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365 일독성경 6월 3일 (1)

 

사무엘하 15:24-17:14

 도피 길에 나선 다윗은 제사장들이 메고 온 언약궤를 예루살렘으로 귀환시키고, 후새를 보내 압살롬의 계략을 탐지하게 했다. 도피중에 다윗은 시바의 악한 궤계와 시므이의 저주로 수치와 시련을 겪었다. 후새는 다윗의 명령대로 압살롬에게 거짓 투항하여 그의 신임을 얻게 되었고, 결국 다윗을 해하려는 아히도벨의 악한 모략을 실패로 돌아가게 만들었다.
  
  다윗의 시련(15:24-16:14)    
 
  1. そして アビヤタル も 上ってきた． 見よ， ザドク および 彼と 共にいるすべての レビ びともまた， 神の 契約の 箱をかいてきた． 彼らは 神の 箱をおろして， 民がことごとく 町を 出てしまうのを 待った．
  2. そこで 王は ザドク に 言った， 「神の 箱を 町にかきもどすがよい． もしわたしが 主の 前に 惠みを 得るならば， 主はわたしを 連れ 歸って， わたしにその 箱とそのすまいとを 見させてくださるであろう．
  3. しかしもし 主が， 『わたしはおまえを 喜ばない 』とそう 言われるのであれば， どうぞ 主が 良しと 思われることをわたしにしてくださるように． わたしはここにおります 」．
  4. 王はまた 祭司 ザドク に 言った， 「見よ， あなたも アビヤタル も， ふたりの 子たち， すなわちあなたの 子 アヒマアズ と アビヤタル の 子 ヨナタン を 連れて， 安らかに 町に 歸りなさい．
  5. わたしはあなたがたから 言葉があって 知らせをうけるまで， 荒野の 渡し 場にとどまります 」．
  1. ツァドク をはじめ レビ 人全員が 神の 契約の 箱を 擔いで 來ており， 兵士全員が 都を 去るまで 神の 箱を 降ろしていた． アビアタル も 來ていた．
  2. 王は ツァドク に 言った． 「神の 箱は 都に 戾しなさい． わたしが 主の 御心に 適うのであれば， 主はわたしを 連れ 戾し， 神の 箱とその 住む 所とを 見せてくださるだろう．
  3. 主がわたしを 愛さないと 言われるときは， どうかその 良いと 思われることをわたしに 對してなさるように． 」
  4. 王は 祭司 ツァドク に 向かって 言葉を 續けた． 「分かったか． 平和に エルサレム に 戾ってもらいたい． 息子の アヒマアツ と アビアタル の 子 ヨナタン ， この 二人の 若者を 連れて 歸りなさい．
  5. 分かったか． わたしはあなたたちからの 知らせを 受けるまで， 荒れ 野の 渡し 場で 待っている． 」
  1. そこで ザドク と アビヤタル は 神の 箱を エルサレム にかきもどり， そこにとどまった．
  2. ダビデ は オリブ 山の 坂道を 登ったが， 登る 時に 泣き， その 頭をおおい， はだしで 行った． 彼と 共にいる 民もみな 頭をおおって 登り， 泣きながら 登った．
  3. 時に， 「アヒトペル が アブサロム と 共謀した 者のうちにいる 」と ダビデ に 告げる 人があったので ダビデ は 言った， 「主よ， どうぞ アヒトペル の 計略を 愚かなものにしてください 」．
  4. ダビデ が 山の 頂にある 神を 禮拜する 場所にきた 時， 見よ， アルキ びと ホシャイ はその 上着を 裂き， 頭に 土をかぶり， 來て ダビデ を 迎えた．
  5. ダビデ は 彼に 言った， 「もしあなたがわたしと 共に 進むならば， わたしの 重荷となるであろう．
  1. ツァドク と アビアタル は 神の 箱と 共に エルサレム に 戾り， そこにとどまった．
  2. ダビデ は 頭を 覆い， はだしで オリ ― ブ 山の 坂道を 泣きながら 上って 行った． 同行した 兵士たちも 皆， それぞれ 頭を 覆い， 泣きながら 上って 行った．
  3. アヒトフェル が アブサロム の 陰謀に 加わったという 知らせを 受けて， ダビデ は， 「主よ， アヒトフェル の 助言を 愚かなものにしてください 」と 祈った．
  4. 神を 禮拜する 頂上の 場所に 着くと， アルキ 人 フシャイ が ダビデ を 迎えた． 上着は 裂け， 頭に 土をかぶっていた．
  5. ダビデ は 彼に 言った． 「わたしと 一緖に 來てくれてもわたしの 重荷になるだけだ．
  1. しかしもしあなたが 町に 歸って アブサロム に 向かい， 『王よ， わたしはあなたのしもべとなります． わたしがこれまで， あなたの 父のしもべであったように， わたしは 今あなたのしもべとなります 』と 言うならば， あなたはわたしのために アヒトペル の 計略を 破ることができるであろう．
  2. 祭司たち， ザドク と アビヤタル とは， あなたと 共にあそこにいるではないか． それゆえ， あなたは 王の 家から 聞くことをことごとく 祭司たち， ザドク と アビヤタル とに 告げなさい．
  3. あそこには 彼らと 共にそのふたりの 子たち， すなわち ザドク の 子 アヒマアズ と アビヤタル の 子 ヨナタン とがいる． あなたがたは 聞いたことをことごとく 彼らの 手によってわたしに 通報しなさい 」．
  4. そこで ダビデ の 友 ホシャイ は 町にはいった． その 時 アブサロム はすでに エルサレム にはいっていた．
  1. 都に 戾って， アブサロム にこう 言ってくれ． 『王よ， わたしはあなたの 僕です． 以前， あなたの 父上の 僕でしたが， 今からはあなたの 僕です 』と． お 前はわたしのために アヒトフェル の 助言を 覆すことができる．
  2. 都には 祭司 ツァドク と アビアタル もいて， お 前と 共に 行動する． 王宮で 耳にすることはすべて 祭司の ツァドク と アビアタル に 傳えてほしい．
  3. また， そこには 彼らの 二人の 息子も 共にいる． ツァドク の 息子 アヒマアツ ， アビアタル の 息子 ヨナタン だ． 耳にすることは 何でもこの 二人を 通してわたしのもとに 傳えるようにしてくれ． 」
  4. こうして ダビデ の 友 フシャイ は 都に 入った． アブサロム も エルサレム に 入城した．
 
