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365 일독성경 2월 21일 (1)

 

레위기 4:1-5:19

 하나님께서는 죄를 속하기 위한 속죄제의 규례를 지시하셨다. 속죄제를 드려야 할 범죄의 유형에 대해서도 말씀하셨다. 속죄제는 의무제로서 신분에 따라 각기 다른 제물로 드려졌다. 속건제는 야웨의 성물에 대해 범죄하거나 금령을 범했을 경우에 드려졌다.
  
  속죄제(4:1-5:13)    
 
  1. 主はまた モ ― セ に 言われた，
  2. 「イスラエル の 人¿に 言いなさい， 『もし 人があやまって 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをした 時は 次のようにしなければならない．
  3. すなわち， 油注がれた 祭司が 罪を 犯して， とがを 民に 及ぼすならば， 彼はその 犯した 罪のために 雄の 全き 子牛を 罪祭として 主にささげなければならない．
  4. その 子牛を 會見の 幕屋の 入口に 連れてきて 主の 前に 至り， その 子牛の 頭に 手を 置き， その 子牛を 主の 前で， ほふらなければならない．
  5. 油注がれた 祭司は， その 子牛の 血を 取って， それを 會見の 幕屋に 携え 入り，
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい． これは 過って 主の 戒めに 違反し， 禁じられていることをしてそれを 一つでも 破ったときの 規定である．
  3. 油注がれた 祭司が 罪を 犯したために， 責めが 民に 及んだ 場合には， · ナ ·糧箸靴榛¿里燭¿法 ＝涅¿慮 イ 科 ·箸靴凸欺 ·亮¿ね 叉¿¿¿砲氣氣歐¿�
  4. まず 牛を 臨在の 幕屋の 入り 口に 引いて 行き， 主の 御前に 立ち， その 頭に 手を 置き， 主の 御前で 牛を 屠る．
  5. 油注がれた 祭司は 牛の 血を 取って 臨在の 幕屋に 携えて 入り，
  1. そして 祭司は 指をその 血に 浸して， 聖所の 垂幕の 前で 主の 前にその 血を 七たび 注がなければならない．
  2. 祭司はまたその 血を 取り， 主の 前で 會見の 幕屋の 中にある 香ばしい 薰香の 祭壇の 角に， それを 塗らなければならない． その 子牛の 血の 殘りはことごとく 會見の 幕屋の 入口にある §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  3. またその 罪祭の 子牛から， すべての 脂肪を 取らなければならない． すなわち 內臟をおおう 脂肪と 內臟の 上のすべての 脂肪，
  4. 二つの 腎臟とその 上の 腰のあたりにある 脂肪， ならびに 腎臟と 共に 取られる 肝臟の 上の 小葉である．
  5. これを 取るには 酬恩祭の ¿牲の 雄牛から 取るのと 同じようにしなければならない． そして 祭司はそれを §祭の 祭壇の 上で 燒かなければならない．
  1. 指を 血に 浸して， 聖なる 垂れ 幕の 前で 主の 御前に 七度血を 振りまく．
  2. 次に， 血を 臨在の 幕屋の 中にある 香をたく 祭壇の 四隅の 角に 塗る． 殘りの 血は， 全部臨在の 幕屋の 入り 口にある 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 基に 流す．
  3. その 後， 獻げ 物とする 牛から 脂肪を 全部切り 取る． 內臟を 覆っている 脂肪， 內臟に 付着するすべての 脂肪，
  4. 二つの 腎臟とそれに 付着する 腰のあたりの 脂肪， および 腎臟と 共に 切り 取った 肝臟の 尾狀葉を，
  5. 和解の 獻げ 物の 牛の 場合と 同じようにして 切り 取って， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇で 燃やして 煙にする．
  1. その 子牛の 皮とそのすべての 肉， およびその 頭と 足と 內臟と 汚物など，
  2. すべてその 子牛の 殘りは， これを 宿營の 外の， 淸い 場所なる 灰捨場に 携え 出し， 火をもってこれをたきぎの 上で 燒き 捨てなければならない． すなわちこれは 灰捨場で 燒き 捨てらるべきである．
  3. もし イスラエル の 全會衆があやまちを 犯し， そのことが 會衆の 目に 隱れていても， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをなして， とがを 得たならば，
  4. その 犯した 罪が 現れた 時， 會衆は 雄の 子牛を 罪祭としてささげなければならない． すなわちそれを 會見の 幕屋の 前に 連れてきて，
  5. 會衆の 長老たちは， 主の 前でその 子牛の 頭に 手を 置き， その 子牛を 主の 前で， ほふらなければならない．
  1. 雄牛の 皮， 肉， 頭， 四肢， 內臟， 胃の 中身は，
  2. ことごとく 宿營の 外の 淸い 場所である 燒却場に 運び 出し， 燃える 薪の 上で 燒き 捨てる． これは 燒却場で 燒き 捨てられねばならない．
  3. イスラエル の 共同體全體が 過ちを 犯した 場合， そのことが 會衆の 目にあらわにならなくても， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  4. その 違反の 罪に 氣づいたときは， 會衆は 若い 雄牛を ·罪の 獻げ 物としてささげ， それを 臨在の 幕屋の 前に 引いて 行く．
  5. 共同體の 長老たちは 主の 御前に 立って 牛の 頭に 手を 置き， 主の 御前でその 牛を 屠る．
  1. そして， 油注がれた 祭司は， その 子牛の 血を 會見の 幕屋に 携え 入り，
  2. 祭司は 指をその 血に 浸し， 垂幕の 前で 主の 前に 七たび 注がなければならない．
  3. またその 血を 取って， 會見の 幕屋の 中の 主の 前にある 祭壇の 角に， それを 塗らなければならない． その 血の 殘りはことごとく 會見の 幕屋の 入口にある §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  4. またそのすべての 脂肪を 取って 祭壇の 上で 燒かなければならない．
  5. すなわち 祭司は 罪祭の 雄牛にしたように， この 雄牛にも， しなければならない． こうして， 祭司が 彼らのためにあがないをするならば， 彼らはゆるされるであろう．
  1. 油注がれた 祭司は 牛の 血を 取って， 臨在の 幕屋に 携えて 入り，
  2. 指を 血に 浸し， 垂れ 幕の 前で 主の 御前に 七度血を 振りまく．
