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365 일독성경 8월 24일 (1)

 

욥기

  본서는 공의로운 하나님께서 불의를 방관하신 이유와 의로운 자가 고난받는 원인이 무엇인지를 밝혀 주며, 고난을 통하여 하나님을 더욱 의지해야 한다는 것을 보여 주고 있다. 특히 하나님, 인간, 창조, 사단, 죄, 의, 고난, 정의, 회개, 믿음의 개념을 성경적으로 올바르게 정리하는 데 공헌하고 있다.

  본서는 서론인 1, 2장과 본론인 3:1 - 42:6, 그리고 결론인 42:7-17로 명확하게 구분되어 있으며 상호 논리적 필연성으로 연결되어 있다. 즉 서론은 문제의 발단을 기록하고 있으며, 본론은 욥이 당한 고난에 대하여 욥과 친구들의 변론 및 하나님의 메시지를 통하여 다양하게 해석하고 있고, 결론은 하나님의 은혜로 모든 것이 회복된 상황을 보여주고 있다.

 

 

욥기 1:1-3:26

 욥은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자였다. 그러나 사단의 참소로 인해 욥은 그의 모든 소유물들과 자녀들을 잃고 온몸에 악창이 생겼다. 그렇지만 욥은 하나님께 입술로 범죄하지 않았으며, 이 소식을 듣고 찾아온 친구 엘리바스, 빌닷, 소발은 욥의 상태를 보고 7일 동안 말을 걸지 못하였다. 절망한 욥은 자신의 생일을 저주하였다.
  
  사단의 시험(1:1-1:22)    
 