 
  1. ダビデ が 山の 頂を 過ぎて， すこし 行った 時， メピボセテ のしもべ ヂバ は， くらを 置いた 二頭のろばを 引き， その 上に パン 二百個， 干ぶどう 百ふさ， 夏のくだもの 一百， ぶどう 酒一袋を 載せてきて ダビデ を 迎えた．
  2. 王は ヂバ に 言った， 「あなたはどうしてこれらのものを 持ってきたのですか 」． ヂバ は 答えた， 「ろばは 王の 家族が 乘るため， パン と 夏のくだものは 若者たちが 食べるため， ぶどう 酒は 荒野で 弱った 者が 飮むためです 」．
  3. 王は 言った， 「あなたの 主人の 子はどこにおるのですか 」． ヂバ は 王に 言った， 「エルサレム にとどまっています． 彼は， 『イスラエル の 家はきょう， わたしの 父の 國をわたしに 返すであろう 』と 思ったのです 」．
  4. 王は ヂバ に 言った， 「見よ， メピボセテ のものはことごとくあなたのものです 」． ヂバ は 言った， 「わたしは 敬意を 表します． わが 主， 王よ， あなたの 前にいつまでも 惠みを 得させてください 」．
  5. ダビデ 王が バホリム にきた 時， サウル の 家の 一族の 者がひとりそこから 出てきた． その 名を シメイ といい， ゲラ の 子である． 彼は 出てきながら 絶えずのろった．
  1. ダビデ が 山頂を 少し 下ったときに， メフィボシェト の 從者 ツィバ が， ダビデ を 迎えた． 彼は 二頭の 鞍を 置いたろばに， 二百個の パン ， 百房の 干しぶどう， 百個の 夏の 果物， ぶどう 酒一袋を 積んでいた．
  2. 王が， 「お 前はこれらのものをどうするのか 」と 尋ねると， ツィバ は， 「ろばは 王樣の 御家族の 乘用に， パン と 夏の 果物は 從者の 食用に， ぶどう 酒は 荒れ 野で 疲れた 者の 飮料に 持參いたしました 」と 答えた．
  3. 王が ツィバ に， 「お 前の 主人の 息子はどこにいるのか 」と 尋ねると， ツィバ は 王に， 「エルサレム にとどまっています． 『イスラエル の 家は 今日， 父の 王座をわたしに 返す 』と 申していました 」と 答えた．
  4. 王は ツィバ に， 「それなら， メフィボシェト に 屬する 物はすべてお 前のものにしてよろしい 」と 言った． ツィバ は， 「お 禮申し 上げます． 主君である 王樣の 御厚意にあずかることができますように 」と 言った．
  5. ダビデ 王が バフリム にさしかかると， そこから サウル 家の 一族の 出で， ゲラ の 子， 名を シムイ という 男が 呪いながら 出て 來て，
  1. そして 彼は ダビデ と ダビデ 王のもろもろの 家來に 向かって 石を 投げた． その 時， 民と 勇士たちはみな 王の 左右にいた．
  2. シメイ はのろう 時にこう 言った， 「血を 流す 人よ， よこしまな 人よ， 立ち 去れ， 立ち 去れ．
  3. あなたが 代って 王となった サウル の 家の 血をすべて 主があなたに 報いられたのだ． 主は 王國をあなたの 子 アブサロム の 手に 渡された． 見よ， あなたは 血を 流す 人だから， 災に 會うのだ 」．
