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365 일독성경 9월 26일 (1)

 

이사야 34:1-36:22

 이사야는 하나님께서 만국을 향해 진노하셔서 그들을 진멸하시고 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하실 것이라고 하였다. 그러나 구속함을 입은 자들은 시온에 이르러 기쁨과 즐거움을 얻을 것이라고 예언하였다.
앗수르 왕 산헤립이 유다를 침공하여 하나님과 애굽을 의지하던 히스기야 왕과 그의 백성들을 욕되게 하였다.
  
  열국에 대한 심판(34:1-34:17)    
 
  1. もろもろの 國よ， 近づいて 聞け． もろもろの 民よ， 耳を 傾けよ． 地とそれに 滿ちるもの， 世界とそれから 出るすべてのものよ， 聞け．
  2. 主はすべての 國にむかって 怒り， そのすべての 軍勢にむかって 憤り， 彼らをことごとく 滅ぼし， 彼らをわたして， ほふらせられた．
  3. 彼らは 殺されて 投げすてられ， その 死體の 惡臭は 立ちのぼり， 山¿はその 血で 溶けて 流れる．
  4. 天の 万象は 衰え， もろもろの 天は 卷物のように 卷かれ， その 万象はぶどうの 木から 葉の 落ちるように， いちじくの 木から 葉の 落ちるように 落ちる．
  5. わたしのつるぎは 天において 憤りをもって 醉った． 見よ， これは エドム の 上にくだり， わたしが 滅びに 定めた 民の 上にくだって， これをさばく．
  1. 國¿よ． 近づいて 聞け． 諸國の 民よ． 耳を 傾けよ． 地と， それに 滿ちるもの， 世界と， そこから 生え 出たすべてのものよ． 聞け．
  2. 主がすべての 國に 向かって 怒り， すべての 軍勢に 向かって 憤り， 彼らを 聖絶し， 彼らが 虐殺されるままにされたからだ．
  3. 彼らの 殺された 者は 投げやられ， その 死體は 惡臭を 放ち， 山¿は， その 血によって 溶ける．
  4. 天の 万象は 朽ち 果て， 天は 卷き 物のように 卷かれる． その 万象は， 枯れ 落ちる． ぶどうの 木から 葉が 枯れ 落ちるように． いちじくの 木から 葉が 枯れ 落ちるように．
  5. 天ではわたしの 劍に 血がしみ ¿んでいる． 見よ． これが エドム の 上に 下り， わたしが 聖絶すると 定めた 民の 上に 下るからだ．
  1. 主のつるぎは 血で 滿ち， 脂肪で 肥え， 小羊とやぎの 血， 雄羊の 腎臟の 脂肪で 肥えている． 主が ボズラ で ¿牲の ¿をほふり， エドム の 地で 大いに 殺されたからである．
  2. 野牛は 彼らと 共にほふり 場にくだり， 子牛は 力ある 雄牛と 共にくだる． その 國は 血で 醉い， その 土は 脂肪で 肥やされる．
  3. 主はあだをかえす 日をもち， シオン の 訴えのために 報いられる 年を ／もたれるからである．
  4. エドム のもろもろの 川は 變って 樹脂となり， その 土は 變って 硫黃となり， その 地は 變って 燃える 樹脂となって，
  5. 夜も ¿も 消えず， その 煙は， とこしえに 立ちのぼる． これは 世¿荒れすたれて， とこしえまでもそこを 通る 者はない．