  1. ウヅ の 地に ヨブ という 名の 人があった． そのひととなりは 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかった．
  2. 彼に 男の 子七人と 女の 子三人があり，
  3. その 家畜は 羊七千頭， らくだ 三千頭， 牛五百くびき， 雌ろば 五百頭で， しもべも 非常に 多く， この 人は 東の 人¿のうちで 最も 大いなる 者であった．
  4. そのむすこたちは， めいめい 自分の 日に， 自分の 家でふるまいを 設け， その 三人の 姉妹をも 招いて 一緖に 食い 飮みするのを 常とした．
  5. そのふるまいの 日がひとめぐり 終るごとに， ヨブ は 彼らを 呼び 寄せて 聖別し， 朝早く 起きて， 彼らすべての 數にしたがって §祭をささげた． これは ヨブ が「わたしのむすこたちは， ことによったら 罪を 犯し， その 心に 神をのろったかもしれない 」と 思ったからである． ヨブ はいつも， このように 行った．
  1. ウツ の 地に ヨブ という 人がいた． 無垢な 正しい 人で， 神を 畏れ， 惡を 避けて 生きていた．
  2. 七人の 息子と 三人の 娘を 持ち，
  3. 羊七千匹， らくだ 三千頭， 牛五百くびき， 雌ろば 五百頭の 財産があり， 使用人も 非常に 多かった． 彼は 東の 國一番の 富豪であった．
  4. 息子たちはそれぞれ 順番に， 自分の 家で 宴會の 用意をし， 三人の 姉妹も 招いて 食事をすることにしていた．
  5. この 宴會が 一巡りするごとに， ヨブ は 息子たちを 呼び 寄せて 聖別し， 朝早くから 彼らの 數に 相當するいけにえをささげた． 「息子たちが 罪を 犯し， 心の 中で 神を 呪ったかもしれない 」と 思ったからである． ヨブ はいつもこのようにした．
  1. ある 日， 神の 子たちが 來て， 主の 前に 立った． サタン も 來てその 中にいた．
  2. 主は 言われた， 「あなたはどこから 來たか 」． サタン は 主に 答えて 言った， 「地を 行きめぐり， あちらこちら 步いてきました 」．
  3. 主は サタン に 言われた， 「あなたはわたしのしもべ ヨブ のように 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかる 者の 世にないことを 氣づいたか 」．
  4. サタン は 主に 答えて 言った， 「ヨブ はいたずらに 神を 恐れましょうか．
  5. あなたは 彼とその 家およびすべての 所有物のまわりにくまなく， まがきを 設けられたではありませんか． あなたは 彼の 勤勞を 祝福されたので， その 家畜は 地にふえたのです．
  1. ある 日， 主の 前に 神の 使いたちが 集まり， サタン も 來た．
  2. 主は サタン に 言われた． 「お 前はどこから 來た． 」「地上を 巡回しておりました． ほうぼうを 步きまわっていました 」と サタン は 答えた．
  3. 主は サタン に 言われた． 「お 前はわたしの 僕 ヨブ に 氣づいたか． 地上に 彼ほどの 者はいまい． 無垢な 正しい 人で， 神を 畏れ， 惡を 避けて 生きている． 」
  4. サタン は 答えた． 「ヨブ が， 利益もないのに 神を 敬うでしょうか．
  5. あなたは 彼とその 一族， 全財産を 守っておられるではありませんか． 彼の 手の 業をすべて 祝福なさいます． お 陰で， 彼の 家畜はその 地に 溢れるほどです．
  1. しかし 今あなたの 手を 伸べて， 彼のすべての 所有物を 擊ってごらんなさい． 彼は 必ずあなたの 顔に 向かって， あなたをのろうでしょう 」．
  2. 主は サタン に 言われた， 「見よ， 彼のすべての 所有物をあなたの 手にまかせる． ただ 彼の 身に 手をつけてはならない 」． サタン は 主の 前から 出て 行った．
  3. ある 日 ヨブ のむすこ， 娘たちが 第一の 兄の 家で 食事をし， 酒を 飮んでいたとき，