  4. 時に ゼルヤ の 子 アビシャイ は 王に 言った， 「この 死んだ 犬がどうしてわが 主， 王をのろってよかろうか． わたしに， 行って 彼の 首を 取らせてください 」．
  5. しかし 王は 言った， 「ゼルヤ の 子たちよ， あなたがたと， なんのかかわりがあるのか． 彼がのろうのは， 主が 彼に， 『ダビデ をのろえ 』と 言われたからであるならば， だれが， 『あなたはどうしてこういうことをするのか 』と 言ってよいであろうか 」．
  1. 兵士， 勇士が 王の 左右をすべて 固めているにもかかわらず， ダビデ 自身と ダビデ 王の 家臣たち 皆に 石を 投げつけた．
  2. シムイ は 呪ってこう 言った． 「出て 行け， 出て 行け． 流血の 罪を 犯した 男， ならず 者．
  3. サウル 家のすべての 血を 流して 王位を 奪ったお 前に， 主は 報復なさる． 主がお 前の 息子 アブサロム に 王位を 渡されたのだ． お 前は 災難を 受けている． お 前が 流血の 罪を 犯した 男だからだ． 」
  4. ツェルヤ の 子 アビシャイ が 王に 言った． 「なぜあの 死んだ 犬に 主君， 王を 呪わせておかれるのですか． 行かせてください． 首を 切り 落としてやります． 」
  5. 王は 言った． 「ツェルヤ の 息子たちよ， ほうっておいてくれ． 主が ダビデ を 呪えとお 命じになったのであの 男は 呪っているのだろうから， 『どうしてそんなことをするのか 』と 誰が 言えよう． 」
  1. ダビデ はまた アビシャイ と 自分のすべての 家來とに 言った， 「わたしの 身から 出たわが 子がわたしの 命を 求めている． 今， この ベニヤミン びととしてはなおさらだ． 彼を 許してのろわせておきなさい． 主が 彼に 命じられたのだ．
  2. 主はわたしの 惱みを 顧みてくださるかもしれない． また 主はきょう 彼ののろいにかえて， わたしに 善を 報いてくださるかも 知れない 」．
  3. こうして ダビデ とその 從者たちとは 道を 行ったが， シメイ は ダビデ に ¿んで 向かいの 山の 中腹を 行き， 行きながらのろい， また 彼に 向かって 石や， ちりを 投げつけた．
  4. 王および 共にいる 民はみな 疲れて ヨルダン に 着き， 彼はその 所で 息をついだ．
  1. ダビデ は 更に アビシャイ と 家臣の 全員に 言った． 「わたしの 身から 出た 子がわたしの 命をねらっている． ましてこれは ベニヤミン 人だ． 勝手にさせておけ． 主の 御命令で 呪っているのだ．
  2. 主がわたしの 苦しみを 御覽になり， 今日の 彼の 呪いに 代えて 幸いを 返してくださるかもしれない． 」
  3. ダビデ と 一行は 道を 進んだ． シムイ は ダビデ と 平行して 山腹を 進み， 呪っては 石を 投げ， 塵を 浴びせかけた．
  4. 王も 同行の 兵士も 皆， 疲れて 到着し， そこで 一息ついた．
 
