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365 일독성경 5월 7일 (2)

 

요한복음 5:1-5:29

 안식일에 베데스다 연못가의 38년 된 병자를 치유하신 예수님은 안식일을 범했다고 핍박하는 바리새인들에게 자신이 하나님과 동등한 신성을 지닌 분임을 증거하셨다.
  
  38년 된 병자 치유(5:1-5:18)    
 
  1. こののち， ユダヤ 人の 祭があったので， イエス は エルサレム に 上られた．
  2. エルサレム にある 羊の 門のそばに， ヘブル 語で ベテスダ と 呼ばれる 池があった． そこには 五つの 廊があった．
  3. その 廊の 中には， 病人， 盲人， 足なえ， やせ 衰えた 者などが， 大ぜいからだを 橫たえていた． 〔彼らは 水の 動くのを 待っていたのである．
  4. それは， 時¿， 主の 御使がこの 池に 降りてきて 水を 動かすことがあるが， 水が 動いた 時まっ 先にはいる 者は， どんな 病氣にかかっていても， いやされたからである． 〕
  5. さて， そこに 三十八年のあいだ， 病氣に 惱んでいる 人があった．
  1. その 後， ユダヤ 人の 祭りがあって， イエス は エルサレム に 上られた．
  2. さて， エルサレム には， 羊の 門の 近くに， ヘブル 語で ベテスダ と 呼ばれる 池があって， 五つの 回廊がついていた．
  3. その 中に 大ぜいの 病人， 盲人， 足なえ， やせ 衰えた 者が 伏せっていた．
  4. ［本節欠如 ］
  5. そこに， 三十八年もの 間， 病氣にかかっている 人がいた．
  1. イエス はその 人が 橫になっているのを 見， また 長い 間わずらっていたのを 知って， その 人に「なおりたいのか 」と 言われた．
  2. この 病人は イエス に 答えた， 「主よ， 水が 動く 時に， わたしを 池の 中に 入れてくれる 人がいません． わたしがはいりかけると， ほかの 人が 先に 降りて 行くのです 」．
  3. イエス は 彼に 言われた， 「起きて， あなたの 床を 取りあげ， そして 步きなさい 」．
  4. すると， この 人はすぐにいやされ， 床をとりあげて 步いて 行った． その 日は 安息日であった．
  5. そこで ユダヤ 人たちは， そのいやされた 人に 言った， 「きょうは 安息日だ． 床を 取りあげるのは， よろしくない 」．
  1. イエス は 彼が 伏せっているのを 見， それがもう 長い 間のことなのを 知って， 彼に 言われた． 「よくなりたいか． 」
  2. 病人は 答えた． 「主よ． 私には， 水がかき 回されたとき， 池の 中に 私を 入れてくれる 人がいません． 行きかけると， もうほかの 人が 先に 降りて 行くのです． 」
  3. イエス は 彼に 言われた． 「起きて， 床を 取り 上げて 步きなさい． 」
  4. すると， その 人はすぐに 直って， 床を 取り 上げて 步き 出した． ところが， その 日は 安息日であった．
  5. そこで ユダヤ 人たちは， そのいやされた 人に 言った． 「きょうは 安息日だ． 床を 取り 上げてはいけない． 」
  1. 彼は 答えた， 「わたしをなおして 下さったかたが， 床を 取りあげて 步けと， わたしに 言われました 」．
  2. 彼らは 尋ねた， 「取りあげて 步けと 言った 人は， だれか 」．
  3. しかし， このいやされた 人は， それがだれであるか 知らなかった． 群衆がその 場にいたので， イエス はそっと 出て 行かれたからである．
  4. そののち， イエス は 宮でその 人に 出會ったので， 彼に 言われた， 「ごらん， あなたはよくなった． もう 罪を 犯してはいけない． 何かもっと 惡いことが， あなたの 身に 起るかも 知れないから 」．
  5. 彼は 出て 行って， 自分をいやしたのは イエス であったと， ユダヤ 人たちに 告げた．
  1. しかし， その 人は 彼らに 答えた． 「私を 直してくださった 方が， 『床を 取り 上げて 步け． 』と 言われたのです． 」
  2. 彼らは 尋ねた． 「『取り 上げて 步け． 』と 言った 人はだれだ． 」
  3. しかし， いやされた 人は， それがだれであるか 知らなかった． 人が 大ぜいそこにいる 間に， イエス は 立ち 去られたからである．
  4. その 後， イエス は 宮の 中で 彼を 見つけて 言われた． 「見なさい． あなたはよくなった． もう 罪を 犯してはなりません． そうでないともっと 惡い 事があなたの 身に 起こるから． 」
  5. その 人は 行って， ユダヤ 人たちに， 自分を 直してくれた 方は イエス だと 告げた．
  1. そのため ユダヤ 人たちは， 安息日にこのようなことをしたと 言って， イエス を 責めた．
  2. そこで， イエス は 彼らに 答えられた， 「わたしの 父は 今に 至るまで ¿いておられる． わたしも ¿くのである 」．
  3. このために ユダヤ 人たちは， ますます イエス を 殺そうと 計るようになった． それは， イエス が 安息日を 破られたばかりではなく， 神を 自分の 父と 呼んで， 自分を 神と 等しいものとされたからである．
  1. このため ユダヤ 人たちは， イエス を 迫害した． イエス が 安息日にこのようなことをしておられたからである．
  2. イエス は 彼らに 答えられた． 「わたしの 父は 今に 至るまで ¿いておられます． ですからわたしも ¿いているのです． 」
  3. このため ユダヤ 人たちは， ますます イエス を 殺そうとするようになった． イエス が 安息日を 破っておられただけでなく， ご 自身を 神と 等しくして， 神を 自分の 父と 呼んでおられたからである．
 