  4. 使者が ヨブ のもとに 來て 言った， 「牛が 耕し， ろばがそのかたわらで 草を 食っていると，
  5. シバ びとが 襲ってきて， これを 奪い， つるぎをもってしもべたちを 打ち 殺しました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  1. ひとつこの 邊で， 御手を 伸ばして 彼の 財産に 觸れてごらんなさい． 面と 向かってあなたを 呪うにちがいありません． 」
  2. 主は サタン に 言われた． 「それでは， 彼のものを 一切， お 前のいいようにしてみるがよい． ただし 彼には， 手を 出すな． 」 サタン は 主のもとから 出て 行った．
  3. ヨブ の 息子， 娘が， 長兄の 家で 宴會を 開いていた 日のことである．
  4. -15 ヨブ のもとに， 一人の 召使いが 報告に 來た． 「御報告いたします． わたしどもが， 牛に 畑を 耕させ， その 傍らでろばに 草を 食べさせておりますと， シェバ 人が 襲いかかり， 略奪していきました． 牧童たちは 切り 殺され， わたしひとりだけ 逃げのびて 參りました． 」
  1. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「神の 火が 天から 下って， 羊およびしもべたちを 燒き 滅ぼしました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  2. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「カルデヤ びとが 三組に 分れて 來て， らくだを 襲ってこれを 奪い， つるぎをもってしもべたちを 打ち 殺しました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  3. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「あなたのむすこ， 娘たちが 第一の 兄の 家で 食事をし， 酒を 飮んでいると，
  4. 荒野の 方から 大風が 吹いてきて， 家の 四すみを 擊ったので， あの 若い 人たちの 上につぶれ 落ちて， 皆死にました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  5. このとき ヨブ は 起き 上がり， 上着を 裂き， 頭をそり， 地に 伏して 拜し，
  1. 彼が 話し 終らないうちに， また 一人が 來て 言った． 「御報告いたします． 天から 神の 火が 降って， 羊も 羊飼いも 燒け 死んでしまいました． わたしひとりだけ 逃げのびて 參りました． 」
  2. 彼が 話し 終らないうちに， また 一人來て 言った． 「御報告いたします． カルデア 人が 三部隊に 分かれてらくだの 群れを 襲い， 奪っていきました． 牧童たちは 切り 殺され， わたしひとりだけ 逃げのびて 參りました． 」
  3. 彼が 話し 終らないうちに， 更にもう 一人來て 言った． 「御報告いたします． 御長男のお 宅で， 御子息， 御息女の 皆樣が 宴會を 開いておられました．
  4. すると， 荒れ 野の 方から 大風が 來て 四方から 吹きつけ， 家は 倒れ， 若い 方¿は 死んでしまわれました． わたしひとりだけ 逃げのびて 參りました． 」
  5. ヨブ は 立ち 上がり， 衣を 裂き， 髮をそり 落とし， 地にひれ 伏して 言った．
  1. そして 言った， ／「わたしは 裸で 母の 胎を 出た． また 裸でかしこに 歸ろう． 主が 與え， 主が 取られたのだ． 主のみ 名はほむべきかな 」．
  2. すべてこの 事において ヨブ は 罪を 犯さず， また 神に 向かって 愚かなことを 言わなかった．
  1. 「わたしは 裸で 母の 胎を 出た． 裸でそこに 歸ろう． 主は 與え， 主は 奪う． 主の 御名はほめたたえられよ． 」
  2. このような 時にも， ヨブ は 神を 非難することなく， 罪を 犯さなかった．
 