  아히도벨과 후새의 모략(16:15-17:14)    
 
  1. さて アブサロム とすべての 民， イスラエル の 人¿は エルサレム にきた． アヒトペル も アブサロム と 共にいた．
  2. ダビデ の 友である アルキ びと ホシャイ が アブサロム のもとにきた 時， ホシャイ は アブサロム に「王万歲， 王万歲 」と 言った．
  3. アブサロム は ホシャイ に 言った， 「これはあなたがその 友に 示す 眞實なのか． あなたはどうしてあなたの 友と 一緖に 行かなかったのか 」．
  4. ホシャイ は アブサロム に 言った， 「いいえ， 主とこの 民と イスラエル のすべての 人¿が 選んだ 者にわたしは 屬し， かつその 人と 一緖におります．
  5. かつまたわたしはだれに 仕えるべきですか． その 子の 前に 仕えるべきではありませんか． あなたの 父の 前に 仕えたように， わたしはあなたの 前に 仕えます 」．
  1. アブサロム は イスラエル 人の 兵士を 全員率いて エルサレム に 入城し， アヒトフェル も 共にいた．
  2. ダビデ の 友， アルキ 人 フシャイ は アブサロム のもとに 來て， アブサロム に 向かって 言った． 「王樣万歲， 王樣万歲． 」
  3. アブサロム は フシャイ に 言った． 「お 前の 友に 對する 忠實はそのようなものか． なぜ， お 前の 友について 行かなかったのか． 」
  4. フシャイ は アブサロム に 答えた． 「いいえ． 主とここにいる 兵士と イスラエル の 全員が 選んだ 方にわたしは 從い， その 方と 共にとどまります．
  5. それでは， わたしは 誰に 仕えればよいのでしょう． 御子息以外にありえましょうか． お 父上にお 仕えしたようにあなたにお 仕えします． 」
  1. そこで アブサロム は アヒトペル に 言った， 「あなたがたは， われわれがどうしたらよいのか， 計りごとを 述べなさい 」．
  2. アヒトペル は アブサロム に 言った， 「あなたの 父が 家を 守るために 殘された， めかけたちの 所にはいりなさい． そうすれば イスラエル は 皆あなたが 父上に 憎まれることを 聞くでしょう． そしてあなたと 一緖にいる 者の 手は 强くなるでしょう 」．
  3. こうして 彼らが アブサロム のために 屋上に 天幕を 張ったので， アブサロム は 全 イスラエル の 目の 前で 父のめかけたちの 所にはいった．
  4. そのころ アヒトペル が 授ける 計りごとは 人が 神のみ 告げを 伺うようであった． アヒトペル の 計りごとは 皆 ダビデ にも アブサロム にも 共にそのように 思われた．
  1. アブサロム は アヒトフェル に， 「どのようにすべきか， お 前たちで 策を 練ってくれ 」と 命じた．
  2. アヒトフェル は アブサロム に 言った． 「お 父上の 側女たちのところにお 入りになるのがよいでしょう． お 父上は 王宮を 守らせるため 側女たちを 殘しておられます． あなたがあえてお 父上の 憎惡の 的となられたと 全 イスラエル が 聞けば， あなたについている 者はすべて， 奮い 立つでしょう． 」
  3. アブサロム のために 屋上に 天幕が 張られ， 全 イスラエル の 注目の 中で， アブサロム は 父の 側女たちのところに 入った．
  4. そのころ， アヒトフェル の 提案は， 神託のように 受け 取られていた． ダビデ にとっても， アブサロム にとっても， アヒトフェル の 提案はそのようなものであった．
 