  1. 主の 劍は 血で 滿ち， 脂肪で 肥えている． 子羊ややぎの 血と， 雄羊の 腎臟の 脂肪で 肥えている． 主が ボツラ でいけにえをほふり， エドム の 地で 大虐殺をされるからだ．
  2. 野牛は 彼らとともに， 雄牛は 荒馬とともに 倒れる． 彼らの 地には 血がしみ ¿み， その 土は 脂肪で 肥える．
  3. それは 主の 復讐の 日であり， シオン の 訴えのために 仇を 返す 年である．
  4. エドム の 川は ピッチ に， その 土は 硫黃に 變わり， その 地は 燃える ピッチ になる．
  5. それは 夜も ¿も 消えず， いつまでもその 煙は 立ち 上る． そこは 代¿にわたって， 廢墟となり， だれも， もうそこを 通る 者はない．
  1. たかと， やまあらしとがそこをすみかとし， ふくろうと， からすがそこに 住む． 主はその 上に 荒廢をきたらせる 測りなわを 張り， 尊い 人¿の 上に 混亂を 起す 下げ 振りをさげられる．
  2. 人¿はこれを 名づけて「國なき 所 」といい， その 君たちは 皆うせてなくなる．
  3. そのとりでの 上には， いばらが 生え， その 城には， いらくさと， あざみとが 生え， 山犬のすみか， だちょうのおる 所となる．
  4. 野の ¿は ハイエナ と 出會い， 鬼神はその 友を 呼び， 夜の 魔女もそこに 降りてきて， 休み 所を 得る．
  5. ふくろうはそこに 巢をつくって 卵を 産み， それをかえして， そのひなを 翼の 陰に 集める． とびもまた， おのおのその 連れ 合いと 共に， そこに 集まる．
  1. ペリカン と 針ねずみがそこをわがものとし， みみずくと 烏がそこに 住む． 主はその 上に 虛空の 測りなわを 張り， 虛無のおもりを 下げられる．
  2. そのおもだった 人たちのうち， 王權を 宣言する 者が， だれもそこにはいない． すべての 首長たちもいなくなる．
  3. そこの 宮殿にはいばらが 生え， 要塞にはいらくさやあざみが 生え， ジャッカル の 住みか， だちょうの 住む 所となる．
  4. 荒野の ¿は 山犬に 會い， 野やぎはその 友を 呼ぶ． そこにはこうもりもいこい， 自分の 休み 場を 見つける．
  5. 蛇もそこに 巢を 作って 卵を 産み， それをかえして， 自分の 陰に 集める． とびもそれぞれ 自分の 連れ 合いとそこに 集まる．
  1. あなたがたは 主の 書をつまびらかに ／たずねて， これを 讀め． これらのものは 一つも 欠けることなく， また 一つもその 連れ 合いを 欠くものはない． これは 主の 口がこれを 命じ， その 靈が 彼らを 集められたからである．
  2. 主は 彼らのためにくじを 引き， 手ずから 測りなわをもって， この 地を 分け 與え， 長く 彼らに 所有させ， 世¿ここに 住まわせられる．
  1. 主の 書物を 調べて 讀め． これらのもののうちどれも 失われていない． それぞれ 自分の 連れ 合いを 欠くものはいない． それは， 主の 口がこれを 命じ， 主の 御靈が， これらを 集めたからである．
  2. 主はこれらのもののために 受ける 割當てをくじで 定め， 御手が 測りなわで 測ってこれを 分け 與えたので， とこしえまでも 彼らはこれを 所有し， 代¿にわたって， ここに 住む．
 