  3. 次に， 血を 臨在の 幕屋の 中の 主の 御前にある 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 臨在の 幕屋の 入り 口にある 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 基に 流す．
  4. 脂肪はすべて 切り 取って， 祭壇で 燃やして 煙にする．
  5. 方法は 祭司の ·罪の 獻げ 物の 雄牛の 場合と 同じである． 祭司がこうして 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼らの 罪は 赦される．
  1. そして， 彼はその 雄牛を 宿營の 外に 携え 出し， はじめの 雄牛を 燒き 捨てたように， これを 燒き 捨てなければならない． これは 會衆の 罪祭である．
  2. またつかさたる 者が 罪を 犯し， あやまって， その 神， 主のいましめにそむき， してはならないことの 一つをして， とがを 得，
  3. もしその 犯した 罪を 知るようになったときは， 供え 物として 雄やぎの 全きものを 連れてきて，
  4. そのやぎの 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， 主の 前にこれをほふらなければならない． これは 罪祭である．
  5. 祭司は 指でその 罪祭の 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にそれを 塗り， 殘りの 血は §祭の 祭壇のもとに 注がなければならない．
  1. 雄牛の 殘骸は 宿營の 外に 運び 出して， さきの 祭司の 雄牛の 場合と 同じ 仕方で 燒却する． これが 會衆の ·罪の 獻げ 物である．
  2. 共同體の 代表者が 罪を 犯し， 過って， 禁じられている 主なる 神の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  3. 犯した 罪に 氣づいたときは， 獻げ 物として 無傷の 雄山羊を 引いて 行き，
  4. その 頭に 手を 置き， 主の 御前にある 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所でそれを 屠る． これが ·罪の 獻げ 物である．
  5. 祭司は 獻げ 物とする 雄山羊の 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血はその 祭壇の 基に 流す．
  1. また， そのすべての 脂肪は， 酬恩祭の ¿牲の 脂肪と 同じように， 祭壇の 上で 燒かなければならない． こうして， 祭司が 彼のためにその 罪のあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  2. また 一般の 人がもしあやまって 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをして， とがを 得，
  3. その 犯した 罪を 知るようになったときは， その 犯した 罪のために 供え 物として 雌やぎの 全きものを 連れてきて，
  4. その 罪祭の 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， その 罪祭をほふらなければならない．
  5. そして 祭司は 指でその 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にこれを 塗り， 殘りの 血をことごとく 祭壇のもとに 注がなければならない．
  1. 脂肪はすべて 和解の 獻げ 物の 脂肪の 場合と 同じように， 祭壇で 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  2. 一般の 人のだれかが 過って 罪を 犯し， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  3. 犯した 罪に 氣づいたときは， 獻げ 物として 無傷の 雌山羊を 引いて 行き，
  4. 獻げ 物の 頭に 手を 置き， 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所で ·罪の 獻げ 物を 屠る．
  5. 祭司はその 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 祭壇の 基に 流す．
  1. またそのすべての 脂肪は 酬恩祭の ¿牲から 脂肪を 取るのと 同じように 取り， これを 祭壇の 上で 燒いて 主にささげる 香ばしいかおりとしなければならない． こうして 祭司が 彼のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  2. もし 小羊を 罪祭のために 供え 物として 連れてくるならば， 雌の 全きものを 連れてこなければならない．
  3. その 罪祭の 頭に 手を 置き， §祭をほふる 場所で， これをほふり， 罪祭としなければならない．
  4. そして 祭司は 指でその 罪祭の 血を 取り， §祭の 祭壇の 角にそれを 塗り， 殘りの 血はことごとく 祭壇のもとに 注がなければならない．
  5. またそのすべての 脂肪は 酬恩祭の ¿牲から 小羊の 脂肪を 取るのと 同じように 取り， 祭司はこれを 主にささげる 火祭のように 祭壇の 上で 燒かなければならない． こうして 祭司が 彼の 犯した 罪のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. 奉納者は 和解の 獻げ 物から 脂肪を 切り 取ったように， 雌山羊の 脂肪をすべて 切り 取る． 祭司は 主を 宥める 香りとしてそれを 祭壇で 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  2. 羊を ·罪の 獻げ 物とする 場合は， 無傷の 雌羊を 引いて 行く．
  3. 奉納者が 獻げ 物の 頭に 手を 置き， 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所で ·罪の 獻げ 物として 屠ると，
  4. 祭司は 獻げ 物の 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 祭壇の 基に 流す．
  5. 奉納者は 和解の 獻げ 物の 羊から 脂肪を 切り 取ったように， 脂肪を 全部切り 取る． 祭司はそれを 祭壇で， 燃やして 主にささげる 物に 載せ， 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼の 犯した 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
 
