- なぜなら， 世界を 相續させるとの 約束が， アブラハム とその 子孫とに 對してなされたのは， 律法によるのではなく， 信仰の 義によるからである．
- もし， 律法に 立つ 人¿が 相續人であるとすれば， 信仰はむなしくなり， 約束もまた 無效になってしまう．
- いったい， 律法は 怒りを 招くものであって， 律法のないところには 違反なるものはない．
- このようなわけで， すべては 信仰によるのである． それは 惠みによるのであって， すべての 子孫に， すなわち， 律法に 立つ 者だけにではなく， アブラハム の 信仰に 從う 者にも， この 約束が 保證されるのである． アブラハム は， 神の 前で， わたしたちすべての 者の 父であって，
- 「わたしは， あなたを 立てて 多くの 國民の 父とした 」と 書いてあるとおりである． 彼はこの 神， すなわち， 死人を 生かし， 無から 有を 呼び 出される 神を 信じたのである．
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- というのは， 世界の 相續人となるという 約束が， アブラハム に， あるいはまた， その 子孫に 與えられたのは， 律法によってではなく， 信仰の 義によったからです．
- もし 律法による 者が 相續人であるとするなら， 信仰はむなしくなり， 約束は 無效になってしまいます．
- 律法は 怒りを 招くものであり， 律法のないところには 違反もありません．
- そのようなわけで， 世界の 相續人となることは， 信仰によるのです． それは， 惠みによるためであり， こうして 約束がすべての 子孫に， すなわち， 律法を 持っている 人¿にだけでなく， アブラハム の 信仰にならう 人¿にも 保證されるためなのです． 「わたしは， あなたをあらゆる 國の 人¿の 父とした． 」と 書いてあるとおりに， アブラハム は 私たちすべての 者の 父なのです．
- このことは， 彼が 信じた 神， すなわち 死者を 生かし， 無いものを 有るもののようにお 呼びになる 方の 御前で， そうなのです．
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365 일독성경 7월 18일 (2)
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