 
  1. 時に アヒトペル は アブサロム に 言った， 「わたしに 一万二千の 人を 選び 出させてください． わたしは 立って， 今夜 ダビデ のあとを 追い，
  2. 彼が 疲れて 手が 弱くなっているところを 襲って， 彼をあわてさせましょう． そして 彼と 共にいる 民がみな 逃げるとき， わたしは 王ひとりを 擊ち 取り，
  3. すべての 民を 花嫁がその 夫のもとに 歸るようにあなたに 歸らせましょう． あなたが 求めておられるのはただひとりの 命だけですから， 民はみな 穩やかになるでしょう 」．
  4. この 言葉は アブサロム と イスラエル のすべての 長老の 心にかなった．
  5. そこで アブサロム は 言った， 「アルキ びと ホシャイ をも 呼びよせなさい． われわれは 彼の 言うことを 聞きましょう 」．
  1. アヒトフェル は アブサロム に 言った． 「一万二千の 兵をわたしに 選ばせてください． 今夜のうちに 出發して ダビデ を 追跡します．
  2. 疲れて 力を 失っているところを 急襲すれば， 彼は 恐れ， 彼に 從っている 兵士も 全員逃げ 出すでしょう． わたしは 王一人を 討ち 取ります．
  3. 兵士全員をあなたのもとに 連れ 戾します． あなたのねらっておられる 人のもとに， かつてすべての 者が 歸ったように． そうすれば， 民全體が 平和になります． 」
  4. この 言葉は アブサロム にも， イスラエル の 長老全員の 目にも 正しいものと 映った．
  5. アブサロム は， 「アルキ 人 フシャイ も 呼べ． 彼の 言うことも 聞いてみよう 」と 言い，
  1. ホシャイ が アブサロム のもとにきた 時， アブサロム は 彼に 言った， 「アヒトペル はこのように 言った． われわれは 彼の 言葉のように 行うべきか． いけないのであれば， 言いなさい 」．
  2. ホシャイ は アブサロム に 言った， 「このたび アヒトペル が 授けた 計りごとは 良くありません 」．
  3. ホシャイ はまた 言った， 「ごぞんじのように， あなたの 父とその 從者たちとは 勇士です． その 上彼らは， 野で 子を 奪われた 熊のように， ひどく 怒っています． また， あなたの 父はいくさびとですから， 民と 共に 宿らないでしょう．
  4. 彼は 今でも 穴の 中か， どこかほかの 所にかくれています． もし 民のうちの 幾人かが 手始めに 倒れるならば， それを 聞く 者はだれでも， 『アブサロム に 從う 民のうちに 戰死者があった 』と 言うでしょう．
  5. そうすれば， ししの 心のような 心のある 勇ましい 人であっても， 恐れて 消え 去ってしまうでしょう． それは イスラエル のすべての 人が， あなたの 父の 勇士であること， また 彼と 共にいる 者が， 勇ましい 人¿であることを 知っているからです．
  1. フシャイ が アブサロム のもとに 呼び 出された． アブサロム は 言った． 「これこれのことを アヒトフェル は 提言したが， そうすべきだと 思うか． 反對なら， お 前も 提言してみよ． 」
  2. フシャイ は アブサロム に， 「今回 アヒトフェル が 提案したことは 良いとは 思えません 」と 言い，
  3. こう 續けた． 「父上とその 軍がどれほど 勇敢かはご 存じのとおりです． その 上， 彼らは 子を 奪われた 野にいる 熊のように 氣が 荒くなっています． 父上は 戰術に 秀でた 方ですから， 兵と 共にはお 休みにならず，
  4. 今ごろは， 洞穴かどこかを 見つけて 身を 隱しておられることでしょう． 最初の 攻擊に 失敗すれば， それを 聞いた 者は， アブサロム に 從う 兵士が 打ち 負かされた， と 考え，
  5. 獅子のような 心を 持つ 戰士であっても， 弱氣になります． 父上も 彼に 從う 戰士たちも 勇者であることは， 全 イスラエル がよく 知っているからです．
  1. ところでわたしの 計りごとは， イスラエル を ダン から ベエルシバ まで， 海べの 砂のように 多くあなたのもとに 集めて， あなたみずから 戰いに 臨むことです．
  2. こうしてわれわれは 彼の 見つかる 場所で 彼を 襲い， つゆが 地におりるように 彼の 上に 下る． そして 彼および 彼と 共にいるすべての 人をひとりも 殘さないでしょう．
  3. もし 彼がいずれかの 町に 退くならば， 全 イスラエル はその 町になわをかけ， われわれはそれを 谷に 引き 倒して， そこに 一つの 小石も 見られないようにするでしょう 」．
  4. アブサロム と イスラエル の 人¿はみな， 「アルキ びと ホシャイ の 計りごとは， アヒトペル の 計りごとよりもよい 」と 言った． それは 主が アブサロム に 災を 下そうとして， アヒトペル の 良い 計りごとを 破ることを 定められたからである．
  1. わたしはこう 提案いたします． まず 王の 下に 全 イスラエル を 集結させることです． ダン から ベエル · シェバ に 至る 全國から， 海邊の 砂のように 多くの 兵士を 集結させ， 御自身で 率いて 戰鬪に 出られることです．
  2. 隱れ 場の 一つにいる 父上を 襲いましょう． 露が 土に 降りるように 我¿が 彼に 襲いかかれば， 彼に 從う 兵が 多くても， 一人も 殘ることはないでしょう．
  3. 父上がどこかの 町に 身を 寄せるなら， 全 イスラエル でその 町に ¿をかけ， 引いて 行って 川にほうり ¿み， 小石一つ 殘らなくしようではありませんか． 」
  4. アブサロム も， どの イスラエル 人も， アルキ 人 フシャイ の 提案が アヒトフェル の 提案にまさると 思った． アヒトフェル の 優れた 提案が 捨てられ， アブサロム に 災いがくだることを 主が 定められたからである．
 
  저상(沮喪, 17:10)  슬픔이나 두려움으로 마음이 녹아 내림  

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장   대역


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