  구속받은 자의 기쁨(35:1-35:10)    
 
  1. 荒野と， かわいた 地とは 樂しみ， さばくは 喜びて 花¿き， さふらんのように，
  2. さかんに 花¿き， かつ 喜び 樂しみ， かつ 歌う． これに レバノン の 榮えが 與えられ， カルメル および シャロン の 麗しさが 與えられる． 彼らは 主の 榮光を 見， われわれの 神の 麗しさを 見る．
  3. あなたがたは 弱った 手を 强くし， よろめくひざを 健やかにせよ．
  4. 心おののく 者に 言え， 「强くあれ， 恐れてはならない． 見よ， あなたがたの 神は 報復をもって 臨み， 神の 報いをもってこられる． 神は 來て， あなたがたを 救われる 」と．
  5. その 時， 見えない 人の 目は 開かれ， 聞えない 人の 耳は 聞えるようになる．
  1. 荒野と 砂漠は 樂しみ， 荒地は 喜び， サフラン のように 花を ¿かせる．
  2. 盛んに 花を ¿かせ， 喜び 喜んで 歌う． レバノン の 榮光と， カルメル や シャロン の 威光をこれに 賜わるので， 彼らは 主の 榮光， 私たちの 神の 威光を 見る．
  3. 弱った 手を 强め， よろめくひざをしっかりさせよ．
  4. 心¿ぐ 者たちに 言え． 「强くあれ， 恐れるな． 見よ， あなたがたの 神を． 復讐が， 神の 報いが 來る． 神は 來て， あなたがたを 救われる． 」
  5. そのとき， 盲人の 目は 開かれ， 耳しいた 者の 耳はあけられる．
  1. その 時， 足の 不自由な 人は， しかのように 飛び 走り， 口のきけない 人の 舌は 喜び 歌う． それは 荒野に 水がわきいで， さばくに 川が 流れるからである．
  2. 燒けた 砂は 池となり， かわいた 地は 水の 源となり， 山犬の 伏したすみかは， 葦， よしの 茂りあう 所となる．
  3. そこに 大路があり， その 道は 聖なる 道ととなえられる． 汚れた 者はこれを 通り 過ぎることはできない， 愚かなる 者はそこに 迷い 入ることはない．
  4. そこには， ししはおらず， 飢えた ¿も， その 道にのぼることはなく， その 所でこれに 會うことはない． ただ， あがなわれた 者のみ， そこを 步む．
  5. 主にあがなわれた 者は 歸ってきて， その 頭に， とこしえの 喜びをいただき， 歌うたいつつ， シオン に 來る． 彼らは 樂しみと 喜びとを 得， 悲しみと 嘆きとは 逃げ 去る．
  1. そのとき， 足なえは 鹿のようにとびはね， おしの 舌は 喜び 歌う． 荒野に 水がわき 出し， 荒地に 川が 流れるからだ．
  2. 燒けた 地は 澤となり 潤いのない 地は 水のわく 所となり， ジャッカル の 伏したねぐらは， 葦や パピルス の 茂みとなる．
  3. そこに 大路があり， その 道は 聖なる 道と 呼ばれる． 汚れた 者はそこを 通れない． これは， ·われた 者たちのもの． 旅人も 愚か 者も， これに 迷い ¿むことはない．
  4. そこには 獅子もおらず， 猛¿もそこに 上って 來ず， そこで 出會うこともない． ただ， ·われた 者たちがそこを 步む．
  5. 主に ·われた 者たちは 歸って 來る． 彼らは 喜び 歌いながら シオン にはいり， その 頭にはとこしえの 喜びをいただく． 樂しみと 喜びがついて 來， 嘆きと 悲しみとは 逃げ 去る．
 
  랍사게의 조롱(36:1-36:22)    
 