  사단의 두번째 시험(2:1-2:13)    
 
  1. ある 日， また 神の 子たちが 來て， 主の 前に 立った． サタン もまたその 中に 來て， 主の 前に 立った．
  2. 主は サタン に 言われた， 「あなたはどこから 來たか 」． サタン は 主に 答えて 言った， 「地を 行きめぐり， あちらこちら 步いてきました 」．
  3. 主は サタン に 言われた， 「あなたは， わたしのしもべ ヨブ のように 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかる 者の 世にないことを 氣づいたか． あなたは， わたしを 勸めて， ゆえなく 彼を 滅ぼそうとしたが， 彼はなお 堅く 保って， おのれを 全うした 」．
  4. サタン は 主に 答えて 言った， 「皮には 皮をもってします． 人は 自分の 命のために， その 持っているすべての 物をも 與えます．
  5. しかしいま， あなたの 手を 伸べて， 彼の 骨と 肉とを 擊ってごらんなさい． 彼は 必ずあなたの 顔に 向かって， あなたをのろうでしょう 」．
  1. またある 日， 主の 前に 神の 使いたちが 集まり， サタン も 來て， 主の 前に 進み 出た．
  2. 主は サタン に 言われた． 「お 前はどこから 來た． 」「地上を 巡回しておりました． ほうぼうを 步きまわっていました 」と サタン は 答えた．
  3. 主は サタン に 言われた． 「お 前はわたしの 僕 ヨブ に 氣づいたか． 地上に 彼ほどの 者はいまい． 無垢な 正しい 人で， 神を 畏れ， 惡を 避けて 生きている． お 前は 理由もなく， わたしを 唆して 彼を 破滅させようとしたが， 彼はどこまでも 無垢だ． 」
  4. サタン は 答えた． 「皮には 皮を， と 申します． まして 命のためには 全財産を 差し 出すものです．
  5. 手を 伸ばして 彼の 骨と 肉に 觸れてごらんなさい． 面と 向かってあなたを 呪うにちがいありません． 」
  1. 主は サタン に 言われた， 「見よ， 彼はあなたの 手にある． ただ 彼の 命を 助けよ 」．
  2. サタン は 主の 前から 出て 行って， ヨブ を 擊ち， その 足の 裏から 頭の 頂まで， いやな 腫物をもって 彼を 惱ました．
  3. ヨブ は 陶器の 破片を 取り， それで 自分の 身をかき， 灰の 中にすわった．
  4. 時にその 妻は 彼に 言った， 「あなたはなおも 堅く 保って， 自分を 全うするのですか． 神をのろって 死になさい 」．
  5. しかし ヨブ は 彼女に 言った， 「あなたの 語ることは 愚かな 女の 語るのと 同じだ． われわれは 神から 幸をうけるのだから， 災をも， うけるべきではないか 」． すべてこの 事において ヨブ はそのくちびるをもって 罪を 犯さなかった．
  1. 主は サタン に 言われた． 「それでは， 彼をお 前のいいようにするがよい． ただし， 命だけは 奪うな． 」
  2. サタン は 主の 前から 出て 行った． サタン は ヨブ に 手を 下し， 頭のてっぺんから 足の 裏までひどい 皮膚病にかからせた．
  3. ヨブ は 灰の 中に 座り， 素燒きのかけらで 體中をかきむしった．
  4. 彼の 妻は， ／「どこまでも 無垢でいるのですか． 神を 呪って， 死ぬ 方がましでしょう 」と 言ったが，
  5. ヨブ は 答えた． 「お 前まで 愚かなことを 言うのか． わたしたちは， 神から 幸福をいただいたのだから， 不幸もいただこうではないか． 」このようになっても， 彼は 唇をもって 罪を 犯すことをしなかった．
  1. 時に， ヨブ の 三人の 友がこのすべての 災の ヨブ に 臨んだのを 聞いて， めいめい 自分の 所から 尋ねて 來た． すなわち テマン びと エリパズ ， シュヒ びと ビルダデ ， ナアマ びと ゾパル である． 彼らは ヨブ をいたわり， 慰めようとして， たがいに 約束してきたのである．
  2. 彼らは 目をあげて 遠方から 見たが， 彼の ヨブ であることを 認めがたいほどであったので， 聲をあげて 泣き， めいめい 自分の 上着を 裂き， 天に 向かって， ちりをうちあげ， 自分たちの 頭の 上にまき 散らした．
  3. こうして 七日七夜， 彼と 共に 地に 座していて， ひと 言も 彼に 話しかける 者がなかった． 彼の 苦しみの 非常に 大きいのを 見たからである．
  1. さて， ヨブ と 親しい テマン 人 エリファズ ， シュア 人 ビルダド ， ナアマ 人 ツォファル の 三人は， ヨブ にふりかかった 災難の 一部始終を 聞くと， 見舞い 慰めようと 相談して， それぞれの 國からやって 來た．
  2. 遠くから ヨブ を 見ると， それと 見分けられないほどの 姿になっていたので， 嘆きの 聲をあげ， 衣を 裂き， 天に 向かって 塵を 振りまき， 頭にかぶった．
  3. 彼らは 七日七晩， ヨブ と 共に 地面に 座っていたが， その 激しい 苦痛を 見ると， 話しかけることもできなかった．
 
