對して ヨナ がしるしとなったように， 人の 子もこの 時代に 對してしるしとなるであろう．
  3. 南の 女王が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果からはるばるきたからである． しかし 見よ， ソロモン にまさる 者がここにいる．
  4. ニネベ の 人¿が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 宣敎によって 悔い 改めたからである． しかし 見よ， ヨナ にまさる 者がここにいる．
  5. だれもあかりをともして， それを 穴倉の 中や ¿の 下に 置くことはしない． むしろはいって 來る 人たちに， そのあかりが 見えるように， 燭台の 上におく．
  1. さて， 群衆の 數がふえて 來ると， イエス は 話し 始められた． 「この 時代は 惡い 時代です． しるしを 求めているが， ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられません．
  2. というのは， ヨナ が ニネベ の 人¿のために， しるしとなったように， 人の 子がこの 時代のために， しるしとなるからです．
  3. 南の 女王が， さばきのときに， この 時代の 人¿とともに 立って， 彼らを 罪に 定めます． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために 地の 果てから 來たからです． しかし， 見なさい． ここに ソロモン よりもまさった 者がいるのです．
  4. ニネベ の 人¿が， さばきのときに， この 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜ ㅬ賁퉤 軾迹禁 잉伎 귄 ㎒ 燔 솥佛板人 ⓕ 덩�げ� ㄲ�燭� ㄲ�任� Æ ㆌ Æ ㅟ脾ㄱ ㅬ紛 Ø 　ㆊ�海縫� 솥枇 듐꾼、�� ⑫ 宸 �圓� ㄺㅨ看壹緝 ª
  5. だれも， あかりをつけてから， それを 穴倉や， ¿の 下に 置く 者はいません． 燭台の 上に 置きます． はいって 來る 人¿に， その 光が 見えるためです．
  1. あなたの 目は， からだのあかりである． あなたの 目が 澄んでおれば， 全身も 明るいが， 目がわるければ， からだも 暗い．
  2. だから， あなたの 內なる 光が 暗くならないように 注意しなさい．
  3. もし， あなたのからだ 全體が 明るくて， 暗い 部分が 少しもなければ， ちょうど， あかりが 輝いてあなたを 照す 時のように， 全身が 明るくなるであろう 」．
  1. からだのあかりは， あなたの 目です． 目が 健全なら， あなたの 全身も 明るいが， しかし， 目が 惡いと， からだも 暗くなります．
  2. だから， あなたのうちの 光が， 暗やみにならないように， 氣をつけなさい．
  3. もし， あなたの 全身が 明るくて 何の 暗い 部分もないなら， その 全身はちょうどあかりが 輝いて， あなたを 照らすときのように 明るく 輝きます． 」
 

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장   대역


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