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365 일독성경 8월 10일 (2)

 

고린도전서 6:1-6:20

 바울은 교우간에 문제가 생겼을 때는 세상 법정에 소송하지 말고 교회 자체 내에서 해결하도록 권면하였다. 그리고 자기 몸에 죄를 범하는 음행을 피하고 하나님의 성령의 전인 몸으로 하나님께 영광을 돌리라고 하였다.
  
  소송과 음행(6:1-6:20)    
 
  1. あなたがたの 中のひとりが， 仲間の 者と 何か 爭いを 起した 場合， それを 聖徒に 訴えないで， 正しくない 者に 訴え 出るようなことをするのか．
  2. それとも， 聖徒は 世をさばくものであることを， あなたがたは 知らないのか． そして， 世があなたがたによってさばかれるべきであるのに， きわめて 小さい 事件でもさばく 力がないのか．
  3. あなたがたは 知らないのか， わたしたちは 御使をさえさばく 者である． ましてこの 世の 事件などは， いうまでもないではないか．
  4. それだのに， この 世の 事件が 起ると， 敎會で 輕んじられている 人たちを， 裁判の 席につかせるのか．
  5. わたしがこう 言うのは， あなたがたをはずかしめるためである． いったい， あなたがたの 中には， 兄弟の 間の 爭いを 仲裁することができるほどの 知者は， ひとりもいないのか．
  1. あなたがたの 中には， 仲間の 者と 爭いを 起こしたとき， それを 聖徒たちに 訴えないで， あえて， 正しくない 人たちに 訴え 出るような 人がいるのでしょうか．
  2. あなたがたは， 聖徒が 世界をさばくようになることを 知らないのですか． 世界があなたがたによってさばかれるはずなのに， あなたがたは， ごく 小さな 事件さえもさばく 力がないのですか．
  3. 私たちは 御使いをもさばくべき 者だ， ということを， 知らないのですか． それならこの 世のことは， 言うまでもないではありませんか．
  4. それなのに， この 世のことで 爭いが 起こると， 敎會のうちでは 無視される 人たちを 裁判官に 選ぶのですか．
  5. 私はあなたがたをはずかしめるためにこう 言っているのです． いったい， あなたがたの 中には， 兄弟の 間の 爭いを 仲裁することのできるような 賢い 者が， ひとりもいないのですか．
  1. しかるに， 兄弟が 兄弟を 訴え， しかもそれを 不信者の 前に 持ち 出すのか．
  2. そもそも， 互に 訴え 合うこと 自體が， すでにあなたがたの 敗北なのだ． なぜ， むしろ 不義を 受けないのか． なぜ， むしろだまされていないのか．
  3. しかるに， あなたがたは 不義を ¿き， だまし 取り， しかも 兄弟に 對してそうしているのである．
  4. それとも， 正しくない 者が 神の 國をつぐことはないのを， 知らないのか． まちがってはいけない． 不品行な 者， 偶像を 禮拜する 者， 姦淫をする 者， 男娼となる 者， 男色をする 者， 盜む 者，
  5. ·欲な 者， 酒に 醉う 者， そしる 者， 略奪する 者は， いずれも 神の 國をつぐことはないのである．
  1. それで， 兄弟は 兄弟を 告訴し， しかもそれを 不信者の 前でするのですか．
  2. そもそも， 互いに 訴え 合うことが， すでにあなたがたの 敗北です． なぜ， むしろ 不正をも 甘んじて 受けないのですか． なぜ， むしろだまされていないのですか．
  3. ところが， それどころか， あなたがたは， 不正を 行なう， だまし 取る， しかもそのようなことを 兄弟に 對してしているのです．
  4. あなたがたは， 正しくない 者は 神の 國を 相續できないことを， 知らないのですか． だまされてはいけません． 不品行な 者， 偶像を 禮拜する 者， 姦淫をする 者， 男娼となる 者， 男色をする 者，
  5. 盜む 者， ·欲な 者， 酒に 醉う 者， そしる 者， 略奪する 者はみな， 神の 國を 相續することができません．
  1. あなたがたの 中には， 以前はそんな 人もいた． しかし， あなたがたは， 主 イエス · キリスト の 名によって， またわたしたちの 神の 靈によって， 洗われ， きよめられ， 義とされたのである．
  2. すべてのことは， わたしに 許されている． しかし， すべてのことが 益になるわけではない． すべてのことは， わたしに 許されている． しかし， わたしは 何ものにも 支配されることはない．
  3. 食物は 腹のため， 腹は 食物のためである． しかし 神は， それもこれも 滅ぼすであろう． からだは 不品行のためではなく， 主のためであり， 主はからだのためである．
  4. そして， 神は 主をよみがえらせたが， その 力で， わたしたちをもよみがえらせて 下さるであろう．
  5. あなたがたは 自分のからだが キリスト の 肢體であることを， 知らないのか． それだのに， キリスト の 肢體を 取って 遊女の 肢體としてよいのか． 斷じていけない．
  1. あなたがたの 中のある 人たちは 以前はそのような 者でした． しかし， 主 イエス · キリスト の 御名と 私たちの 神の 御靈によって， あなたがたは 洗われ， 聖なる 者とされ， 義と 認められたのです．
  2. すべてのことが 私には 許されたことです． しかし， すべてが 益になるわけではありません． 私にはすべてのことが 許されています． しかし， 私はどんなことにも 支配されはしません．
  3. 食物は 腹のためにあり， 腹は 食物のためにあります． ところが 神は， そのどちらをも 滅ぼされます． からだは 不品行のためにあるのではなく， 主のためであり， 主はからだのためです．
  4. 神は 主をよみがえらせましたが， その 御力によって 私たちをもよみがえらせてくださいます．
  5. あなたがたのからだは キリスト のからだの 一部であることを， 知らないのですか． キリスト のからだを 取って 遊女のからだとするのですか． そんなことは 絶對に 許されません．
  1. それとも， 遊女につく 者はそれと 一つのからだになることを， 知らないのか． 「ふたりの 者は 一體となるべきである 」とあるからである．
  2. しかし 主につく 者は， 主と 一つの 靈になるのである．
  3. 不品行を 避けなさい． 人の 犯すすべての 罪は， からだの 外にある． しかし 不品行をする 者は， 自分のからだに 對して 罪を 犯すのである．
  4. あなたがたは 知らないのか． 自分のからだは， 神から 受けて 自分の 內に 宿っている 聖靈の 宮であって， あなたがたは， もはや 自分自身のものではないのである．
  5. あなたがたは， 代價を 拂って 買いとられたのだ． それだから， 自分のからだをもって， 神の 榮光をあらわしなさい．
  1. 遊女と 交われば， 一つからだになることを 知らないのですか． 「ふたりの 者は 一心同體となる． 」と 言われているからです．
  2. しかし， 主と 交われば， 一つ 靈となるのです．
  3. 不品行を 避けなさい． 人が 犯す 罪はすべて， からだの 外のものです． しかし， 不品行を 行なう 者は， 自分のからだに 對して 罪を 犯すのです．
  4. あなたがたのからだは， あなたがたのうちに 住まれる， 神から 受けた 聖靈の 宮であり， あなたがたは， もはや 自分自身のものではないことを， 知らないのですか．
  5. あなたがたは， 代價を 拂って 買い 取られたのです． ですから 自分のからだをもって， 神の 榮光を 現わしなさい．
 

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장   대역


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