  자기의 생일을 저주하는 욥(3:1-3:26)    
 
  1. この 後， ヨブ は 口を 開いて， 自分の 生れた 日をのろった．
  2. すなわち ヨブ は 言った，
  3. 「わたしの 生れた 日は 滅びうせよ． 『男の 子が， 胎にやどった 』と 言った 夜も ／そのようになれ．
  4. その 日は 暗くなるように． 神が 上からこれを 顧みられないように． 光がこれを 照さないように．
  5. やみと 暗黑がこれを 取りもどすように． 雲が， その 上にとどまるように． 日を 暗くする 者が， これを 脅かすように．
  1. やがて ヨブ は 口を 開き， 自分の 生まれた 日を 呪って，
  2. 言った．
  3. わたしの 生まれた 日は 消えうせよ． 男の 子をみごもったことを 告げた 夜も．
  4. その 日は 闇となれ． 神が 上から 顧みることなく ／光もこれを 輝かすな．
  5. 暗黑と 死の 闇がその 日を ·って 取り 戾すがよい． 密雲がその 上に 立ちこめ ／¿の 暗い 影に 脅かされよ．
  1. その 夜は， 暗やみが， これを 捕えるように． 年の 日のうちに 加わらないように． 月の 數にもはいらないように．
  2. また， その 夜は， はらむことのないように． 喜びの 聲がそのうちに 聞かれないように．
  3. 日をのろう 者が， これをのろうように． レビヤタン を 奮い 起すに 巧みな 者が， ／これをのろうように．
  4. その 明けの 星は 暗くなるように． 光を 望んでも， 得られないように． また， あけぼののまぶたを 見ることのないように．
  5. これは， わたしの 母の 胎の 戶を 閉じず， ／また 惱みをわたしの 目に 隱さなかったからである．
  1. 闇がその 夜をとらえ ／その 夜は 年の 日¿に 加えられず ／月の 一日に 數えられることのないように．
  2. その 夜は， はらむことなく ／喜びの 聲もあがるな．
  3. 日に 呪いをかける 者 ／ レビヤタン を 呼び 起こす 力ある 者が ／その 日を 呪うがよい．
  4. その 日には， 夕べの 星も 光を 失い ／待ち 望んでも 光は 射さず ／曙のまばたきを 見ることもないように．
  5. その 日が， わたしをみごもるべき 腹の 戶を 閉ざさず ／この 目から 勞苦を 隱してくれなかったから．
  1. なにゆえ， わたしは 胎から 出て， 死ななかったのか． 腹から 出たとき 息が 絶えなかったのか．
  2. なにゆえ， ひざが， わたしを 受けたのか． なにゆえ， 乳ぶさがあって， ／わたしはそれを 吸ったのか．
  3. そうしなかったならば， ／わたしは 伏して 休み， 眠ったであろう． そうすればわたしは 安んじており，
  4. 自分のために 荒れ 跡を 築き 直した ／地の 王たち， 參議たち，
  5. あるいは， こがねを 持ち， ／しろがねを 家に 滿たした ／君たちと 一緖にいたであろう．
  1. なぜ， わたしは 母の 胎にいるうちに ／死んでしまわなかったのか． せめて， 生まれてすぐに 息絶えなかったのか．
  2. なぜ， 膝があってわたしを 抱き ／乳房があって 乳を 飮ませたのか．
  3. それさえなければ， 今は 默して 伏し ／憩いを 得て 眠りについていたであろうに．
  4. 今は 廢虛となった 町¿を 築いた ／地の 王や 參議らと 共に
  5. 金を 蓄え， 館を 銀で 滿たした 諸侯と 共に．
  1. なにゆえ， わたしは 人知れずおりる 胎兒のごとく， ／光を 見ないみどりごのようでなかったのか．
  2. かしこでは 惡人も， あばれることをやめ， ／うみ 疲れた 者も， 休みを 得，
  3. 捕われ 人も 共に 安らかにおり， ／追い 使う 者の 聲を 聞かない．
  4. 小さい 者も 大きい 者もそこにおり， ／奴隷も， その 主人から 解き 放される．
  5. なにゆえ， 惱む 者に 光を 賜い， ／心の 苦しむ 者に 命を 賜わったのか．
  1. なぜわたしは， 葬り 去られた 流産の 子 ／光を 見ない 子とならなかったのか．
  2. そこでは 神に 逆らう 者も 暴れ 回ることをやめ ／疲れた 者も 憩いを 得
  3. 捕われ 人も， 共にやすらぎ ／追い 使う 者の 聲はもう 聞こえない．
  4. そこには 小さい 人も 大きい 人も 共にいて ／奴隷も 主人から 自由になる．
  5. なぜ， 勞苦する 者に 光を 賜り ／惱み 嘆く 者を 生かしておかれるのか．
  1. このような 人は 死を 望んでも 來ない， ／これを 求めることは 隱れた 寶を ／掘るよりも， はなはだしい．
  2. 彼らは 墓を 見いだすとき， 非常に 喜び 樂しむのだ．
  3. なにゆえ， その 道の 隱された 人に， ／神が， まがきをめぐらされた 人に， 光を 賜わるのか．
  4. わたしの 嘆きはわが 食物に 代って 來り， ／わたしのうめきは 水のように 流れ 出る．
  5. わたしの 恐れるものが， わたしに 臨み， ／わたしの 恐れおののくものが， わが 身に 及ぶ．
  1. 彼らは 死を 待っているが， 死は 來ない． 地に 埋もれた 寶にもまさって ／死を 探し 求めているのに．
  2. 墓を 見いだすことさえできれば ／喜び 躍り， 歡喜するだろうに．
  3. 行くべき 道が 隱されている 者の 前を ／神はなお 柵でふさがれる．
  4. 日ごとの パン のように 嘆きがわたしに 巡ってくる． 湧き 出る 水のようにわたしの 呻きはとどまらない．
  5. 恐れていたことが 起こった ／危¿していたことが 襲いかかった．
  1. わたしは 安らかでなく， またおだやかでない． わたしは 休みを 得ない， ただ 惱みのみが 來る 」．
  1. 靜けさも， やすらぎも 失い ／憩うこともできず， わたしはわななく．
 
  유암(幽暗, 3:5)  어두움, 흑암  

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장   대역


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