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365 일독성경 8월 21일 (2)

 

고린도전서 14:1-14:19

 바울은 방언과 예언의 유익성을 말하면서, 교회의 덕을 세우기 위해 특별히 예언하기를 원한다고 하였다. 그리고 방언하는 자는 통역하기를 기도하라고 하였다.
  
  예언과 방언(14:1-14:19)    
 
  1. 愛を 追い 求めなさい． また， 靈の 賜物を， ことに 預言することを， 熱心に 求めなさい．
  2. 異言を 語る 者は， 人にむかって 語るのではなく， 神にむかって 語るのである． それはだれにもわからない． 彼はただ， 靈によって 奧義を 語っているだけである．
  3. しかし 預言をする 者は， 人に 語ってその 德を 高め， 彼を 勵まし， 慰めるのである．
  4. 異言を 語る 者は 自分だけの 德を 高めるが， 預言をする 者は 敎會の 德を 高める．
  5. わたしは 實際， あなたがたがひとり 殘らず 異言を 語ることを 望むが， 特に 預言をしてもらいたい． 敎會の 德を 高めるように 異言を 解かない 限り， 異言を 語る 者よりも， 預言をする 者の 方がまさっている．
  1. 愛を 追い 求めなさい． また， 御靈の 賜物， 特に 預言することを 熱心に 求めなさい．
  2. 異言を 話す 者は， 人に 話すのではなく， 神に 話すのです． というのは， だれも 聞いていないのに， 自分の 靈で 奧義を 話すからです．
  3. ところが 預言する 者は， 德を 高め， 勸めをなし， 慰めを 與えるために， 人に 向かって 話します．
  4. 異言を 話す 者は 自分の 德を 高めますが， 預言する 者は 敎會の 德を 高めます．
  5. 私はあなたがたがみな 異言を 話すことを 望んでいますが， それよりも， あなたがたが 預言することを 望みます． もし 異言を 話す 者がその 解き 明かしをして 敎會の 德を 高めるのでないなら， 異言を 語る 者よりも， 預言する 者のほうがまさっています．
  1. だから， 兄弟たちよ． たといわたしがあなたがたの 所に 行って 異言を 語るとしても， 啓示か 知識か 預言か 敎かを 語らなければ， あなたがたに， なんの 役に 立つだろうか．
  2. また， 笛や 立琴のような 樂器でも， もしその 音に 變化がなければ， 何を 吹いているのか， 彈いているのか， どうして 知ることができようか．
  3. また， もし ラッパ がはっきりした 音を 出さないなら， だれが 戰鬪の 準備をするだろうか．
  4. それと 同樣に， もしあなたがたが 異言ではっきりしない 言葉を 語れば， どうしてその 語ることがわかるだろうか． それでは， 空にむかって 語っていることになる．
  5. 世には 多種多樣の 言葉があるだろうが， 意味のないものは 一つもない．
  1. ですから， 兄弟たち． 私があなたがたのところへ 行って 異言を 話すとしても， 默示や 知識や 預言や 敎えなどによって 話さないなら， あなたがたに 何の 益となるでしょう．
  2. 笛や 琴などいのちのない 樂器でも， はっきりした 音を 出さなければ， 何を 吹いているのか， 何をひいているのか， どうしてわかりましょう．
  3. また， ラッパ がもし， はっきりしない 音を 出したら， だれが 戰鬪の 準備をするでしょう．
  4. それと 同じように， あなたがたも， 舌で 明瞭なことばを 語るのでなければ， 言っている 事をどうして 知ってもらえるでしょう． それは 空氣に 向かって 話しているのです．
  5. 世界にはおそらく 非常に 多くの 種類のことばがあるでしょうが， 意味のないことばなど 一つもありません．
  1. もしその 言葉の 意味がわからないなら， 語っている 人にとっては， わたしは 異國人であり， 語っている 人も， わたしにとっては 異國人である．
  2. だから， あなたがたも， 靈の 賜物を 熱心に 求めている 以上は， 敎會の 德を 高めるために， それを 豊かにいただくように 勵むがよい．
  3. このようなわけであるから， 異言を 語る 者は， 自分でそれを 解くことができるように 祈りなさい．
  4. もしわたしが 異言をもって 祈るなら， わたしの 靈は 祈るが， 知性は 實を 結ばないからである．
  5. すると， どうしたらよいのか． わたしは 靈で 祈ると 共に， 知性でも 祈ろう． 靈でさんびを 歌うと 共に， 知性でも 歌おう．
  1. それで， もし 私がそのことばの 意味を 知らないなら， 私はそれを 話す 人にとって 異國人であり， それを 話す 人も 私にとって 異國人です．
  2. あなたがたのばあいも 同樣です． あなたがたは 御靈の 賜物を 熱心に 求めているのですから， 敎會の 德を 高めるために， それが 豊かに 與えられるよう， 熱心に 求めなさい．
  3. こういうわけですから， 異言を 語る 者は， それを 解き 明かすことができるように 祈りなさい．
  4. もし 私が 異言で 祈るなら， 私の 靈は 祈るが， 私の 知性は 實を 結ばないのです．
  5. ではどうすればよいのでしょう． 私は 靈において 祈り， また 知性においても 祈りましょう． 靈において 贊美し， また 知性においても 贊美しましょう．
  1. そうでないと， もしあなたが 靈で 祝福の 言葉を 唱えても， 初心者の 席にいる 者は， あなたの 感謝に 對して， どうして アァメン と 言えようか． あなたが 何を 言っているのか， 彼には 通じない．
  2. 感謝するのは 結構だが， それで， ほかの 人の 德を 高めることにはならない．
  3. わたしは， あなたがたのうちのだれよりも 多く 異言が 語れることを， 神に 感謝する．
  4. しかし 敎會では， 一万の 言葉を 異言で 語るよりも， ほかの 人たちをも 敎えるために， むしろ 五つの 言葉を 知性によって 語る 方が 願わしい．
  1. そうでないと， あなたが 靈において 祝福しても， 異言を 知らない 人¿の 座席に 着いている 人は， あなたの 言っていることがわからないのですから， あなたの 感謝について， どうして ア ― メン と 言えるでしょう．
  2. あなたの 感謝は 結構ですが， 他の 人の 德を 高めることはできません．
  3. 私は， あなたがたのだれよりも 多くの 異言を 話すことを 神に 感謝していますが，
  4. 敎會では， 異言で 一万語話すよりは， ほかの 人を 敎えるために， 私の 知性を 用いて 五つのことばを 話したいのです．
 

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장   대역


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