  영생에 대한 교훈(5:19-5:29)    
 
  1. さて， イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「よくよくあなたがたに 言っておく． 子は 父のなさることを 見てする 以外に， 自分からは 何事もすることができない． 父のなさることであればすべて， 子もそのとおりにするのである．
  2. なぜなら， 父は 子を 愛して， みずからなさることは， すべて 子にお 示しになるからである． そして， それよりもなお 大きなわざを， お 示しになるであろう． あなたがたが， それによって 不思議に 思うためである．
  3. すなわち， 父が 死人を 起して 命をお 與えになるように， 子もまた， そのこころにかなう 人¿に 命を 與えるであろう．
  4. 父はだれをもさばかない． さばきのことはすべて， 子にゆだねられたからである．
  5. それは， すべての 人が 父を 敬うと 同樣に， 子を 敬うためである． 子を 敬わない 者は， 子をつかわされた 父をも 敬わない．
  1. そこで， イエス は 彼らに 答えて 言われた． 「まことに， まことに， あなたがたに 告げます． 子は， 父がしておられることを 見て 行なう 以外には， 自分からは 何事も 行なうことができません． 父がなさることは 何でも， 子も 同樣に 行なうのです．
  2. それは， 父が 子を 愛して， ご 自分のなさることをみな， 子にお 示しになるからです． また， これよりもさらに 大きなわざを 子に 示されます． それは， あなたがたが 驚き 怪しむためです．
  3. 父が 死人を 生かし， いのちをお 與えになるように， 子もまた， 與えたいと 思う 者にいのちを 與えます．
  4. また， 父はだれをもさばかず， すべてのさばきを 子にゆだねられました．
  5. それは， すべての 者が， 父を 敬うように 子を 敬うためです． 子を 敬わない 者は， 子を 遣わした 父をも 敬いません．
  1. よくよくあなたがたに 言っておく． わたしの 言葉を 聞いて， わたしをつかわされたかたを 信じる 者は， 永遠の 命を 受け， またさばかれることがなく， 死から 命に 移っているのである．
  2. よくよくあなたがたに 言っておく． 死んだ 人たちが， 神の 子の 聲を 聞く 時が 來る． 今すでにきている． そして 聞く 人は 生きるであろう．
  3. それは， 父がご 自分のうちに 生命をお 持ちになっていると 同樣に， 子にもまた， 自分のうちに 生命を 持つことをお 許しになったからである．
  4. そして 子は 人の 子であるから， 子にさばきを 行う 權威をお 與えになった．
  5. このことを 驚くには 及ばない． 墓の 中にいる 者たちがみな 神の 子の 聲を 聞き，
  1. まことに， まことに， あなたがたに 告げます． わたしのことばを 聞いて， わたしを 遣わした 方を 信じる 者は， 永遠のいのちを 持ち， さばきに 會うことがなく， 死からいのちに 移っているのです．
  2. まことに， まことに， あなたがたに 告げます． 死人が 神の 子の 聲を 聞く 時が 來ます． 今がその 時です． そして， 聞く 者は 生きるのです．
  3. それは， 父がご 自分のうちにいのちを 持っておられるように， 子にも， 自分のうちにいのちを 持つようにしてくださったからです．
  4. また， 父はさばきを 行なう 權を 子に 與えられました． 子は 人の 子だからです．
  5. このことに 驚いてはなりません． 墓の 中にいる 者がみな， 子の 聲を 聞いて 出て 來る 時が 來ます．
  1. 善をおこなった 人¿は， 生命を 受けるためによみがえり， 惡をおこなった 人¿は， さばきを 受けるためによみがえって， それぞれ 出てくる 時が 來るであろう．
  1. 善を 行なった 者は， よみがえっていのちを 受け， 惡を 行なった 者は， よみがえってさばきを 受けるのです．
 
  행각(行閣, 5:2)  지붕이 달린 정자  

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장   대역


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