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365 일독성경 4월 11일 (2)

 

누가복음 14:7-14:35

 예수님은 잔치에 초대받은 자의 비유를 통해 겸손과 자비를 교훈하셨고, 하늘 나라의 잔치에 참여하는 자는 아브라함의 자손임을 자부하는 자가 아니라 부름에 응하는 자임을 강조하셨다. 아울러 참된 제자가 되기 위해서는 헌신해야 함을 말씀하셨다.
  
  잔치의 비유(14:7-14:24)    
 
  1. 客に 招かれた 者たちが 上座を 選んでいる 樣子をごらんになって， 彼らに 一つの ·を 語られた．
  2. 「婚宴に 招かれたときには， 上座につくな． あるいは， あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれているかも 知れない．
  3. その 場合， あなたとその 人とを 招いた 者がきて， 『このかたに 座を 讓ってください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 恥じ 入って 末座につくことになるであろう．
  4. むしろ， 招かれた 場合には， 末座に 行ってすわりなさい． そうすれば， 招いてくれた 人がきて， 『友よ， 上座の 方へお 進みください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 席を 共にするみんなの 前で， 面目をほどこすことになるであろう．
  5. おおよそ， 自分を 高くする 者は 低くされ， 自分を 低くする 者は 高くされるであろう 」．
  1. イエス は， 招待を 受けた 客が 上席を 選ぶ 樣子に 氣づいて， 彼らにたとえを 話された．
  2. 「婚宴に 招待されたら， 上席に 着いてはならない． あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれており，
  3. あなたやその 人を 招いた 人が 來て， 『この 方に 席を 讓ってください 』と 言うかもしれない． そのとき， あなたは 恥をかいて 末席に 着くことになる．
  4. 招待を 受けたら， むしろ 末席に 行って 座りなさい． そうすると， あなたを 招いた 人が 來て， 『さあ， もっと 上席に 進んでください 』と 言うだろう． そのときは， 同席の 人みんなの 前で 面目を 施すことになる．
  5. だれでも 高ぶる 者は 低くされ， へりくだる 者は 高められる． 」
  1. また， イエス は 自分を 招いた 人に 言われた， 「午餐または 晩餐の 席を 設ける 場合には， 友人， 兄弟， 親族， 金持の 隣り 人などは 呼ばぬがよい． 恐らく 彼らもあなたを 招きかえし， それであなたは 返禮を 受けることになるから．
  2. むしろ， 宴會を 催す 場合には， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 惡い 人， 目の 見えない 人などを 招くがよい．
  3. そうすれば， 彼らは 返禮ができないから， あなたはさいわいになるであろう． 正しい 人¿の 復活の 際には， あなたは 報いられるであろう 」．
  4. 列席者のひとりがこれを 聞いて イエス に「神の 國で 食事をする 人は， さいわいです 」と 言った．
  5. そこで イエス が 言われた， 「ある 人が 盛大な 晩餐會を 催して， 大ぜいの 人を 招いた．
  1. また， イエス は 招いてくれた 人にも 言われた． 「¿食や 夕食の 會を 催すときには， 友人も， 兄弟も， 親類も， 近所の 金持ちも 呼んではならない． その 人たちも， あなたを 招いてお 返しをするかも 知れないからである．
  2. 宴會を 催すときには， むしろ， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 不自由な 人， 目の 見えない 人を 招きなさい．
  3. そうすれば， その 人たちはお 返しができないから， あなたは 幸いだ． 正しい 者たちが 復活するとき， あなたは 報われる． 」
  4. 食事を 共にしていた 客の 一人は， これを 聞いて イエス に， 「神の 國で 食事をする 人は， なんと 幸いなことでしょう 」と 言った．
  5. そこで， イエス は 言われた． 「ある 人が 盛大な 宴會を 催そうとして， 大勢の 人を 招き，
  1. 晩餐の 時刻になったので， 招いておいた 人たちのもとに 僕を 送って， 『さあ， おいでください． もう 準備ができましたから 』と 言わせた．
  2. ところが， みんな 一樣に 斷りはじめた． 最初の 人は， 『わたしは 土地を 買いましたので， 行って 見なければなりません． どうぞ， おゆるしください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『わたしは 五對の 牛を 買いましたので， それをしらべに 行くところです． どうぞ， おゆるしください 』，
  4. もうひとりの 人は， 『わたしは 妻をめとりましたので， 參ることができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸ってきて， 以上の 事を 主人に 報告した． すると 家の 主人はおこって 僕に 言った， 『いますぐに， 町の 大通りや 小道へ 行って， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 惡い 人などを， ここへ 連れてきなさい 』．
  1. 宴會の 時刻になったので， 僕を 送り， 招いておいた 人¿に， 『もう 用意ができましたから， おいでください 』と 言わせた．
  2. すると 皆， 次¿に 斷った． 最初の 人は， 『畑を 買ったので， 見に 行かねばなりません． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『牛を 二頭ずつ 五組買ったので， それを 調べに 行くところです． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  4. また 別の 人は， 『妻を 迎えたばかりなので， 行くことができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸って， このことを 主人に 報告した． すると， 家の 主人は 怒って， 僕に 言った． 『急いで 町の 廣場や 路地へ 出て 行き， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 不自由な 人をここに 連れて 來なさい． 』
  1. 僕は 言った， 『ご 主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席がございます 』．
  2. 主人が 僕に 言った， 『道やかきねのあたりに 出て 行って， この 家がいっぱいになるように， 人¿を 無理やりにひっぱってきなさい．
  3. あなたがたに 言って 置くが， 招かれた 人で， わたしの 晩餐にあずかる 者はひとりもないであろう 』」．
  1. やがて， 僕が， 『御主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席があります 』と 言うと，
  2. 主人は 言った． 『通りや 小道に 出て 行き， 無理にでも 人¿を 連れて 來て， この 家をいっぱいにしてくれ．
  3. 言っておくが， あの 招かれた 人たちの 中で， わたしの 食事を 味わう 者は 一人もいない． 』」
 
