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365 일독성경 11월 18일 (2)

 

야고보서 1:19-2:13

 야고보는 말을 삼가할 것과 하나님의 말씀을 듣는 자가 실천해야 할 것을 권면하면서, 행동의 구체적인 내용으로 과부와 고아를 구제하고 모든 사람을 차별 없이 대할 것을 가르쳤다.
  
  말씀을 행하는 자(1:19-1:27)    
 
  1. 愛する 兄弟たちよ． このことを 知っておきなさい． 人はすべて， 聞くに 早く， 語るにおそく， 怒るにおそくあるべきである．
  2. 人の 怒りは， 神の 義を 全うするものではないからである．
  3. だから， すべての 汚れや， はなはだしい 惡を 捨て 去って， 心に 植えつけられている 御言を， すなおに 受け 入れなさい． 御言には， あなたがたのたましいを 救う 力がある．
  4. そして， 御言を 行う 人になりなさい． おのれを 欺いて， ただ 聞くだけの 者となってはいけない．
  5. おおよそ 御言を 聞くだけで 行わない 人は， ちょうど， 自分の 生れつきの 顔を 鏡に 映して 見る 人のようである．
  1. 愛する 兄弟たち． あなたがたはそのことを 知っているのです． しかし， だれでも， 聞くには 早く， 語るにはおそく， 怒るにはおそいようにしなさい．
  2. 人の 怒りは， 神の 義を 實現するものではありません．
  3. ですから， すべての 汚れやあふれる 惡を 捨て 去り， 心に 植えつけられたみことばを， すなおに 受け 入れなさい． みことばは， あなたがたのたましいを 救うことができます．
  4. また， みことばを 實行する 人になりなさい． 自分を 欺いて， ただ 聞くだけの 者であってはいけません．
  5. みことばを 聞いても 行なわない 人がいるなら， その 人は 自分の 生まれつきの 顔を 鏡で 見る 人のようです．
  1. 彼は 自分を 映して 見てそこから 立ち 去ると， そのとたんに， 自分の 姿がどんなであったかを 忘れてしまう．
  2. これに 反して， 完全な 自由の 律法を 一心に 見つめてたゆまない 人は， 聞いて 忘れてしまう 人ではなくて， 實際に 行う 人である． こういう 人は， その 行いによって 祝福される．
  3. もし 人が 信心深い 者だと 自任しながら， 舌を 制することをせず， 自分の 心を 欺いているならば， その 人の 信心はむなしいものである．
  4. 父なる 神のみまえに 淸く 汚れのない 信心とは， 困っている 孤兒や， やもめを 見舞い， 自らは 世の 汚れに 染まずに， 身を 淸く 保つことにほかならない．
  1. 自分をながめてから 立ち 去ると， すぐにそれがどのようであったかを 忘れてしまいます．
  2. ところが， 完全な 律法， すなわち 自由の 律法を 一心に 見つめて 離れない 人は， すぐに 忘れる 聞き 手にはならないで， 事を 實行する 人になります． こういう 人は， その 行ないによって 祝福されます．
  3. 自分は 宗敎に 熱心であると 思っても， 自分の 舌にくつわをかけず， 自分の 心を 欺いているなら， そのような 人の 宗敎はむなしいものです．
  4. 父なる 神の 御前できよく 汚れのない 宗敎は， 孤兒や， やもめたちが 困っているときに 世話をし， この 世から 自分をきよく 守ることです．
 
  형제에 대한 바른 태도(2:1-2:13)    
 