 
  1. もし 人が 證人に 立ち， 誓いの 聲を 聞きながら， その 見たこと， 知っていることを 言わないで， 罪を 犯すならば， 彼はそのとがを 負わなければならない．
  2. また， もし 人が 汚れた 野¿の 死體， 汚れた 家畜の 死體， 汚れた 這うものの 死體など， すべて 汚れたものに 觸れるならば， そのことに 氣づかなくても， 彼は 汚れたものとなって， とがを 得る．
  3. また， もし 彼が 人の 汚れに 觸れるならば， その 人の 汚れが， どのような 汚れであれ， それに 氣づかなくても， 彼がこれを 知るようになった 時は， とがを 得る．
  4. また， もし 人がみだりにくちびるで 誓い， 惡をなそう， または 善をなそうと 言うならば， その 人が 誓ってみだりに 言ったことは， それがどんなことであれ， それに 氣づかなくても， 彼がこれを 知るようになった 時は， これらの 一つについて， とがを 得る．
  5. もしこれらの 一つについて， とがを 得たときは， その 罪を 犯したことを 告白し，
  1. だれかが 罪を 犯すなら， すなわち， 見たり， 聞いたりした 事實を 證言しうるのに， 呪いの 聲を 聞きながらも， なおそれを 告げずにいる 者は， 罰を 負う．
  2. 汚れた 野¿， 家畜， ※蟲類の 死骸など 汚れたものに 氣づかずに 觸れるならば， その 人は 汚れ， 責めを 負う．
  3. いかなる 種類の 汚れであれ， 人體から 生じる 汚れに 氣づかずに 觸れるならば， それを 知るようになったとき， 責めを 負う．
  4. 惡いことについてであれ， 善いことについてであれ， どのような 事柄についてであっても， 輕はずみな 誓いが 立てられるようなことに 關して， 輕はずみな 誓いを 立てたならば， それを 知るようになったとき， 責めを 負う． 以上のいずれかに 關して，
  5. 責めを 負うときには， 彼はその 罪を 犯したことを 告白し，
  1. その 犯した 罪のために 償いとして， 雌の 家畜， すなわち 雌の 小羊または 雌やぎを 主のもとに 連れてきて， 罪祭としなければならない． こうして 祭司は 彼のために 罪のあがないをするであろう．
  2. もし 小羊に 手のとどかない 時は， 山ばと 二羽か， 家ばとのひな 二羽かを， 彼が 犯した 罪のために 償いとして 主に 携えてきて， 一羽を 罪祭に， 一羽を §祭にしなければならない．
  3. すなわち， これらを 祭司に 携えてきて， 祭司はその 罪祭のものを 先にささげなければならない． すなわち， その 頭を 首の 根のところで， 摘み 破らなければならない． ただし， 切り 離してはならない．
  4. そしてその 罪祭の 血を 祭壇の 側面に 注ぎ， 殘りの 血は 祭壇のもとに 絞り 出さなければならない． これは 罪祭である．
  5. また 第二のものは， 定めにしたがって §祭としなければならない． こうして， 祭司が 彼のためにその 犯した 罪のあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. 犯した 罪の 代償として， 群れのうちから 雌羊または 雌山羊を 取り， ·罪の 獻げ 物として 主にささげる． 祭司は 彼のためにその 犯した 罪を ·う 儀式を 行う．
  2. 貧しくて 羊や 山羊に 手が 屆かない 場合， 犯した 罪の 代償として 二羽の 山鳩または 二羽の 家鳩， すなわち 一羽を ·罪の 獻げ 物として， もう 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として， 主にささげる．
  3. 彼がそれを 祭司のもとに 携えて 行くと， 祭司は 初めに ·罪の 獻げ 物の 鳩を 祭壇にささげる． まずその 首をひねり， 胴から 離さずにおく．
  4. 次に， ·罪の 獻げ 物の 血を 祭壇の 側面に 振りまき， 殘りの 血を 祭壇の 基に 絞り 出す． これが ·罪の 獻げ 物である．
  5. 次いで， もう 一羽の 鳩を 燒き 盡くす 獻げ 物として 規定に 從ってささげる． 祭司が， こうしてその 人のために 犯した 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  1. もし 二羽の 山ばとにも， 二羽の 家ばとのひなにも， 手の 屆かないときは， 彼の 犯した 罪のために， 供え 物として 麥粉十分の 一 エパ を 携えてきて， これを 罪祭としなければならない． ただし， その 上に 油をかけてはならない． またその 上に 乳香を 添えてはならない． これは 罪祭だからである．
  2. 彼はこれを 祭司のもとに 携えて 行き， 祭司は 一握りを 取って， 記念の 分とし， これを 主にささげる 火祭のように， 祭壇の 上で 燒かなければならない． これは 罪祭である．
  3. こうして， 祭司が 彼のため， すなわち， 彼がこれらの 一つを 犯した 罪のために， あがないをするならば， 彼はゆるされるであろう． そしてその 殘りは 素祭と 同じく， 祭司に 歸するであろう 』」．
  1. 貧しくて 二羽の 山鳩にも 二羽の 家鳩にも 手が 屆かない 場合は， 犯した 罪のために 獻げ 物として 小麥粉十分の 一 エファ を 携えて 行き， ·罪の 獻げ 物とする． それに オリ ― ブ 油を 注いだり， 乳香を 載せたりしてはならない． それは ·罪の 獻げ 物だからである．
  2. 彼がそれを 祭司のもとに 携えて 行くと， 祭司はその 中からしるしとして 一つかみ 取り， 祭壇で 燃やして 主にささげる 獻げ 物に 載せて， 燃やして 煙にする． これが ·罪の 獻げ 物である．
  3. だれかが 罪を 犯した 場合， 以上のいずれかに 從って， 祭司が 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される． 殘りは 穀物の 獻げ 物の 場合と 同じく， 祭司のものである．
 