  제자의 도(14:25-14:35)    
 
  1. 大ぜいの 群衆がついてきたので， イエス は 彼らの 方に 向いて 言われた，
  2. 「だれでも， 父， 母， 妻， 子， 兄弟， 姉妹， さらに 自分の 命までも 捨てて， わたしのもとに 來るのでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  3. 自分の 十字架を 負うてわたしについて 來るものでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  4. あなたがたのうちで， だれかが 邸宅を 建てようと 思うなら， それを 仕上げるのに 足りるだけの 金を 持っているかどうかを 見るため， まず， すわってその 費用を 計算しないだろうか．
  5. そうしないと， 土台をすえただけで 完成することができず， 見ているみんなの 人が，
  1. 大勢の 群衆が 一緖について 來たが， イエス は 振り 向いて 言われた．
  2. 「もし， だれかがわたしのもとに 來るとしても， 父， 母， 妻， 子供， 兄弟， 姉妹を， 更に 自分の 命であろうとも， これを 憎まないなら， わたしの 弟子ではありえない．
  3. 自分の 十字架を 背負ってついて 來る 者でなければ， だれであれ， わたしの 弟子ではありえない．
  4. あなたがたのうち， 塔を 建てようとするとき， 造り 上げるのに 十分な 費用があるかどうか， まず 腰をすえて 計算しない 者がいるだろうか．
  5. そうしないと， 土台を 築いただけで 完成できず， 見ていた 人¿は 皆あざけって，
  1. 『あの 人は 建てかけたが， 仕上げができなかった 』と 言ってあざ 笑うようになろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いを 交えるために 出て 行く 場合には， まず 座して， こちらの 一万人をもって， 二万人を 率いて 向かって 來る 敵に 對抗できるかどうか， 考えて 見ないだろうか．
  3. もし 自分の 力にあまれば， 敵がまだ 遠くにいるうちに， 使者を 送って， 和を 求めるであろう．
  4. それと 同じように， あなたがたのうちで， 自分の 財産をことごとく 捨て 切るものでなくては， わたしの 弟子となることはできない．
  5. 鹽は 良いものだ． しかし， 鹽もききめがなくなったら， 何によって 鹽味が 取りもどされようか．
  1. 『あの 人は 建て 始めたが， 完成することはできなかった 』と 言うだろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いに 行こうとするときは， 二万の 兵を 率いて 進軍して 來る 敵を， 自分の 一万の 兵で 迎え 擊つことができるかどうか， まず 腰をすえて 考えてみないだろうか．
  3. もしできないと 分かれば， 敵がまだ 遠方にいる 間に 使節を 送って， 和を 求めるだろう．
  4. だから， 同じように， 自分の 持ち 物を 一切捨てないならば， あなたがたのだれ 一人としてわたしの 弟子ではありえない． 」
  5. 「確かに 鹽は 良いものだ． だが， 鹽も 鹽氣がなくなれば， その 鹽は 何によって 味が 付けられようか．
  1. 土にも 肥料にも 役立たず， 外に 投げ 捨てられてしまう． 聞く 耳のあるものは 聞くがよい 」．
  1. 畑にも 肥料にも， 役立たず， 外に 投げ 捨てられるだけだ． 聞く 耳のある 者は 聞きなさい． 」
 
  강권(强勸, 14:23)  강력히 설득하며 권하는 것  

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장   대역


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