  1. ヒゼキヤ 王の 第十四年に， アッスリヤ の 王 セナケリブ が 上ってきて， ユダ のすべての 堅固な 町¿を 攻め 取った．
  2. アッスリヤ の 王は ラキシ から ラブシャケ を エルサレム につかわし， 大軍を 率いて ヒゼキヤ 王のもとへ 行かせた． ラブシャケ は 布さらしの 野へ 行く 大路に 沿う， 上の 池の 水道のかたわらに 立った．
  3. この 時 ヒルキヤ の 子である 宮內卿 エリアキム ， 書記官 セブナ および アサフ の 子である 史官 ヨア が 彼の 所に 出てきた．
  4. ラブシャケ は 彼らに 言った， 「ヒゼキヤ に 言いなさい， 『大王 アッスリヤ の 王はこう 仰せられる， あなたが 賴みとする 者は 何か．
  5. 口先だけの 言葉が 戰爭をする 計略と 力だと 考えるのか． あなたは 今だれを 賴んで， わたしにそむいたのか．
  1. ヒゼキヤ 王の 第十四年に， アッシリヤ の 王 セナケリブ が， ユダ のすべての 城壁のある 町¿を 攻めて， これを 取った．
  2. アッシリヤ の 王は， ラブ · シャケ に 大軍をつけて， ラキシュ から エルサレム に， ヒゼキヤ 王のところへ 送った． ラブ · シャケ は 布さらしの 野への 大路にある 上の 池の 水道のそばに 立った．
  3. そこで， ヒルキヤ の 子である 宮內長官 エルヤキム ， 書記 シェブナ ， および， アサフ の 子である 參議 ヨアフ が， 彼のもとに 出て 行った．
  4. ラブ · シャケ は 彼らに 言った． 「ヒゼキヤ に 傳えよ． 大王， アッシリヤ の 王がこう 言っておられる． いったい， おまえは 何に 據り 賴んでいるのか．
  5. 口先だけのことばが， 戰略であり 戰力だと 思い ¿んでいるのか． 今， おまえはだれに 據り 賴んで 私に 反逆するのか．
  1. 見よ， あなたはかの 折れかけている 葦のつえ エジプト を 賴みとしているが， それは 人が 寄りかかるとき， その 人の 手を 刺し 通す． エジプト の 王 パロ はすべて 寄り 賴む 者にそのようにするのだ．
  2. しかし， あなたがもし「われわれはわれわれの 神， 主を 賴む 」とわたしに 言うならば， ヒゼキヤ が ユダ と エルサレム に 告げて， 「あなたがたはこの 祭壇の 前で 禮拜しなければならない 」と 言って 除いたのは， その 神の 高き 所と 祭壇ではなかったのか．
  3. さあ， 今わたしの 主君 アッスリヤ の 王とかけをせよ． もしあなたの 方に 乘る 人があるならば， わたしは 馬二千頭を 與えよう．
  4. あなたは エジプト を 賴み， 戰車と 騎兵を 請い 求めているが， わたしの 主君の 家來のうちの 最も 小さい 一隊長でさえ， どうして 擊退することができようか．
  5. わたしがこの 國を 滅ぼすために 上ってきたのは， 主の 許しなしでしたことであろうか． 主はわたしに， この 國へ 攻め 上って， これを 滅ぼせと 言われたのだ 』」．
  1. おまえは， あのいたんだ 葦の 杖， エジプト に 據り 賴んでいるが， これは， それに 寄りかかる 者の 手を 刺し 通すだけだ． エジプト の 王， パロ は， すべて 彼に 據り 賴む 者たちにそうするのだ．
  2. おまえは 私に『われわれは， われわれの 神， 主に 據り 賴む． 』と 言う． その 主とは， ヒゼキヤ が 高き 所と 祭壇を 取り 除いておいて， ユダ と エルサレム に 向かい『この 祭壇の 前で 拜め． 』と 言ったそういう 主ではないか， と．
  3. さあ， 今， 私の 主君， アッシリヤ の 王と， かけをしないか． もしおまえのほうで 乘り 手をそろえることができれば， 私はおまえに 二千頭の 馬を 與えよう．
  4. おまえは 戰車と 騎兵のことで エジプト に 據り 賴んでいるが， 私の 主君の 最も 小さい 家來のひとりの 總督をさえ 擊退することはできないのだ．
  5. 今， 私がこの 國を 滅ぼすために 上って 來たのは， 主をさしおいてのことであろうか． 主が 私に『この 國に 攻め 上って， これを 滅ぼせ． 』と 言われたのだ． 」
  1. その 時， エリアキム ， セブナ および ヨア は ラブシャケ に 言った， 「どうぞ， アラム 語でしもべたちに 話してください． わたしたちはそれがわかるからです． 城壁の 上にいる 民の 聞いているところで， わたしたちに ユダヤ の 言葉で 話さないでください 」．
  2. しかし ラブシャケ は 言った， 「わたしの 主君は， あなたの 主君とあなたにだけでなく， 城壁の 上に 座している 人¿にも， この 言葉を 告げるために， わたしをつかわされたのではないか． 彼らをも， あなたがたと 共に 自分の 糞尿を 食い 飮みするに 至らせるためではないか 」．
  3. そして ラブシャケ は 立ちあがり， ユダヤ の 言葉で 大聲に 呼ばわって 言った， 「大王， アッスリヤ の 王の 言葉を 聞け．