  속건제(5:14-5:19)    
 
  1. 主はまた モ ― セ に 言われた，
  2. 「もし 人が 不正をなし， あやまって 主の 聖なる 物について 罪を 犯したときは， その 償いとして， あなたの 値積りにしたがい， 聖所の シケル で， 銀數 シケル に 當る 雄羊の 全きものを， 群れのうちから 取り， それを 主に 携えてきて， 愆祭としなければならない．
  3. そしてその 聖なる 物について 犯した 罪のために 償いをし， またその 五分の 一をこれに 加えて， 祭司に 渡さなければならない． こうして 祭司がその 愆祭の 雄羊をもって， 彼のためにあがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  4. また 人がもし 罪を 犯し， 主のいましめにそむいて， してはならないことの 一つをしたときは， たといそれを 知らなくても， 彼は 罪を 得， そのとがを 負わなければならない．
  5. 彼はあなたの 値積りにしたがって， 雄羊の 全きものを 群れのうちから 取り， 愆祭としてこれを 祭司のもとに 携えてこなければならない． こうして， 祭司が 彼のために， すなわち 彼が 知らないで， しかもあやまって 犯した 過失のために， あがないをするならば， 彼はゆるされるであろう．
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. 主にささげるべき 奉納物のどれかを 過ってささげず， 主を 欺いて 罪を 犯した 場合， その 償いとして， 聖所で 定められた 支拂額に 相當する 無傷の 雄羊を 群れから 取って， 主にささげ， 賠償の 獻げ 物とする．
  3. 彼はささげるのを 怠った 奉納物に 五分の 一の 割り 增し 分を 加えて 祭司に 渡す． 祭司がその 賠償の 獻げ 物の 雄羊をもって 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  4. 過ちを 犯し， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破った 場合， それを 知らなくても， 責めを 負い， 罰を 負う．
  5. 彼は， 相當額の 無傷の 雄羊を 群れから 取り， 祭司のところに 引いて 行き， 賠償の 獻げ 物とする． 祭司が 彼のために， 彼が 過って 犯した 過失を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  1. これは 愆祭である． 彼は 確かに 主の 前にとがを 得たからである 」．
  1. これが 賠償の 獻げ 物である． 彼は 主に 對して 賠償の 責めを 負っていたからである．
 
  죄얼( 4:3)  죄악에 대한 재앙  

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