  1. わたしの 兄弟たちよ． わたしたちの 榮光の 主 イエス · キリスト への 信仰を 守るのに， 分け 隔てをしてはならない．
  2. たとえば， あなたがたの 會堂に， 金の 指輪をはめ， りっぱな 着物を 着た 人がはいって 來ると 同時に， みすぼらしい 着物を 着た 貧しい 人がはいってきたとする．
  3. その 際， りっぱな 着物を 着た 人に 對しては， うやうやしく「どうぞ， こちらの 良い 席にお 掛け 下さい 」と 言い， 貧しい 人には， 「あなたは， そこに 立っていなさい． それとも， わたしの 足もとにすわっているがよい 」と 言ったとしたら，
  4. あなたがたは， 自分たちの 間で 差別立てをし， よからぬ 考えで 人をさばく 者になったわけではないか．
  5. 愛する 兄弟たちよ． よく 聞きなさい． 神は， この 世の 貧しい 人たちを 選んで 信仰に 富ませ， 神を 愛する 者たちに 約束された 御國の 相續者とされたではないか．
  1. 私の 兄弟たち． あなたがたは 私たちの 榮光の 主 イエス · キリスト を 信じる 信仰を 持っているのですから， 人をえこひいきしてはいけません．
  2. あなたがたの 會堂に， 金の 指輪をはめ， 立派な 服裝をした 人がはいって 來， またみすぼらしい 服裝をした 貧しい 人もはいって 來たとします．
  3. あなたがたが， りっぱな 服裝をした 人に 目を 留めて， 「あなたは， こちらの 良い 席におすわりなさい． 」と 言い， 貧しい 人には， 「あなたは， そこで 立っていなさい． でなければ， 私の 足もとにすわりなさい． 」と 言うとすれば，
  4. あなたがたは， 自分たちの 間で 差別を 設け， 惡い 考え 方で 人をさばく 者になったのではありませんか．
  5. よく 聞きなさい． 愛する 兄弟たち． 神は， この 世の 貧しい 人たちを 選んで 信仰に 富む 者とし， 神を 愛する 者に 約束されている 御國を 相續する 者とされたではありませんか．
  1. しかるに， あなたがたは 貧しい 人をはずかしめたのである． あなたがたをしいたげ， 裁判所に 引きずり ¿むのは， 富んでいる 者たちではないか．
  2. あなたがたに 對して 唱えられた 尊い 御名を 汚すのは， 實に 彼らではないか．
  3. しかし， もしあなたがたが， 「自分を 愛するように， あなたの 隣り 人を 愛せよ 」という 聖書の 言葉に 從って， このきわめて 尊い 律法を 守るならば， それは 良いことである．
  4. しかし， もし 分け 隔てをするならば， あなたがたは 罪を 犯すことになり， 律法によって 違反者として 宣告される．
  5. なぜなら， 律法をことごとく 守ったとしても， その 一つの 点にでも 落ち 度があれば， 全體を 犯したことになるからである．
  1. それなのに， あなたがたは 貧しい 人を 輕蔑したのです． あなたがたをしいたげるのは 富んだ 人たちではありませんか． また， あなたがたを 裁判所に 引いて 行くのも 彼らではありませんか．
  2. あなたがたがその 名で 呼ばれている 尊い 御名をけがすのも 彼らではありませんか．
  3. もし， ほんとうにあなたがたが， 聖書に 從って， 「あなたの 隣人をあなた 自身のように 愛せよ． 」という 最高の 律法を 守るなら， あなたがたの 行ないはりっぱです．
  4. しかし， もし 人をえこひいきするなら， あなたがたは 罪を 犯しており， 律法によって 違反者として 責められます．
  5. 律法全體を 守っても， 一つの 点でつまずくなら， その 人はすべてを 犯した 者となったのです．
  1. たとえば， 「姦淫するな 」と 言われたかたは， また「殺すな 」とも 仰せになった． そこで， たとい 姦淫はしなくても， 人殺しをすれば， 律法の 違反者になったことになる．
  2. だから， 自由の 律法によってさばかるべき 者らしく 語り， かつ 行いなさい．
  3. あわれみを 行わなかった 者に 對しては， 假借のないさばきが 下される． あわれみは， さばきにうち 勝つ．
  1. なぜなら， 「姦淫してはならない． 」と 言われた 方は， 「殺してはならない． 」とも 言われたからです． そこで， 姦淫しなくても 人殺しをすれば， あなたは 律法の 違反者となったのです．
  2. 自由の 律法によってさばかれる 者らしく 語り， またそのように 行ないなさい．
  3. あわれみを 示したことのない 者に 對するさばきは， あわれみのないさばきです． あわれみは， さばきに 向かって 勝ち 誇るのです．
 

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장   대역


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