  4. 王はこう 仰せられる， 『あなたがたは ヒゼキヤ に 欺かれてはならない． 彼はあなたがたを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ が， 主は 必ずわれわれを 救い 出される． この 町は アッスリヤ の 王の 手に 陷ることはない， と 言っても， あなたがたは 主を 賴みとしてはならない 』．
  1. エルヤキム と シェブナ と ヨアフ とは， ラブ · シャケ に 言った． 「どうかしもべたちには， アラム 語で 話してください． われわれは アラム 語がわかりますから． 城壁の 上にいる 民の 聞いている 所では， われわれに ユダ のことばで 話さないでください． 」
  2. すると， ラブ · シャケ は 言った． 「私の 主君がこれらのことを 告げに 私を 遣わされたのは， おまえの 主君や， おまえのためだろうか． むしろ， 城壁の 上にすわっている 者たちのためではないか． 彼らはおまえたちといっしょに， 自分の 糞を 食らい， 自分の 尿を 飮むようになるのだ． 」
  3. こうして， ラブ · シャケ はつっ 立って， ユダ のことばで 大聲に 呼ばわって， 言った． 「大王， アッシリヤ の 王のことばを 聞け．
  4. 王はこう 言われる． ヒゼキヤ にごまかされるな． あれはおまえたちを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ が， 主は 必ずわれわれを 救い 出してくださる， この 町は 決して アッシリヤ の 王の 手に 渡されることはない， と 言って， おまえたちに 主を 信賴させようとするが， そうはさせない．
  1. あなたがたは ヒゼキヤ の 言葉を 聞いてはならない． アッスリヤ の 王はこう 仰せられる， 『あなたがたは， わたしと 和ぼくして， わたしに 降服せよ． そうすれば， あなたがたはめいめい 自分のぶどうの 實を 食べ， めいめい 自分のいちじくの 實を 食べ， めいめい 自分の 井戶の 水を 飮むことができる．
  2. やがて， わたしが 來て， あなたがたを 一つの 國へ 連れて 行く． それは， あなたがたの 國のように 穀物とぶどう 酒の 多い 地， パン とぶどう 畑の 多い 地だ．
  3. ヒゼキヤ が， 主はわれわれを 救われる， と 言って， あなたがたを 惑わすことのないように 氣をつけよ． もろもろの 國の 神¿のうち， どの 神がその 國を アッスリヤ の 王の 手から 救ったか．
  4. ハマテ や アルパデ の 神¿はどこにいるか． セパルワイム の 神¿はどこにいるか． 彼らは サマリヤ をわたしの 手から 救い 出したか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうちに， だれかその 國をわたしの 手から 救い 出した 者があるか． 主がどうして エルサレム をわたしの 手から 救い 出すことができよう 』」．
  1. ヒゼキヤ の 言うことを 聞くな． アッシリヤ の 王はこう 言っておられるからだ． 私と 和を 結び， 私に 降參せよ． そうすれば， おまえたちはみな， 自分のぶどうと 自分のいちじくを 食べ， また， 自分の 井戶の 水を 飮めるのだ．
  2. その 後， 私が 來て， おまえたちの 國と 同じような 國におまえたちを 連れて 行こう． そこは 穀物とぶどう 酒の 地， パン とぶどう 畑の 地である．
  3. おまえたちは， ヒゼキヤ が， 主がわれわれを 救い 出してくださると 言っているのに， そそのかされないようにせよ． 國¿の 神¿が， だれか， 自分の 國を アッシリヤ の 王の 手から 救い 出しただろうか．
  4. ハマテ や アルパデ の 神¿は 今， どこにいるのか． セファルワイム の 神¿はどこにいるのか． 彼らは サマリヤ を 私の 手から 救い 出したか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうち， だれが 自分たちの 國を 私の 手から 救い 出しただろうか． 主が エルサレム を 私の 手から 救い 出すとでもいうのか． 」
  1. しかし 民は 默ってひと 言も 答えなかった． 王が 命じて， 「彼に 答えてはならない 」と 言っておいたからである．
  2. その 時 ヒルキヤ の 子である 宮內卿 エリアキム ， 書記官 セブナ および アサフ の 子である 史官 ヨア は 衣を 裂き， ヒゼキヤ のもとに 來て， ラブシャケ の 言葉を 彼に 告げた．
  1. しかし 人¿は 默っており， 彼に 一言も 答えなかった． 「彼に 答えるな． 」というのが， 王の 命令だったからである．
  2. ヒルキヤ の 子である 宮內長官 エルヤキム ， 書記 シェブナ ， アサフ の 子である 參議 ヨアフ は， 自分たちの 衣を 裂いて ヒゼキヤ のもとに 行き， ラブ · シャケ のことばを 告げた．
 
  당아(塘鵝, 34:11)  야생 올빼미, 본문에서는 부정한 동물을 뜻함  

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